論西方油畫(huà)中裝飾性風(fēng)格的表現(xiàn)及發(fā)展

摘要：油畫(huà)作為古老的西方畫(huà)種之一，是人類(lèi)為呈現(xiàn)自身精神表達(dá)而進(jìn)行的審美創(chuàng)造活動(dòng)。而“裝飾”本身就是一種有意味的形式，它是以線條，色彩，形式，秩序等元素給人們以審美愉悅，同時(shí)具有滿足人們文化、理想、象征、歷史等更深層次方面的精神需求。本文簡(jiǎn)要討論了西方油畫(huà)中裝飾性風(fēng)格的表現(xiàn)及發(fā)展。

關(guān)鍵詞：西方油畫(huà)；裝飾風(fēng)格

油畫(huà)是西方古老畫(huà)種之一，裝飾性的表現(xiàn)風(fēng)格同樣也是其主要的藝術(shù)表現(xiàn)手法之一。但在十五世紀(jì)油畫(huà)產(chǎn)生的初期，人文主義思想盛行的歷史條件下，西方藝術(shù)崇尚自然真實(shí)的摹擬對(duì)象，通過(guò)焦點(diǎn)透視法建立深度的空間表現(xiàn)、運(yùn)用人體解剖學(xué)原理塑造準(zhǔn)確真實(shí)的形體結(jié)構(gòu)以及使用明暗法在畫(huà)面上形成由近及遠(yuǎn)的清晰層次等寫(xiě)實(shí)手法在二維的平面上強(qiáng)調(diào)三度的空間表現(xiàn)。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)就是這種表現(xiàn)方式的最佳典范。畫(huà)景中的物體造型嚴(yán)謹(jǐn)、逼真，明暗交界柔和過(guò)渡的渾然的寫(xiě)實(shí)效果，將理想的造型美展現(xiàn)的淋漓盡致。

到了十七世紀(jì)，深度空間的表現(xiàn)手法開(kāi)始愈加的豐富起來(lái)。不同地區(qū)和國(guó)家的畫(huà)家依據(jù)自己生活的社會(huì)背景和民族氣質(zhì)，在油畫(huà)語(yǔ)言的表達(dá)上進(jìn)行了不同的深向探索。與文藝復(fù)興時(shí)期相比，十七世紀(jì)的畫(huà)家在寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)手法基礎(chǔ)上，畫(huà)面中的人物表現(xiàn)帶有了明顯的性格特征和鮮明的民族風(fēng)格。色彩的運(yùn)用不再是單一的固有色表現(xiàn)，而是出現(xiàn)了固有色和環(huán)境色之間的豐富變化融合。同時(shí)，運(yùn)用色彩的冷暖對(duì)比、明暗的強(qiáng)度對(duì)比、層次的厚薄對(duì)比加強(qiáng)了光感的塑造，使畫(huà)面帶有戲劇性意味。例如荷蘭畫(huà)家倫勃朗所作大量的人物肖像中，人物都處在大面積的暗部籠罩中，唯有表現(xiàn)神情的臉、手等重要部分顯出鮮明的亮度，以此來(lái)表現(xiàn)人的精神狀態(tài)。不僅如此，筆觸的運(yùn)用也被畫(huà)家們視為探索研究的重要元素。另外，突破平衡穩(wěn)定的單一構(gòu)圖，有著強(qiáng)烈運(yùn)動(dòng)感和不規(guī)則構(gòu)圖的頻繁運(yùn)用也豐富了油畫(huà)的深度空間的表現(xiàn)方式。古典油畫(huà)在這一時(shí)期飛速發(fā)展起來(lái)。藝術(shù)家的主觀創(chuàng)造性不斷的被放大。直至十八世紀(jì)的中后期，古典畫(huà)法中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛柙煨褪侄魏涂贪宓脑煨惋L(fēng)格幾乎完全被飽和的強(qiáng)烈對(duì)比色調(diào)和動(dòng)蕩的構(gòu)圖以及奔放的筆觸所替代。

然而，雖然此時(shí)油畫(huà)的面貌已經(jīng)比較豐富，但仍具有寫(xiě)實(shí)的整體特征，它們的共同表現(xiàn)均是以全因素的構(gòu)成為藝術(shù)形式的統(tǒng)一體。古典主義和新古典主義的科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，雖是為展現(xiàn)畫(huà)面逼真的深度空間的塑造而服務(wù)，但里面充滿著強(qiáng)烈的自律性。古典主義和新古典主義的畫(huà)家們對(duì)畫(huà)面單純性與簡(jiǎn)約性的形式構(gòu)成的不斷探索和研究，影響了塞尚及其以后的裝飾性形式構(gòu)成的出現(xiàn)和發(fā)展。直到1874年的一個(gè)畫(huà)展上，《印象·日出》的出現(xiàn)標(biāo)志著油畫(huà)發(fā)展新趨向的到來(lái)，油畫(huà)色彩的變革。畫(huà)家捕捉外光景物表面光線變化帶給人的色彩瞬間印象，用細(xì)碎的厚涂筆法將對(duì)比色并置，同時(shí)認(rèn)識(shí)到暗部或陰影并非黑色的濃淡變化，從而改變了用單一的色彩畫(huà)暗部的傳統(tǒng)作法，將色點(diǎn)的并置同樣運(yùn)用在暗部和陰影部位。這種淡化了景物的體積感，強(qiáng)化了色彩因素，不再依靠明暗和線條形成空間距離感的表現(xiàn)手法突破了延續(xù)幾百年的光色觀察和表現(xiàn)方法的舊體系宣告終結(jié)而這種“外光實(shí)驗(yàn)”成功將繪畫(huà)中的光色表現(xiàn)力提升到了前所未有的高度。這場(chǎng)色彩革命表明了色彩既有綜合的、也有純粹的表現(xiàn)力，體現(xiàn)了由個(gè)性的覺(jué)醒所引發(fā)的爭(zhēng)取藝術(shù)個(gè)性自由和藝術(shù)發(fā)展的藝術(shù)觀念的根本變革。

