論高職語文教學中人文素養培養的手段

摘要：職業院校要培養學生成為社會需要的高素質的高等職業技術人才，技術是基礎，人文素養的培養更是不可或缺。在五年制大專生的語文教學中，應通過更新教育理念、創新教學手段、營造人文氛圍等等途徑，發揮語文教學在學生人文素養形成中的重要作用。

關鍵詞：人文素養 教學手段 創新

2012年，全國普通高校畢業生規模達到680萬人，這龐大的人群將步入社會進行優勝劣汰的就業競爭，高職院校的學生如何在這并沒有硝煙卻又異常殘酷的戰場上打拼出自己的一片天地？這無疑對高職院校的教育者提出了更高的要求。美國人文科學促進會在《挽救我們的精神遺產——高等教育人文科學報告書》一文中，強調指出“人文科學乃是先哲們說過、思考過，并形成的一切最有個性最有價值的記錄，建議：應重新修訂課程。學生無論主修什么都要具備相當程度的歷史、哲學、語言文學的修養。”可見，無論是在何種程度的教育中，加強人文素養的教育和培養都是很重要的。筆者擔任過三年制大專《大學語文》、《應用寫作》，五年制大專《語文》等課程的教學，其中五年制大專生的語文教學要頗費心力，而收獲卻又頗豐。因此，筆者在本文中淺析一下對于五年制高職語文教學的思考，如何更好地將人文素養的教育和培養滲透到教學過程中，塑造綜合素質良好的人才。

首先，雖然高職教育一直在不斷地進行著探討與革新，但在職業教育中，人們往往還是會忽視了人文素養這一觀念的滲透，在高職院校中仍不同程度存在著重專業、輕素質，重教育、輕德育的現象，為迎合市場需要，急功近利，過分重視學生專業技能和職業能力的培養，忽視學生全面素質的提高。

其次，現代科技迅猛發展，社會已經進入了信息化、網絡化時代。進入五年制大專學習的是初中畢業生。他們心理上并未成熟，在豐富多彩的世界里受到的誘惑也越來越多。部分學生缺乏學習的興趣，自制力差，容易受到外界的影響，沉迷于虛擬的網絡世界。當他們走出校門后，社會適應能力低，處理人際關系能力差，缺乏自我保護意識，承受心理壓力的能力及應變能力缺乏等等，造成在相當長一段時間內不能適應工作環境。

可見，我們不只是培養一個有用的“工具”，而應該培養一個真正意義上的有靈性的、高素質的人才。作為基礎課程的語文學科，五千年的中國文化賦予我們豐富的取之不盡的人文資源，我們無疑應擔當起這一重任，發揮人文教育的特殊功能。那么，在語文課堂教學中如何真正落實人文素養教育這一功能呢？更新觀念，改變傳統的教學模式，在教學中廣開渠道，讓學生多方位地得到人文素養的感悟與體驗。

1 不斷自我反思，提高專業素養

鄧小平同志說過：“一個學校能不能為社會主義建設培養合格人才，培養德、智、體全面發展的有社會主義覺悟、有文化的勞動者關鍵在教師。”可見，教師對學生的“言傳身教”影響之大，因此，為培養學生的人文素養，教師必須先注重提高自身的人文精神品質。

1.1 加強知識的進修，提高對人文文化的感受力 廣博的知識是教師進行人文教育的堅實基礎。教師所掌握的知識，應當比他在課堂上要講的多十倍，多二十倍，以便能應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中挑選最重要的來講。因此，教師絕不能僅僅沉湎于一本教材、一本教參，必須拓寬知識面，與時俱進，加深內涵，在教學中游刃有余。

1.2 塑造教師的個性，以人格魅力感染學生 教師的榜樣示范作用對學生的影響往往大大超過他向學生傳授的知識所產生的影響。正所謂“藝高為師，身正為范”，教師的一言一行都會對學生的成長產生微妙的作用。只有充滿個性魅力、富有人文氣息、具有高尚人格的教師，才能深受學生喜愛。曾任北大副校長的季羨林老先生擁有淵博的知識是眾所周知的，但人們更津津樂道的是身為副校長的他為新生看守行李的小故事，季老正是用他那高貴的人格魅力，影響了一批又一批的北大學子，一批又一批的年輕學者。教師站在三尺講臺上，要時刻規范自己的言行，給學生樹立榜樣。

2 更新教育理念，創新教學手段

“童話大王”鄭淵潔說過這樣一句話：“差的老師用一個方法教四、五十個學生，好的老師用四、五十個方法教一個學生。”雖說這不是評點老師好壞的準則，但也不難從中看出傳統教學中存在的些許弊病。教師在教學中無疑也是有了改進的，但要真正滲透人文教育還是需要些時日。所以，我們必須時刻更新自己的教育理念，與時俱進，創新教學，豐富課堂。

