現(xiàn)代平面設(shè)計中”人性化”設(shè)計理念的解讀

摘要：在當(dāng)下的消費(fèi)市場中，平面設(shè)計在生產(chǎn)和消費(fèi)環(huán)節(jié)中發(fā)揮著更為關(guān)鍵的作用。設(shè)計的本質(zhì)，是以審美為手段，在“供需”關(guān)系中起到一個的橋梁作用。本文旨在從“人性化設(shè)計”的角度，探討平面設(shè)計過程中的表現(xiàn)手法，淺析“以人為本”理念的必要性，從而更好的明確設(shè)計的真正目的。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；人性化設(shè)計；“設(shè)計本位

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展，消費(fèi)市場已從“理性消費(fèi)時代”轉(zhuǎn)變?yōu)椤案行韵M(fèi)年代”，人們的消費(fèi)觀念也從物質(zhì)消費(fèi)轉(zhuǎn)變到精神消費(fèi)，人類的設(shè)計也必將隨著自身認(rèn)識的提高更強(qiáng)調(diào)“以人為本”的人性化設(shè)計。人性化設(shè)計的思想理念日益深入人心，它不僅是一句大眾耳熟能詳?shù)庙懥量谔枺窃O(shè)計界所熱衷的論題。“人為衡量萬物之標(biāo)準(zhǔn)”體現(xiàn)了人性化設(shè)計思想理念，肯定人在設(shè)計中的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)人是設(shè)計存在的根本，充分說明設(shè)計的價值需要人來顯現(xiàn)。

一 人性化設(shè)計淺析

（１）人性化設(shè)計釋義

“人性化設(shè)計”是指在設(shè)計過程中圍繞人的情感和心理從審美的角度對受眾進(jìn)行合理引導(dǎo)的原則，使設(shè)計的中心始終圍繞消費(fèi)者和服務(wù)提供者的需求而展開，建立一個客觀而符合審美心理的轉(zhuǎn)達(dá)橋梁，從各種設(shè)計心理學(xué)，科學(xué)地了解人的生理特點(diǎn)、行為心理和視覺感受等方面的特點(diǎn)，從而得到人性化、舒適并且關(guān)愛性的設(shè)計結(jié)果。

（２）人性化設(shè)計提出的背景以及意義

人性化設(shè)計又稱為“以人為本”的設(shè)計，是注重人性化需要的設(shè)計，人性化設(shè)計最早出現(xiàn)在工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中并得到了廣泛的推廣和應(yīng)用，如人體工程學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展，起源于歐美。我們通常所說的人性化設(shè)計是以人為中心，將生活需要、精神需求作為回歸設(shè)計的本質(zhì)。

所謂平面設(shè)計人性化，就是如何通過平面設(shè)計中的心理層面、社會層面、對弱勢群體的關(guān)注層面體現(xiàn)人類的內(nèi)在生活、精神需求問題，從而顯現(xiàn)平面設(shè)計其自身價值。及至當(dāng)今，社會在向后工業(yè)社會、信息社會發(fā)展中，設(shè)計更加重視為人服務(wù)，強(qiáng)調(diào)從人自身出發(fā)，在以人為主體的前提下研究人們的心理、市場的需求及產(chǎn)品的精神與定位。

二 平面設(shè)計中的人性化設(shè)計

（１）人性化設(shè)計在平面設(shè)計中的體現(xiàn)

人是體現(xiàn)人性化設(shè)計的根本，設(shè)計的原動力是為了滿足人生理和心理需要，平面設(shè)計中確定設(shè)計的造型、色彩、材料等元素都密切結(jié)合人，更加強(qiáng)調(diào)設(shè)計的功能性。平面設(shè)計需要使用各種視覺表現(xiàn)形式與元素，調(diào)動人們的情緒，從而激發(fā)人們的關(guān)注與認(rèn)同，使人們產(chǎn)生情感的共鳴。包裝設(shè)計可以使產(chǎn)品具有既美麗又安全得外衣，包裝設(shè)計上標(biāo)注產(chǎn)品的貯藏、開啟、使用、維護(hù)等的安全事項，可有效的起到提醒人使用須知說明的功能。包裝設(shè)計的功能審美特點(diǎn)以滿足消費(fèi)者需求為目的，比如，“尖叫”運(yùn)動飲料的包裝，瓶蓋在開啟后，即使把瓶子倒放也不會有飲料流出的設(shè)計，此包裝就是從考慮人在運(yùn)動狀態(tài)下飲用飲料時，不使飲料溢出而進(jìn)行的設(shè)計，充分體現(xiàn)了設(shè)計在功能上對人本身的關(guān)懷。平面設(shè)計不僅需要豐富多彩的視覺享受，而且需要給人以溫馨體貼的精神撫慰。平面設(shè)計中對人心理層面的關(guān)懷主要體現(xiàn)在：設(shè)計關(guān)心人的心理、關(guān)懷人的情感。

