談歷史新課程教學(xué)中調(diào)動學(xué)生思維參與的策略

【摘 要】新課程教學(xué)倡導(dǎo)的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，都是以學(xué)生的積極參與為前提。怎樣才是真正的參與？怎樣調(diào)動學(xué)生的思維參與？這是本文要探討的內(nèi)容。

【關(guān)鍵詞】思維參與；策略

新課程改革已進(jìn)入了中學(xué)課堂，并不斷地深入和發(fā)展。新的歷史課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)開放互動的教學(xué)方式和合作探究的學(xué)習(xí)方式，這都離不開學(xué)生的積極參與。那么怎樣參與才是真正的參與呢？

鏡頭一：在某節(jié)公開課上，教師布置完要談?wù)摰膯栴}及要求后，學(xué)生以小組為單位討論問題，有的同學(xué)搶著發(fā)言，而有的學(xué)生似乎事不關(guān)己，甚至在其他同學(xué)回答問題時也毫不感興趣。少數(shù)人的參與是真正的參與嗎？

鏡頭二：在某優(yōu)質(zhì)課比賽中，教師講授“漢武帝的文治武功”問題時要求學(xué)生討論，學(xué)生討論很熱烈，也能準(zhǔn)確回答出教師所提的問題。但是學(xué)生的回答大都是課本上現(xiàn)成的內(nèi)容，很少有學(xué)生能夠提出自己的見解。這堂課學(xué)生發(fā)言積極，但是回答問題就是真正的參與嗎？

以上兩種情況我們不妨叫作“偽參與”，這樣的“參與”對學(xué)生的思想沒有多大的觸動，沒有激發(fā)學(xué)生思維的參與，實質(zhì)上只是傳統(tǒng)教學(xué)中“滿堂”“哄堂”現(xiàn)象的翻版。新課程倡導(dǎo)的自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，都是以學(xué)生的積極參與為前提。我認(rèn)為合作學(xué)習(xí)絕不是少數(shù)學(xué)生的合作，新課程提倡的參與絕不是形式上的參與，更重要的是思維上的參與。究竟怎樣才能調(diào)動學(xué)生的思維參與呢？

一、營造民主氛圍，提高學(xué)生思維參與的意識

民主的師生關(guān)系是尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲望，激發(fā)學(xué)生的思維參與。學(xué)生在民主、和諧的氣氛中學(xué)習(xí)，心情舒暢，思維始終處于積極活躍狀態(tài)，才能敢想、敢說、敢問、敢于參與。

課堂教學(xué)要調(diào)動學(xué)生參與，教師就必須成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴。要鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，認(rèn)真傾聽學(xué)生的意見，對學(xué)生提出的各種奇異的想法，教師要適當(dāng)?shù)亟o予激勵性的評價。教師要經(jīng)常和學(xué)生進(jìn)行情感交流，通過自身的語言、動作、表情等傳遞給學(xué)生親切、信任、尊重的情感信息，建立起一種互尊互愛的民主關(guān)系。為此，我嘗試師生角色易位，讓學(xué)生當(dāng)老師，接受備課、上課的任務(wù)，學(xué)生感到非常新鮮、好奇，心理上從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”發(fā)生了轉(zhuǎn)變。如在學(xué)習(xí)“改革開放以來身邊的變化”時，我在課前布置學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位去采訪身邊的老人，并查閱相關(guān)資料加深對知識的理解。在課堂上由學(xué)生選出主持人、各組發(fā)言人來介紹相關(guān)知識，并讓學(xué)生演講“我看改革開放30年”。同學(xué)們在課堂上暢所欲言，建立起了自信心和進(jìn)一步對話的愿望。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生思維參與的欲望

認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，人應(yīng)付環(huán)境時，如果環(huán)境一直沒有發(fā)生變化，那么環(huán)境對學(xué)習(xí)者就沒有什么新的挑戰(zhàn)，任務(wù)本身也就變的枯燥無味，學(xué)生就沒有真正去參與課堂活動的欲望。在初中歷史課教學(xué)中，教師要適時創(chuàng)造問題情境，以激發(fā)學(xué)生的參與欲望；巧妙地提出問題，引發(fā)學(xué)生心理上的認(rèn)知沖突，使學(xué)生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的狀態(tài)。如在學(xué)習(xí)“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”時，我問：“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的主要內(nèi)容是包產(chǎn)到戶、包干到戶，這是不是說農(nóng)民對土地?fù)碛兴袡?quán)？”很多同學(xué)都異口同聲的說“是”，但是經(jīng)過閱讀卻發(fā)現(xiàn)并非如此，這樣就自然而然的激發(fā)了學(xué)生思維的活動。

三、設(shè)置趣味活動，創(chuàng)造學(xué)生思維參與的機(jī)會

很多教師都有這樣的感覺，學(xué)生隨著年齡的增長，反而不愿意主動回答問題，有的同學(xué)對老師提出的問題甚至連思考的欲望都沒有。這或許有學(xué)生自身的原因，但是對于老師來說應(yīng)該能夠激發(fā)學(xué)生發(fā)言的興趣，給學(xué)生營造更多參與的機(jī)會。長期的教學(xué)實踐證明，學(xué)生沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)的自覺性，就沒有思維參與的積極性。在教學(xué)過程中，為了幫助學(xué)生充分展開想象，我在教學(xué)過程中設(shè)置了不同的活動情景，創(chuàng)造了讓學(xué)生積極參與課堂活動的機(jī)會。如在講秦統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡這一內(nèi)容時，我讓學(xué)生自編小品來反映統(tǒng)一前后的不同。在課堂上，參與表演的同學(xué)深刻體會到未統(tǒng)一前人民交流存在障礙，經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到影響，統(tǒng)一后一切井然有序。而觀看小品的同學(xué)也不僅僅是旁觀者，他們根據(jù)小品中反映的問題進(jìn)行積極思考，課堂中不時迸發(fā)出創(chuàng)造性的火花和同學(xué)們的笑聲，學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)到了知識。

四、立足社會生活，激發(fā)學(xué)生思維參與的興趣

中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要求學(xué)生學(xué)習(xí)對現(xiàn)實有用的歷史。因此，在授課中要有的放矢，選擇貼近學(xué)生生活、貼近社會的內(nèi)容，增強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活、現(xiàn)代社會的聯(lián)系以及歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，體現(xiàn)較強(qiáng)的時代性，使學(xué)生感到學(xué)有所用。這樣既可以做到理論聯(lián)系實際，又可以通過生動的實例激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，使學(xué)生迅速進(jìn)入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。如我在教“貞觀之治”時，我讓學(xué)生反思：“在知識爆炸的今天，我們應(yīng)該怎樣用人才？”學(xué)生們各抒己見，很快討論出答案：（1）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，“桔生淮南為桔，在淮北為枳”。（2）給特殊人才設(shè)特區(qū)，樹立品牌效應(yīng)。（3）信任無敵，用人不疑，疑人不用。通過討論，擴(kuò)大信息交流，對問題的研究更加深入，達(dá)到意想不到的效果。

總之，初中歷史新課程教學(xué)倡導(dǎo)的是讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動，要營造自由、民主、快樂的課堂氣氛，讓學(xué)生在課堂上“自由地呼吸”；關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣所在，才能使學(xué)生的思維真正參與到課堂教學(xué)中來，才能讓課堂煥發(fā)生命的活力。

【參考文獻(xiàn)】

鐘啟泉、崔允郭 主編：《新課程的理念與創(chuàng)新》，北京 高等教育出版社2004年版

（作者單位：江蘇省徐州市銅山區(qū)大許鎮(zhèn)中心中學(xué)）