從十九世紀(jì)末葉開(kāi)始，油畫(huà)語(yǔ)言的表現(xiàn)便發(fā)生了根本性變化。繼印象派之后，以梵高、高更和塞尚為代表的藝術(shù)家率先離棄了傳統(tǒng)油畫(huà)模式，不再以模仿自然、再現(xiàn)自然為藝術(shù)創(chuàng)造原則，而通過(guò)吸取日本浮世繪平面裝飾性的表現(xiàn)特點(diǎn)，用簡(jiǎn)約的色彩造型、強(qiáng)烈的色彩對(duì)比、飽和艷麗的色相并配以節(jié)奏感強(qiáng)的畫(huà)面構(gòu)圖形式，將色彩、線條的表現(xiàn)性與情感的特質(zhì)相結(jié)合，把畫(huà)面中的對(duì)象概括和提煉并按畫(huà)家的需要進(jìn)行新的排列組合為一種有秩序的平面幾何形體結(jié)構(gòu)。這種追求法則和秩序的主觀經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)造出一種帶有濃郁表現(xiàn)力的裝飾風(fēng)格的藝術(shù)樣式，從而開(kāi)啟了油畫(huà)的裝飾風(fēng)格時(shí)代的到來(lái)。野獸派是后印象派畫(huà)風(fēng)的直接產(chǎn)物。其繼續(xù)著后印象主義文森特·梵高、高更、塞尚等人的探索，追求更為主觀和強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)，是二十世紀(jì)在歐洲的第一個(gè)現(xiàn)代主義流派。它擺脫了物體固有的色彩特征和寫(xiě)實(shí)主義的透視法則，吸收了東方和非洲藝術(shù)的表現(xiàn)手法，注重純粹造型的表現(xiàn)，慣用紅、青、綠、黃等醒目的強(qiáng)烈色彩作畫(huà)，帶有明顯的寫(xiě)意傾向與裝飾性。

如果說(shuō)野獸派是對(duì)后印象主義色彩的發(fā)展的話，成立于1908年的立體主義就是起源于塞尚的理論和創(chuàng)作實(shí)踐，他們把塞尚的“要用圓柱體、圓球體、圓椎體來(lái)表現(xiàn)自然”這句話當(dāng)著自己藝術(shù)追求的理想，繼而達(dá)到對(duì)形式構(gòu)成的進(jìn)一步探索。從起初只求取單純的幾何學(xué)形態(tài)，放棄光色分析，追求對(duì)象形態(tài)的單一階段到追求一種幾何形體經(jīng)過(guò)碎裂、解析、重新組合的整體形式效果所產(chǎn)生的裝飾美感。巴黎作為現(xiàn)代藝術(shù)的搖籃，十九世紀(jì)后期至二十世紀(jì)前期重大的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)皆誕生于此。以巴黎畫(huà)派為例，畫(huà)面中造型以變形夸張為主，有原始雕刻的簡(jiǎn)約風(fēng)格，有立體主義傾向的交錯(cuò)構(gòu)成，設(shè)色或簡(jiǎn)約、或絢爛，沒(méi)有傳統(tǒng)的透視觀念，均為二度空間上的色形組織結(jié)合。因生活的清苦他們的裝飾畫(huà)風(fēng)中都帶有淡淡卻綿長(zhǎng)且難以排解的憂傷之情。

納比派同樣也有著典型的裝飾風(fēng)格。它接受了高更的藝術(shù)影響并廣泛吸收日本浮世繪藝術(shù)中的有益因素而從事新的探索發(fā)展。在主張理性和感性的領(lǐng)域里，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造詩(shī)意的現(xiàn)實(shí)，追求平面的裝飾效果和象征意義的表達(dá)。在奧地利的維也納，就有一支聲稱(chēng)要與傳統(tǒng)的美學(xué)觀決裂、與正統(tǒng)的學(xué)院派藝術(shù)分道揚(yáng)鑣的具有典型裝飾風(fēng)格的藝術(shù)流派——維也納分離派。其代表畫(huà)家克里姆特創(chuàng)造了一種“畫(huà)出來(lái)的鑲嵌”繪畫(huà)，使作品中的繪畫(huà)和工藝性達(dá)到了極點(diǎn)。

油畫(huà)的裝飾風(fēng)格在二十世紀(jì)的歐洲逐漸達(dá)到鼎盛，各流派豐富多樣的裝飾性油畫(huà)語(yǔ)言和手法充斥著整個(gè)畫(huà)壇，并對(duì)拉丁美洲的現(xiàn)代美術(shù)也產(chǎn)生了不可磨滅的影響。拉美油畫(huà)的裝飾風(fēng)格因通過(guò)對(duì)歐洲外來(lái)文化的征服和同化而充實(shí)本民族文化，使之從歐洲的控制下解脫出來(lái)，成為自己的藝術(shù)。在油畫(huà)的裝飾風(fēng)格中有著獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

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