平面設(shè)計對人自身的精神活動的重視和強(qiáng)調(diào)人文精神的貫徹。例如，化妝品主要針對女性白領(lǐng)消費(fèi)人群，平面設(shè)計時應(yīng)做到柔美簡潔，給消費(fèi)者一種高雅的感覺，讓人產(chǎn)生品質(zhì)的信賴感，提升產(chǎn)品的附加值。啤酒的消費(fèi)人群多為年輕男性，因此啤酒的設(shè)計應(yīng)抓住年輕人追求自由的個性與男性陽剛的性格。兒童產(chǎn)品的設(shè)計則應(yīng)該運(yùn)用豐富的色彩，吸引兒童的眼球，從而促進(jìn)產(chǎn)品的銷售。房地產(chǎn)廣告以“家”為主題，喚起人們對家的渴望，給人以溫馨的關(guān)懷，提升人們對其產(chǎn)品的好感與認(rèn)同感。隨著地球土壤遭到破壞、生物多樣性減少、森林面積減少、淡水資源受到威脅、混亂城市化等因素的影響，平面設(shè)計對社會層面關(guān)懷主要體現(xiàn)在對人類生存環(huán)境的關(guān)懷，如何處理好設(shè)計、環(huán)境與人的關(guān)系是設(shè)計者面臨的話題。綠色設(shè)計、環(huán)保設(shè)計的概念已經(jīng)深入人心，也成為人們評判產(chǎn)品好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。“Water for Life（生命之水）”設(shè)計中，紐約大學(xué)學(xué)生Seok Won Han抓住人們對純凈水源的渴望，以水優(yōu)美姿態(tài)作為表現(xiàn)形式，喚醒人們對水源的保護(hù)和節(jié)約意識。

設(shè)計師通過各種平面設(shè)計表現(xiàn)形式，用包含人道主義精神的設(shè)計去關(guān)注人、關(guān)注人性。例如關(guān)愛殘疾人、尊老愛幼的公益海報和“祈福中國——紀(jì)念5.12汶川大地震”平面設(shè)計等活動，是文明社會的表現(xiàn)，是人性平等正直仁愛思想的高揚(yáng)，是平面設(shè)計“以人為本”、“以所有人為本”的具體體現(xiàn)。

三 人性化設(shè)計在當(dāng)下的必要性

（1）設(shè)計在當(dāng)前市場中的位置

現(xiàn)代性的市場經(jīng)濟(jì)，實(shí)質(zhì)上是高生產(chǎn)帶動高消費(fèi)，高消費(fèi)又反過來促進(jìn)高生產(chǎn)的循環(huán)鏈條。當(dāng)下的市場競爭愈來愈激烈，產(chǎn)品與產(chǎn)品之間的分層定位日益細(xì)分，同質(zhì)化與差異化共同形成復(fù)雜的市場構(gòu)成，這就需要產(chǎn)品在形象、品牌與包裝上得到更準(zhǔn)確的視覺定位，傳達(dá)給消費(fèi)者更明晰的產(chǎn)品信息。所以，設(shè)計實(shí)際上是這個環(huán)節(jié)中，一個必不可少的橋梁，并且地位越來越重要。設(shè)計也許是許多從業(yè)人員或者愛好者的一個美學(xué)上的理想。但就市場而言，設(shè)計本身是承擔(dān)了一個工具的作用，它本身就是產(chǎn)品的一個構(gòu)成方面。它并不是純粹的視覺藝術(shù)，而是一個理性的學(xué)科。這需要我們從設(shè)計過程的各個方面，進(jìn)行更多的分析、總結(jié)和研究。樓盤作為一種市場產(chǎn)品，它的廣告設(shè)計可大致分為四種形式：以傳達(dá)所銷售樓盤有關(guān)信息，吸引客戶購買的促銷廣告；以樹立開發(fā)商、樓盤的品牌形象的形象廣告；以倡導(dǎo)全新生活方式和居住時尚的觀念廣告；以發(fā)表聯(lián)誼通知、各類祝賀辭、答謝辭等出現(xiàn)的公共廣告。這些廣告形式從各方面捕捉受眾心理，為設(shè)計創(chuàng)造一個使人審美愉悅的視覺原則，從而樹立產(chǎn)品品牌形象，推進(jìn)產(chǎn)品銷售。

