社會主義核心價值體系是培育統一戰線創新文化的基礎

摘要：創新文化是一種以崇尚創新、追求創新為價值取向的各種思想觀念、思維方式、社會風尚和行為準則的總和，是支撐創新型國家的精神力量；創新文化生長于一個民族文化的土壤之中，需要我們在統一戰線學習和實踐社會主義核心價值體系的過程中，充分挖掘其中的創新元素，成為我們培育創新文化的思想基礎；培育創新文化需要抓好創新統戰理念、開展創新活動、體制機制創新和財政投入創新四個關鍵環節。

關鍵詞：統一戰線 創新文化 創新型國家 社會主義核心價值體系

2011年10月閉幕的中共十七屆六中全會通過的《中共中央關于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》中有關“創新”一詞的出現多達36處，僅次于“改革”一詞的出現頻率（45處）。說明在推動社會主義文化大發展大繁榮的動力上，改革和創新成為了不可或缺的兩大引擎，并且在全黨形成了共識，反映了全黨全國人民對新形勢下社會主義文化建設的新的文化自覺。然而，我們不應僅僅將目光停留在推動社會主義文化發展和繁榮上，而要擴展到建設創新型國家的視角去審視，從而帶動經濟社會全面發展。2006年國務院制定的《國家中長期科學和技術發展規劃綱要》中指出，要在2020年使我國進入創新型國家行列。現實情況是我們離這個目標的實現時間緊（8年）任務重。之所以進展不盡如意，一個重要原因是在全社會缺乏支撐提高自主創新能力、建設創新型國家的文化環境和文化氛圍——創新文化。作為統一戰線所團結和爭取的對象大都是承載科技創新的廣大科技工作者，分布在“兩新組織”（新的經濟組織和新的社會組織）、科研院所、國有民營企業、高等院校等部門。如何發揮他們的創新積極性，增強創新活力，建設創新型國家，是一個擺在當前重要而緊迫的課題。

1 創新文化是支撐建設創新型國家的精神力量

胡錦濤在新世紀首屆全國科學技術大會講話中號召：“發展創新文化，努力培育全社會的創新精神。”同時指出：“一個國家的文化，同科技創新有著相互促進、相互激蕩的密切關系。創新文化孕育創新事業，創新事業激勵創新文化。”[1]李長春2011年8月31日會見國防科技大學自主創新團隊先進事跡報告團全體成員時指出：大力弘揚創新精神、培育創新文化、營造創新環境，大力推動科技創新以及理論創新、文化創新和體制機制創新，在全社會形成創新激情競相迸發、創新成果不斷涌現的良好局面，使創新成為促進經濟社會發展的強大動力。[2]以上說明，建設創新型國家需要以全社會創新活力不斷增強作為社會基礎，使創新愿望得到尊重、創新活動得到支持、創新才能得到發揮、創新成果得到肯定。而培育創新文化是支撐創新活力、建設創新型國家不竭的精神動力。

要深刻領會創新文化，首先要理解什么是創新。創新是由英文Innovation一詞翻譯過來的，其英文的字面意思是從外界引入或在內部產生新事物。創新可以定義為從外界引入或者在內部產生某種新事物而造成收益的變化。創新理論最早是由奧地利經濟學家熊彼特于1912年在《經濟發展理論》一書中提出來的。他認為，“創新”是指“企業家對生產要素新的組合”，包括開發一種新產品，采用一種新的方法，開辟一個新的市場，獲得或控制原料或半成品的一種新的供給來源，以及實行一種新的組織形式。經過百年的發展，人們對創新的理解越來越深化。創新可以說是人們為了適應客觀環境的變化而采取的一些新的舉措。創新與創造（creation）存在一定差異，創新不一定源于創造，只有原始創新才可以說主要源于創造。此外，創新在實踐中能夠造成變化，而創造并不一定付諸實踐。[3]一般說來，創新包括理論創新（如知識創新）、實踐創新（如科技創新）和制度創新（如管理創新）三種類型。

