新時(shí)期軍營(yíng)文化管理研究

摘要：軍營(yíng)文化工作是軍隊(duì)政治工作的重要組成部分，對(duì)于軍隊(duì)管理全面發(fā)展具有推動(dòng)和促進(jìn)作用。新時(shí)期，軍營(yíng)文化管理出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，文章以此為背景，提出了加強(qiáng)軍營(yíng)文化管理的幾點(diǎn)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：軍營(yíng)文化 管理 對(duì)策

0 引言

軍營(yíng)官兵的文化生活，是世界各國(guó)軍隊(duì)都十分重視的一項(xiàng)重要工作。外軍認(rèn)為，開(kāi)展豐富多彩的軍營(yíng)文化活動(dòng)，“像空氣和吃飯一樣重要，應(yīng)像食品和軍服一樣配給”[1]。我軍歷來(lái)重視軍營(yíng)文化管理，伴隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步，軍營(yíng)文化工作出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，需要我們采取相應(yīng)的舉措。

1 當(dāng)前軍營(yíng)文化管理的問(wèn)題

近年來(lái)，各級(jí)對(duì)軍營(yíng)文化工作越來(lái)越重視，軍營(yíng)文化生活有了明顯改善。但同時(shí)，軍營(yíng)文化生活與社會(huì)文化的飛速發(fā)展態(tài)勢(shì)、與官兵不斷增長(zhǎng)的精神文化需求、與加強(qiáng)部隊(duì)文化工作建設(shè)的要求還有諸多不相適應(yīng)的地方。主要表現(xiàn)在：一是文化器材缺乏，文化活動(dòng)內(nèi)容不豐富。基層部隊(duì)文化器材大多是球類、鑼鼓、棋牌等，活動(dòng)以老三樣為主，即“三看、三打”看電視、看電影、看報(bào)紙；打籃球、打撲克、打游戲，形勢(shì)單一，內(nèi)容枯燥；二是領(lǐng)導(dǎo)抓文化管理的重視程度不夠。由于高度強(qiáng)調(diào)軍事訓(xùn)練的中心地位，上下各級(jí)都普遍認(rèn)為軍營(yíng)文化管理可有可無(wú)，因此對(duì)軍營(yíng)文化建設(shè)不夠重視；三是文化活動(dòng)不經(jīng)常，軍營(yíng)文化工作在開(kāi)展過(guò)程中，由于缺乏統(tǒng)一的組織領(lǐng)導(dǎo)，大多數(shù)單位組織比較零亂，隨意性較強(qiáng)，不主動(dòng)抓落實(shí)，上級(jí)要求了動(dòng)一動(dòng)、抓一抓，上級(jí)不問(wèn)了，也不組織開(kāi)展，缺乏計(jì)劃性，處于一種“隨大流”的狀態(tài)，往往重大節(jié)日才組織一些文化活動(dòng)，平時(shí)就放任自流。

2 加強(qiáng)軍營(yíng)文化管理的幾點(diǎn)建議

2.1 植根鑄魂，用先進(jìn)的軍事文化引領(lǐng)人

加強(qiáng)軍營(yíng)文化軟實(shí)力管理，要以軍營(yíng)獨(dú)特的文化感召力、影響力、吸引力，幫助官兵堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)強(qiáng)革命意志，打牢獻(xiàn)身國(guó)防、不辱使命的思想政治根基。

一是搞好理論武裝。注重用科學(xué)的理論、高尚的精神引導(dǎo)、塑造和鼓舞官兵，尤其要用科學(xué)發(fā)展觀和當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀教育官兵，使官兵牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)軍隊(duì)的政治信念[2]。

二是加強(qiáng)實(shí)踐感悟。軍營(yíng)文化具有特殊的育人功能，要堅(jiān)持把軍營(yíng)文化管理與思想政治教育相結(jié)合，形成向全時(shí)空延伸、向多渠道拓展、向人性化貼近的教育格局。要采取多種文化形式，結(jié)合部隊(duì)教育訓(xùn)練，通過(guò)文化的熏陶，讓官兵在實(shí)踐感悟、自我啟發(fā)中深化對(duì)黨的忠誠(chéng)與信仰。

三是注重輿論引導(dǎo)。輿論是一種導(dǎo)向，也是一種力量。發(fā)揮先進(jìn)軍營(yíng)文化的作用，就要注重政治環(huán)境的營(yíng)造，讓官兵在潛移默化中，時(shí)時(shí)受熏陶，處處受激勵(lì)，筑牢官兵忠誠(chéng)使命、獻(xiàn)身國(guó)防的堅(jiān)定信念。