（2）設(shè)計的目的和本位

如前所述，在商品供需競爭白熱化的今天，設(shè)計作為一個工具，起到傳達(dá)視覺情感的作用。設(shè)計的目的，是在服務(wù)于產(chǎn)品制造者，準(zhǔn)確有效傳達(dá)產(chǎn)品信息的前提下，讓產(chǎn)品在滿足美觀要求的同時，體貼消費(fèi)者的視覺審美需求，從而鏈接市場供與需的兩個最原始的構(gòu)成元素，起到服務(wù)產(chǎn)品，體貼受眾的基本作用。

“設(shè)計本位”，就是設(shè)計本來的定位。設(shè)計是有目的的創(chuàng)作行為，它為消費(fèi)市場服務(wù)，消費(fèi)市場的主體是消費(fèi)者，消費(fèi)者即為人，因此設(shè)計應(yīng)服務(wù)于人。設(shè)計區(qū)別與純藝術(shù)，設(shè)計應(yīng)了解、分析消費(fèi)者精神需求，做到尊重市場需要，滿足消費(fèi)者現(xiàn)實(shí)和潛在的需求，以消費(fèi)者為中心，以增強(qiáng)消費(fèi)者對其產(chǎn)品的信心為目的。大衛(wèi)·奧格威說過“一個廣告運(yùn)動的效果更多的是取決于你產(chǎn)品的定位”，那么平面設(shè)計的好壞同樣取決于設(shè)計的定位，正如，王老吉飲料通過運(yùn)用人們?nèi)粘Ｉ钪凶钊菀咨匣鸬膱鼍爸校藗冮_心暢飲王老吉的形象，喚起消費(fèi)者的需求，從而促使消費(fèi)者在吃油炸、吃火鍋時，自然聯(lián)想到王老吉，促成購買。

（3）設(shè)計者所需要扮演的角色

設(shè)計，并不同類于純藝術(shù)創(chuàng)作。設(shè)計者，也并非藝術(shù)家、美學(xué)家、畫家。作為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)市場職業(yè)中的一種，設(shè)計需要從更理性的角度，完成產(chǎn)品的重要環(huán)節(jié)。作為一個設(shè)計者或者一個設(shè)計學(xué)習(xí)者，理應(yīng)給自己清晰的定位，把握人與社會的關(guān)系，對市場做全方位分析，保持先理性后感性的健康思路，得出創(chuàng)意設(shè)計結(jié)果。畢竟設(shè)計區(qū)別于純藝術(shù)設(shè)計，設(shè)計者應(yīng)將自身置身于消費(fèi)群體及客戶的位置，仔細(xì)分析他們的心理，了解市場的需求，將產(chǎn)品的精神及定位結(jié)合消費(fèi)者的心理需要用視覺的語言表達(dá)出來，使設(shè)計引導(dǎo)引導(dǎo)消費(fèi)。

在設(shè)計的人性化是現(xiàn)代設(shè)計的重要構(gòu)成手段和設(shè)計宗旨下，設(shè)計者應(yīng)合理運(yùn)用理性分析、感性表現(xiàn)，運(yùn)用視覺審美元素恰如其分地展示產(chǎn)品的品質(zhì)，激發(fā)人們心靈的感動，讓設(shè)計更富有人情味。設(shè)計者應(yīng)以蘊(yùn)涵人道主義精神的設(shè)計去感動受眾，從而使設(shè)計實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價值，商業(yè)價值，經(jīng)濟(jì)價值。

四 結(jié)語

綜上所述，設(shè)計應(yīng)站在關(guān)心社會、關(guān)心人性的基礎(chǔ)上，達(dá)到服務(wù)產(chǎn)品、體貼受眾的目的，完成將產(chǎn)品與受眾情感認(rèn)同結(jié)合起來的任務(wù)。只有在人性化的前提下，設(shè)計才能體現(xiàn)更大的其自身價值，發(fā)揮更大的社會功效，更有利于設(shè)計的良性可持續(xù)發(fā)展。

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