2.1 建立新型的平等的師生關系 傳統觀念中，教師是嚴厲的，是不茍言笑，是權威的，學生就應該聽老師的話，不能產生疑義。但這樣，學生的個性往往遭到了扼殺，失去了學習的興趣。在筆者的課堂上，學生可以各抒己見，表達自己的想法，膽子小的學生甚至可以坐著發言，只要學生愿意開口說，形式并不重要。對于學生不同的回答，都應予以保留，適度點評，以免扼殺學生學習的積極性；課后，真誠地與學生溝通，了解他們的想法，給予他們正確的引導。師生關系的融洽，為課堂營造了很好的學習氛圍。

2.2 改進教學方法，強化學生參與 傳統語文教學過于強調教師在課堂教學過程中的主導地位，課堂設計逐句逐段挖掘、分析，學生只能被動的聽和寫，其主動性和積極性都受到很大的限制。要改變“一言堂、滿堂灌”的現狀，教師應打破常規，改變教法，授課過程中盡量縮短講析的時間，而把更多的時間留給學生，調動學生興趣，讓學生成為課堂的主人，在輕松的氛圍中學習，在不知不覺中得到對人文素養的感悟。例如，在講授陶行知的《創造宣言》一文時，筆者并未直接講解分析，而是先講了有關陶先生的一個小故事，從故事中，學生感受到了陶先生的高尚人格，從而產生了對陶先生更近一步了解的興趣，在后面的課文學習中都很有干勁；再如畢淑敏的《提醒幸福》，課文語句優美，字里行間都透露著作者對幸福的深刻感悟：幸福其實時刻在身邊。但閱歷不深的學生并不能馬上就能進入到作者那種深刻的境界，于是，筆者先結合時下討論的熱門話題：幸福是什么？播放相關視頻，然后讓學生口述發生在自己身邊的幸福之事，不少學生在敘述父母對自己的關愛時，留下了眼淚。撫平學生情緒后，趁熱打鐵進行課文的講授，效果良好。幻燈機、投影儀等多媒體在教學過程中的運用，大大強化了情景教學效果。教學手法的靈活多變，豐富了課堂，激發了學生的學習興趣，寓教于樂，達到了傳授知識與人文教育的融洽結合，收到良好的教學效果。

3 營造人文的氛圍

在平時上課時，要有意識地營造人文的氛圍，使學生整個身心都受到洗禮。

3.1 優秀文學作品的推薦 古人曾說：“天下第一等好事還是讀書”，這句話怕是在任何時代都是名言。古今中外優秀文學作品的閱讀，對學生人文素養能力的培養也起到潛移默化的作用。學習了魯迅先生的《〈野草〉題辭》，推薦學生閱讀魯迅的《藥》、《祝福》等小說；學習了莫泊桑的《項鏈》，推薦閱讀《莫泊桑短篇小說精選》；學習了《關雎》、《蒹葭》，推薦閱讀《詩經》。還有課外經典書目的推薦：曹禺的《雷雨》、錢鐘書的《圍城》、莎士比亞的《哈姆雷特》、海明威的《老人與海》等等，它們如同汩汩溪水使學生的心靈得到無限的潤澤。根據學生的實際情況，每周或每月要求學生讀一篇好作品，寫寫讀后感，并不做字數和質量的要求，鼓勵學生多讀多寫，教師適當做指導。

3.2 積極組織實踐活動 課前，不定期的舉行三分鐘演講、五分鐘朗誦、“我給大家來推薦”等小活動，鍛煉學生聽、說、讀、寫的能力，既活躍了課堂，又提升學生的綜合能力。

3.3 加強學生的德育教育 德育教育在語文教學過程中也必須深入滲透。教育學生要懷著一顆感恩的心，有了一顆感恩的心，才能學會理解、學會寬容、學會主動地幫助別人，充實自己的人生。再者，加強學生的誠信教育。誠信是一個人得以立足于社會的基本美德，只有誠實守信的人才能“笑傲江湖”到最后。《聞一多先生的說和做》、《提醒幸福》、《世間最美的墳墓》等課文都是在授課同時進行德育教育的好機會。

梁思成先生在清華大學講，我們要走出“半個人”的時代。愛恩斯坦指出：“用專業知識育人是不夠的。”楊叔子先生提倡，只有既懂得人文又有人文才能和人文精神，既懂得科技又有科技能力和科學精神，兩者交融起來才可能成為真正的大家，才可能成為真正創業的新人。可見，在我們的教育中加強人文精神、人文主義的教育，使我們的學生不僅具備優秀的知識技能，還具備健全的精神修養，無疑是我們高職語文教師努力的方向。

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