什么是創新文化？從狹義理解，創新文化屬于一種觀念文化，是指在一個社會的文化體系中，以崇尚創新、追求創新為價值取向，融思想觀念、思維方式、行為規范、社會風尚為一體，反映著人們對創新的總體認識、基本理念和理想追求；從功能上理解，創新文化是有利于催發創新動機、提升創新能力、維持創新活動的人文生態環境。創新文化首先作為一種理念和價值觀，對人類的創新活動具有引領功能，對人們的創新潛能具有激發功能。[4]我們知道，近代科學起源于意大利的文藝復興運動。文藝復興是一次人類歷史上最偉大的變革，是一場空前的反封建思想革命。文藝復興是文化的新生，是新的精神力量的形成。這場革命用人性反對神性，崇尚金錢和知識而不再重視血統和出身，以縱欲主義對抗禁欲主義，重視現世生活而不是為來世超度，相信自然秩序的存在，從而形成了一種新的價值觀。歷史告訴我們，任何一個技術創新活躍、經濟繁榮的時代，都需要重人的人文創新來導引，需要文化的繁榮。先有先秦諸子百家的思想自由和學術爭鳴，才有兩漢農業文明的成熟；先有魏晉時代的思想解放與自由，才有唐宋明經濟的繁榮；先有宋明理學和人性學說的矛盾沖撞所爆發的巨大思想力量，才有康乾盛世。[5]

創新文化是創新型國家的文化標志和動力。它凝聚著當代中國自主創新的精神追求和行為準則，也是社會主義核心價值體系的具體體現。因此，需要在全社會增強創新意識，大力倡導崇尚學習、鼓勵創新、勇于突破、寬容失敗的創新文化，營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造的良好風尚，從而引導人們開展豐富多彩的群眾性全民創新活動，增強全社會的創新活力，并在各種創新實踐中凝練和升華創新文化，形成創新文化與創新實踐相互促進相互貫通的良好局面，使他們共同成為驅動建設創新型國家的強大精神支撐和物質力量。

2 社會主義核心價值體系是培育統一戰線創新文化的思想基礎

創新文化是創新走入文化的結果，而不是文化走入創新的結果。創新只有融入到民族文化的整體之中，才能以文化的形式存活。因此，創新文化實際上只能是民族文化的一部分。創新是一種能力，同時也是一種精神。只有將之作為一種精神的創新不斷融入到民族或群體的文化之中，才能形成一種有利于創新的文化氛圍和文化環境。這種有利于創新的文化氛圍和文化環境，才是我們所說的創新文化的本義，也只有這種理解下的創新文化，才能賦予創新以文化的內涵，才能成為可以讓我們去“培育”的“文化”。[6]

社會主義核心價值體系既是社會主義意識形態的本質體現，又是中華民族文化認同的現實反映。它既是對中華民族幾千年優秀燦爛文化的傳承和創新，又打上了鮮明的時代特色和實踐品格，是與時俱進的時代精神的精華，是實現中華民族復興的精神力量。在社會主義核心價值體系中，理所應當的內蘊著創新文化生長的基因和土壤。因此，有必要充分挖掘社會主義核心價值體系中的創新文化因素，使它成為培育統一戰線創新文化的思想基礎，才能使我們在增強創新活力、建設創新型國家中找到理論依據和自信心。

第一，馬克思主義是培育創新文化的哲學世界觀基礎。馬克思指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界。”[7]馬克思哲學革命的實質在于，以前的哲學都只是作為認識世界的工具，但馬克思主義誕生后就把改造世界作為己任，即提出哲學在改造世界上的指導功能。也就是說哲學要靠人的實體來把它表現出來，不然就像是船放在陸地上一樣成了擺設，而沒有被真正釋放出它應有的價值。馬克思主義哲學的本質特征在于以實踐性為基礎實現了革命性和科學性的統一。實踐性是馬克思主義哲學最本質的特征，由實踐性又引申出發展性、能動性、批判性和革命性等諸多屬性。我們強調發展性，是要求我們樹立與時俱進的觀點，客觀事物是在實踐中不斷發展前行的；強調能動性，是強調人的積極主動性和創造性；強調批判性和革命性，是要求我們不要盲目崇拜任何東西，敢于超越、進取、“揚棄”，敢于挑戰“權威”。以上屬性，無不包括創新文化的內在哲學意蘊，鼓勵我們任何時候都不要自滿、因循守舊，不要“重復昨天的故事”，在經濟社會生活中培養創新意識、創新精神。