2.2 砥礪情懷，用優(yōu)秀的戰(zhàn)斗文化激勵(lì)人

戰(zhàn)斗文化作為軍營(yíng)文化戰(zhàn)斗性的外在表現(xiàn)形式，具有深厚的文化底蘊(yùn)、鮮明的時(shí)代特征和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗特性，是部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗精神培育中不可或缺的文化形態(tài)[3]。發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)，軍營(yíng)文化才有純正的血脈，才更有生命力。因此，軍營(yíng)文化管理要不斷在發(fā)揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)中激勵(lì)官兵斗志。通過(guò)舉辦軍史展、賞析經(jīng)典戰(zhàn)例等途徑，不斷引入革命優(yōu)良傳統(tǒng)元素，引導(dǎo)官兵自覺(jué)從中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得“原動(dòng)力”，使官兵始終保持迎難而上的勇氣、敢于挑戰(zhàn)的銳氣和永不服輸?shù)闹練猓粡V泛開(kāi)展“學(xué)戰(zhàn)斗英模，當(dāng)打贏先鋒”活動(dòng)，大力弘揚(yáng)戰(zhàn)斗精神，大張旗鼓表彰訓(xùn)練標(biāo)兵，形成濃厚的愛(ài)軍習(xí)武氛圍；抓住部隊(duì)參加演習(xí)演練、搶險(xiǎn)救災(zāi)、處突反恐等時(shí)機(jī)，宣傳鼓動(dòng)部隊(duì)發(fā)揚(yáng)勇于上一線打頭陣、甘于犧牲奉獻(xiàn)的精神，使官兵在血與火、生與死的考驗(yàn)中經(jīng)受鍛煉，得到提高。

2.3 百花齊放，用豐富的群眾文化培養(yǎng)人

軍委胡主席多次指出：“創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化，不斷提升我軍軟實(shí)力，已經(jīng)成為贏得軍事競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)不可或缺的重要方面。”隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和人們生活方式的變化，群眾文化活動(dòng)的基本形態(tài)呈現(xiàn)了新的走向，人們的文化活動(dòng)已從過(guò)去的被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的主動(dòng)參與[4]。因此，加強(qiáng)軍營(yíng)文化管理要注重突出先進(jìn)軍營(yíng)文化的時(shí)代氣息和廣泛參與性，真正使軍營(yíng)文化百家齊鳴、百花齊放，在豐富的群眾文化中不斷育人育才。

一是注重時(shí)尚性。積極探索創(chuàng)新理論“媒體化”傳播、紅色傳統(tǒng)“流行化”推廣、先進(jìn)典型“偶像化”包裝、娛樂(lè)方式“個(gè)性化”制作的路子，讓官兵在倍感親切中樂(lè)于接受。比如，著眼“80后”、“90后”青年官兵特點(diǎn)，適時(shí)開(kāi)展“紅色短信”征集、“軍旅格言”感悟、“軍營(yíng)DV”拍攝等時(shí)尚性的群眾文化活動(dòng)，不斷增強(qiáng)軍營(yíng)文化的親和力和影響力。

二是注重趣味性。成立多個(gè)興趣小組，廣泛開(kāi)展系列文體活動(dòng)，把軍事訓(xùn)練等平常工作中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)人物和典型事例，以小品、相聲、歌舞等形式演出來(lái)、唱出來(lái)、傳播開(kāi)，通過(guò)兵講兵、兵演兵的方式，激發(fā)官兵扎根軍營(yíng)做奉獻(xiàn)、立足本職建功業(yè)的熱情。

三是注重創(chuàng)造性。時(shí)代新課題豐富文化新內(nèi)涵，時(shí)代新元素展現(xiàn)文化新魅力。要積極占領(lǐng)軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)文化陣地，豐富網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容，拓展網(wǎng)絡(luò)功能，把網(wǎng)上博客、大眾論壇、個(gè)人空間、軍事網(wǎng)絡(luò)游戲引入軍營(yíng)文化活動(dòng)，使軍營(yíng)網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律的“主陣地”，成為基層業(yè)余文化生活的“百花園”，成為官兵學(xué)習(xí)成才的“好課堂”，確實(shí)用百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的軍營(yíng)文化更好的培養(yǎng)官兵，進(jìn)一步構(gòu)建活躍健康向上、銳意進(jìn)取拼搏的和諧軍營(yíng)。

3 結(jié)論

軍營(yíng)文化管理點(diǎn)多面廣，開(kāi)展文化管理不能面面俱到，沒(méi)有重點(diǎn)的“眉毛胡子一把抓”，也不能以點(diǎn)蓋面，“為了一棵樹(shù)而放棄整片森林”。要抓建設(shè)主流文化，弘揚(yáng)軍營(yíng)文化的主旋律，同時(shí)兼顧發(fā)展其他文化，豐富基層官兵文化生活，奏響和諧軍營(yíng)新樂(lè)章。

參考文獻(xiàn)：

[1]張海赴，孫倩.軍營(yíng)文化探析.南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)[J].2006(l):70

[2]張海赴，邵洪興.發(fā)揮軍營(yíng)文化建設(shè)在軍隊(duì)精神文明建設(shè)中的主體功能作用.軍隊(duì)政工理論研究[J].2003(3)：52.

[3]周建設(shè)，榮文仿，軍隊(duì)文化工作[M].北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，2007:1.

[4]朱燁聽(tīng).論新時(shí)期軍營(yíng)文化建設(shè)[D].合肥：安徽大學(xué)碩士學(xué)位論文，2004年7月.

作者簡(jiǎn)介：

馬喆（1976-），男，遼寧北寧人，工程碩士研究生，研究方向?yàn)檐婈?duì)政治工作學(xué)。