喻巧而理至,句式靈活而多變

《勸學》集中論述了作者關于學習的見解，勉勵人們要不停地學習，只有這樣才能增長知識，發揮才能，培養高尚的品德。

本文在寫作手法上最顯著的特點是：喻巧而理至，句式靈活多變。

一、喻巧而理至

喻巧，是指作者設喻手法高妙；理至，是指作者講述的道理發人深省，耐人尋味。運用這些寫作手法可以收到以小見大，見微知著的藝術效果。作者精心設計的比喻主要有以下幾種：

1.選取日常生活中常見的現象和事物設喻。例如：“水”“冰”“青”“藍”“木”“繩”“輪”“舟楫”“輿馬”“土”“山”“蛇蟮”“蟹”都是日常生活中常見的現象和事物，可謂“小”，但所講述的道理——“善與學習”，則可謂“宏遠”。正如劉勰在《文心雕龍·比興》中所說“稱名也小，取類也大”。

2.從生活經驗出發設喻。如“■以為輪”的方法，“吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”則是人們日常生活經驗的總結，作者以此比喻“思與學”的關系，可見設喻之“巧”，進而得出的結論，又重新回歸到學習上——君子生（xìng）非異也，善假于物也，真正做到了“理至”。

3.反復比喻中兼用對比，重申“至理”。荀子層層設喻，“積土成山”“積水成淵”“積善成德”是從正面設喻，闡明學習是一個逐漸積累過程；“不積跬步”“不積小流”則從反面設喻，說明如果不積累，就不能達到遠大目標；它們構成一組對比——積與不積的問題（態度）。“騏驥”與“駑馬”則從正反兩個方面，暗示客觀條件的好壞不是學習好壞的決定性因素，主觀上的堅持不懈才是學習好的決定性因素。“鍥而不舍”“鍥而舍之”再次從正反兩個方面進行對比，說明只要堅持不懈（即“不舍”），學習再難也不可怕；相反（即“舍”）如果不能堅持則會一事無成。這些對比與前面的“騏驥”與“駑馬”的對比，相輔相成，構成由馬到人的連續比喻，闡述了“舍”與“不舍”的問題（態度），層層推進，上下呼應，使原本表現力就很強的比喻，更大地發揮作用，以“取類不常”達到“驚聽回視”（《文心雕龍·比興》）的效果。“蚯蚓”和“螃蟹”則一正一反，說明“專”與“不專”的問題（態度）。作者在這些反復設喻中，兩兩正反對照，不斷重申“學習”這一至理。

二、句式靈活多變

《勸學》在寫作手法上的另一個特點，是句式靈活多變，富于音樂節奏美，使人在閱讀時瑯瑯上口。幾乎貫徹全篇的比喻短句，重重疊疊，構成排偶句，令人拍案叫絕。

在《勸學》中排偶的運用比比皆是，形成雄渾的氣勢。例如文章第三自然段中，除了結尾兩句作總結外，其他文句可以分成三組：“吾嘗終日而思矣……不如登高之博見也”“登高而招……而聞者彰”“假輿馬者……而絕江河”，每組都是排偶，兩兩相對，使文章顯得章法整齊，條理清晰，段末的小結水到渠成。又如第一自然段“木受繩則直，金就礪則利”排偶的合理運用，在使文章說理嚴密、深刻，語勢強烈、雄渾上都起著極大的作用。

多方設喻使《勸學》中的語言具體形象，精練有味。一連串的比喻，運用正反結合對照的手法，收到畫龍點睛的藝術效果。議論部分都圍繞題旨闡發，用整散相間、靈活多變的句式，鏗鏘起伏的節奏，使音韻和諧，表現出荀子諄諄勸學的熱情。短句，一字一頓；長句，一氣呵成，如“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。”文章在排偶中又適當夾雜駢散句，長短句并用，對偶排比句兼行，勻稱而又錯落有致，使文氣流暢而不呆滯。四字排比，勢不可遏；整散結合，韻味十足。