第二，中國特色社會主義的共同理想為培育統一戰線創新文化、建設創新型國家提供目標指引。共同理想作為全體社會成員的共同價值追求和目標，既是一個政黨治國理政的旗幟，又是一個民族奮力前行的精神支柱和旗幟引領。建設創新型國家是中國特色社會主義這個共同理想的有機組成部分，有了這個共同理想，就能在這個旗幟的感召和引領下，在統一戰線內累積共識、匯聚力量，孕育創新文化，激發創新活力，開發創新潛能，使中華文明呈現充滿活力且又生機勃勃的繁榮與和諧發展之勢。

第三，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是培育創新文化的活力源泉和文化土壤。民族精神是民族文化最本質、最集中的體現。在五千多年薪火相傳的發展史中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不信的民族精神，它深深地熔鑄在我們的民族意識、民族品格、民族氣質之中，內在地蘊藏了我們民族的頑強生命力、凝聚力、進取動力和創新活力，成為各族人民激發創新激情、培育創新文化的文化血脈和力量源泉。時代精神體現社會發展方向，引領時代進步潮流。以改革創新為核心的與時俱進、開拓進取、求真務實、奮勇爭先的時代精神，是馬克思主義與時俱進的理論品格、中華民族富于進取的思想品格與改革開放和社會主義現代化建設實踐相結合的偉大成果，它已經深深地融入我國經濟、政治、文化、社會建設的各個方面，直接而又現實地彰顯了當代各族人民直面時代要求所表現出來的時不我待、昂揚向上的無畏勇氣和精神狀態，成為我們培育創新文化、增強創新活力的現實思想基礎。

第四，樹立社會主義榮辱觀是培育創新文化的價值尺度和行為準則。社會主義榮辱觀既反映了發展社會主義市場經濟的客觀要求，又弘揚了中華民族傳統道德的精華。它要求我們分清是非、善惡、美丑的界限，堅持什么、反對什么，倡導什么、抵制什么，一切都必須旗幟鮮明。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，貫穿社會生活各個領域，涵蓋個人、集體、國家三者關系，覆蓋各個利益群體，涉及人生態度、公共行為、社會風尚的方方面面，既有先進性導向，又有廣泛性要求，是當代中國社會最基本的價值取向和行為準則。它向我們昭示的是，在培育全民創新文化中，一是要明確為誰創新，是服務于祖國和人民還是背離祖國和人民？二是遵循什么原則創新，是尊重科學、尊重勞動還是背離科學、好逸惡勞？三是以怎樣的態度創新，是誠實守信、艱苦奮斗還是欺詐造假、庸庸碌碌？

3 培育統一戰線創新文化增強全社會創新活力的實現途徑

培育創新文化、建設創新型國家，離不開創新環境和創新實踐的支撐，也離不開各級政府對培育創新文化、開展創新活動的支持。為此，當務之急是必須抓住以下幾個關鍵環節開展工作：

3.1 樹立“以人為本”的統戰理念，是培育創新文化、建設創新型國家的前提。培育創新文化、建設創新型國家，科技是關鍵、人才是核心。統一戰線工作的本質是做人的工作，加之統戰對象大多是從事科技創新的知識精英和財富精英，他們的物質訴求相對于其他群體要求也許要低一些，相反對精神的追求會更高一些。這種工作的特殊性，就要求我們在做統戰工作的過程中，樹立和貫徹“以人為本”的統戰理念，把廣大科技工作者當作“人”來對待。做到尊重人、豐富人、提高人、完善人，除物質激勵外，更多要以“文”化人、以“文”聚人，以“文”激勵人。

3.2 開展豐富多彩的創新實踐活動是培育創新文化、建設創新型國家的途徑。創新文化支撐和引領創新實踐，創新實踐提升和培育創新文化。建設創新型國家需要在知識精英中不斷開展創新實踐活動，在活動中營造良好的創新文化氛圍，培養創新人才。為此，各級政府需要引導和支持全社會積極參與到各項創新活動中去，在創新實踐中增長創新才干，增強創新活力，培育創新文化，努力形成人人參與創新活動的良好局面。具體說來，政府當前可以考慮開展不同主體不同類型的創新活動比賽。比如開展以行業協會為組織的創新大賽，以企業為主體的創新型企業家、創新能手評選活動等等。總之，培育創新文化，需要我們廣泛吸引統一戰線內部各創新活動主體參與，搭建創新活動載體、豐富創新活動形式、拓寬創新活動領域，增強創新活動的群眾性、實效性和多樣性，在踏踏實實的創新實踐中不斷凝練和生長創新文化。

