關于裝飾藝術與圖案之我見

摘 要：本文通過對裝飾藝術 的概念，情感表達以及對圖案的概念，構成形式等多方面地解析，論述了裝飾藝術與圖案之間的聯系和差異。重新闡釋了裝飾藝術與圖案之間的關系，并認為圖案是裝飾藝術構成形式的最小單元。裝飾藝術是指裝飾在任何使用或欣賞的物體上的藝術形式，而圖案是裝飾藝術中的一種表現形式。都具有唯美主義傾向，代表著人類精神需要的藝術產物，存在于我們生產、生活的各個方面，為其增添了豐富多彩的視覺樣式，點綴了我們生存希望的理想境界。

關鍵詞：裝飾藝術；圖案；概念；節奏感；共性

千百年來，如同古典哲學在人文自然科學中的地位一樣，裝飾及其荷載體—圖案在漫長的手工藝美術時代始終處于主宰的核心的地位。圖案涵蓋了從器物造型，紋飾制色彩的各方面，是實現手工藝美術終極目的——審美裝飾的必要的手段和形式，從而形成了手工藝=裝飾=圖案的審美定式，它不僅支配著那個時期人們的工藝活動，而且深深植根于人們的審美觀念之中，影響至今。然而，裝飾藝術=圖案嗎？不妨從以下幾個方面加以探析：

一 席勒稱藝術為“情感藝術”裝飾藝術為“樸素藝術”。英國著名藝術理論家里德認為：圖式藝術發現了造型藝術的法則和形式，美的原則

裝飾藝術是概念化的情感，是共性的。所謂共性，就是指包含了一個層次的每個成員的共同具有的屬性。除去其載體表面的功利目的外，裝飾藝術是以一種穩定的運動關系和有秩序的形式組合，來平衡生活的情感，將這種情感凝聚、升華、超越現實生活的功利目的，就如現代人都喜歡把喜歡的裝飾品放在家中適當的位置，它能消除您的煩惱，讓您快樂。裝飾藝術的視覺形式因受概念化情感的制約，常被定義為幾何風格或抽象風格，這是因為“原發邏輯和原始思維常把思維中的抽象形態的內容具體地顯示出來。”概念化情感是有機體生命的造型法則，而非純自然形態的單純摹仿。因為有機體的造型法則是有節奏和規律性的，節奏感是人類共知的一種快感，形式上有規律的重復，相關，分批的處理是早期裝飾藝術的特征，所以“藝術并不原始于自然主義的創造物，而是開始于具有抽象裝飾的創造物，從而指向了線形無機體？”

二 圖案并非一種獨立的藝術形式，它不是美術物一個門類，而是為工藝美術乃至建筑、環境等所作的圖樣和方案，是一種藝術的預想和意匠圖

可以說，世上千千萬萬的物品，五光十色的裝飾，幽雅宜人的環境，都是先作圖案設計，而后依據圖案的構想而制做和施工完成的。一個國家的生產力水平越高，人民的物質和精神生活越豐富，圖案便越是受到重視，就其主流來廛，圖案和工業生產是相應發展的。圖案構成的以動物、植物、人物形象、風景或其他美的形象，進行的幾何構成。以均勻的相互交替的節奏、秩序等各部分互相協調配置的形式出現的。它自由而多樣，變化豐富，它不受時間、地點和透視、比例等限制，按照裝飾的想像和實用的需要，符合形式美的要求作結構處理，無論是植物紋、動物紋、人物紋、還是幾何紋，都是在統一與變化、對比與調和、均衡與對稱等形式美的法則規律，在強烈的節奏感和韻律感下去滿足人類精神的寄托與期望。具體規納有如下幾種形式：單獨式構圖、適合式構圖、連續式構圖、邊飾圖案。圖案的構成形式又別于其它藝術，繪畫作品往往只固定在一定的角度欣賞，譬如掛在墻上的畫，不能倒過來看，而工藝美術品的臺布鋪在桌子四面都能看，圓桌子要求圓的構圖，方桌子則要求方的構圖，這些構成的形式，如藝術上的不同處理手法，都是由于生活的需要，為實用功能所決定。圖案源于生活，又服務于生產與生活。圖案的藝術精巧是人們根據生活需要和藝術上的追求，在長期的生產實踐中形成并在新的技術條件下不斷地創造和發展。

三 裝飾藝術常被誤解為圖案或紋飾，這主要否認了兩者在作用上的差異

比如，現在市面上的壁掛、服飾、包飾等裝飾物上，有著各種不同的圖案，這些圖案給裝飾品以靈魂，以“生命”。如傳統圖案人面魚絞在裝飾壁掛中的應用，使得壁掛有了文化的底蘊和歷史的厚重，有了審美價值，也就了了“生命”的意義。裝飾藝術與圖案除了兩者在作用上的差異，在特性問題上也有差異。就是有人以為凡是裝飾性的東西都不必要社會內容。我認為，藝術是與社會共進的，政治上的不穩定，同樣影響藝術上的發展。所以古今中外，不同時期的裝飾藝術反映了不同的社會形態。譬如半坡的人面魚紋面盆，它所反應的社會內容是與敦煌壁畫上所反映的是不同的，所有的裝飾藝術具有社會性、思想性、又有藝術性、裝飾的效果。既然圖案是裝飾藝術構成形式的最小單元。那么很容易明白，裝飾=圖案的結論，似乎太武斷了一點。我認為圖案屬于裝飾藝術，是局部與整體的關系，所以，裝飾藝術與圖案之間更多的是相同點如在情感的復述上，它們都不像純藝術那樣在審美過程中，重要的是對藝術的生命力的把握和經驗的重構，這是必須動用自己的經驗，進行分析，整理，這一復雜的情感輸出的心理過程是在精神的高度集中和情感的亢奮中進行的，而不是要求觀者在審美過程中集中精神，全神貫注，而是充一種恬靜的心情之下完成的，那種感覺是愉悅的，就好像你的面前是靜靜流淌的河，河邊有五顏六色的野花，還有吃草的牛……。

至此，我們似乎可以說：圖案屬于裝飾藝術，那么一個裝飾設計者應該從傳統的圖案中獲取更多的養分，來滿足現在人類日益膨脹的情感要求。同時也應該明確，我們面臨的任務是將一個物體的功能和外在形象結合到水乳交融的程度，以滿足人們的生活、心理到審美文化情趣的各種要求。也許，我們將會越過把居室僅造成住人的地方，椅子僅做成人的支撐物，而實現把人們的生活棲息之所建構成一個夢幻之鄉的意愿。

參考文獻

[1]《裝飾》工藝美術季刊總第三十七期.

[2]《當代美術》68頁（美）李普曼.

[3]《創造與秘密》“概念的認識”一書.

[4]《抽象與移情》56頁、72頁.

[5]《裝飾》中央工藝美術學院學報點第七十七期.

[6]《傳統圖案?設計》吉林美術出版社.