3.3 完善有利于創新的體制機制環境是培育創新文化、建設創新型國家的制度保障。一個好的體制機制安排會極大地提高全民的創新積極性和主動性，激發人民群眾的創新意識和創新精神，形成良好的創新氛圍。首先，必須理順政府管理體制，建立適應社會主義市場經濟發展要求的政府管理文化發展的體制機制。按照“政府主導、市場化經營、廣泛參與”的方針，加快政府文化管理部門的體制改革，建立一套高效運行、注重實效的創新文化培育與發展機制；加快市場競爭機制的建立，競爭永遠是培育創新文化、增強創新活力的不竭動力；通過支持創新主體開展豐富多彩的創新活動，形成全社會鼓勵創新、寬容失敗、尊重個性創新文化。其次，完善相關法律制度和分配制度。加快相關法律制度特別是知識產權制度的建設，建立嚴格的知識產權保護和交易制度，對于那些侵犯知識產權的行為給予嚴厲懲戒；建立合理的個人收入分配制度，使“勞有所得、創新致富”得到真正落實，從而保護廣大人民的創新熱情。第三，建立一套推動創新文化持續繁榮和發展運行機制，分類開展各類創新活動。形成一套由統戰主管部門牽頭，科研管理、教育管理、工商管理、社區管理等部門配合，媒體宣傳造勢，民間廣泛參與的各類創新活動模式，塑造一系列有影響有活力的創新活動品牌，在創新活動中增強全社會創新活力，培育全民的創新意識，形成濃烈的創新氛圍。

3.4 加大財政投入是培育創新文化、增強創新活力的物質支撐。培育創新文化、增強創新活力，開展創新活動，除了領導重視、決策科學有力、體制創新以外，須臾離不開政府的財力支持。為此，建議各級政府加大對開展創新活動特別是基層創新活動的財政投入。基層文化創新活動是培育全民創新文化的細胞，開展一系列“草根性”基層群眾創新活動，盡管影響力不大，但能起到“星星之火可以燎原”的作用，且財政投入強度小。在投入方式上，政府可以采取“少量投入、贊助融資、媒體參與”的模式，既可以發揮四兩撥千斤的杠桿效應，又可以通過媒體介入擴大社會影響力。2010年開始的連續兩屆“重慶十大創新型企業家評選活動”，就是采取這種模式，并取得了圓滿成功，在社會上產生了良好的影響力。

綜上所述，只要我們充分認識到培育創新文化對建設創新型國家的重要作用，不斷挖掘我們民族文化基因中的創新元素，在學習和實踐社會主義核心價值體系中重視對創新文化的傳播和培養，并通過創新實踐加以強化和升華，通過創新制度加以保障，就能在全社會形成濃厚的創新文化氛圍，增強全民的創新意識和創新精神。這樣，創新型國家建設才有了堅強的“軟實力”支持。

參考文獻：

[1]胡錦濤.堅持走中國特色自主創新道路 為建設創新型國家而努力奮斗（單行本）[M].北京：人民出版社，2006.

[2]李長春.在會見國防科技大學自主創新團隊先進事跡報告團成員時的講話[OL].中國共產黨新聞網：http：//cpc.people.com.cn/

GB/64093/64094/15557020.html.

[3]成思危.論創新型國家的建設[J].中國軟科學，2009（12）.

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[5]金吾倫.創新文化的內涵及其作用[J].創新科技，2006（1）.

[6]許玉乾.創新文化：建設創新型國家的新課題[J].探索，2006（3）.

[7]馬克思.《馬克思恩格斯選集》第一卷[M].北京：人民出版社，1995，57.

本文是重慶師范大學校立基金項目《統一戰線樹立和踐行社會主義核心價值體系問題研究》的階段性成果。批準號：10XTZ02。

作者簡介：

冉亞清（1966-），男，副教授，碩士生導師，主要從事文化研究。

劉忠榮（1969-），女，副教授，主要從事馬克思主義理論研究。