找到真實(shí)自己 回歸本質(zhì)生活

每年春節(jié)，編輯部都會(huì)在策劃選題上多花些心思，在舉國(guó)同慶的傳統(tǒng)佳節(jié)里，我們想以我們特別的方式，陪大家一起過年，并為大家的假期生活送去一份輕松與愉悅。在一年忙忙碌碌的日子里，總會(huì)有一些東西讓我們?yōu)橹畡?dòng)容、深思，并有所感悟，它或者是一本書，或者是一部影視作品，或者是一首歌……因了它們的存在，平凡的生活泛起漣漪，心靈獲得了溫暖的力量，我們得以重新審視自己的生活，了解我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)，到哪里去……

我想跟大家分享的是一部經(jīng)典的影視作品——日本動(dòng)漫大師宮崎駿的動(dòng)畫電影《千與千尋》。

1

千尋同父母從城市搬家到鄉(xiāng)村，路上因?yàn)樽咤e(cuò)路，誤闖入神明消遣的場(chǎng)所。千尋的父母在未經(jīng)主人同意的情況下，貪婪地吃起原本供奉神明的食物，變成了豬。因?yàn)樾那椴缓梦闯允澄锏那ぬ舆^一劫，被小白救下。小白告訴千尋，一定要在湯屋找到工作，不然，會(huì)被湯婆婆變成豬，并說在湯屋“沒有工作的人，都會(huì)被湯婆婆變成動(dòng)物。”

看似荒誕不經(jīng)的故事情節(jié)，仔細(xì)揣摩發(fā)現(xiàn)其實(shí)蓄含著豐富的寓意。“豬”在人們的印象中是典型的只吃不做的代表，人們常常說豬“吃飽了就睡，睡醒了就吃”。看似安逸，但等到膘肥體胖時(shí)，終是逃不出任人宰割的命運(yùn)。這個(gè)情節(jié)明白地告訴人們豬與人的不同，豬生來就是吃和睡，而人生來就得勞動(dòng)。不勞動(dòng)，人會(huì)像豬一樣無法掌控自己的命運(yùn)。

這個(gè)情節(jié)暗示人們的還不止這么多：

人人都知道“不勞而獲”不光彩，但真正不懷“不勞而獲”的心思，認(rèn)認(rèn)真真通過自己的付出獲得所需卻很難得。投機(jī)取巧、貪婪無度，就像千尋的父母一樣，在利益與誘惑面前失去了原則，當(dāng)他們“不勞而獲”時(shí)，終究會(huì)受到應(yīng)有的懲罰。

很多時(shí)候人們會(huì)高估自己的品行與意志力，低估原則的重要性。生活不容易，小到飯碗里的一粒米，大到住的房子，開的車子，都需要通過兢兢業(yè)業(yè)的工作獲得。在急急忙忙趕路時(shí)，一定別忘多問問自己，這一路走來，是否每一步都腳踏實(shí)地?勞作是生命的本質(zhì)，尤其是作為人的本質(zhì)，只有通過辛苦的勞動(dòng)，才能換來真實(shí)的成果。在電腦前敲打一下午鍵盤做完一份報(bào)表、在深夜冥思苦想擬成一份企劃書、親自采訪數(shù)位當(dāng)事人完成一篇稿件，這些通過勞動(dòng)汗水換來的成果會(huì)讓自己變得更優(yōu)秀，也會(huì)讓自己更自由、更快樂!

2

“腐爛神”來到湯屋，眾人被其臭氣熏的掩住口鼻、避之不及，他走過的地上留下一層很厚的爛泥，熱騰騰的飯菜在他走過之后，變成了泥巴。湯婆婆使壞，讓新來的“千”(千尋)招呼“腐爛神”洗澡，千尋雖然被熏得頭發(fā)都立起來了，但還是踩著沒膝蓋的爛泥爬上浴池替“腐爛神”拉開水閥。在發(fā)現(xiàn)“腐爛神”身上有根“倒刺”時(shí)，千尋不顧一切，鉆進(jìn)浴池，用繩子綁住“倒刺”，并在眾人的幫助下幫“腐爛神”拉出了一大堆城市垃圾。原來“腐爛神”是河神。

一個(gè)十歲左右的女孩，得到了一份非常辛苦的工作，這工作是她得以逃出湯屋，救出爸爸媽媽的唯一機(jī)會(huì)。在眾人遇到如此骯臟麻煩的差使紛紛逃之夭夭之時(shí)，千尋卻以極大的勇氣，真誠(chéng)地為客人服務(wù)，最終出色完成了任務(wù)。

在成人眼里，工作有輕重，有討巧與得罪人，有有利可圖與無利之別，所以大多數(shù)人更愿意選擇輕松、討巧又能賺錢的差使。但在一個(gè)十歲孩子眼里，工作就是工作，沒有輕與重，沒有好與壞，只要是安排到自己身上，就會(huì)全力以赴、認(rèn)真對(duì)待。不僅如此，成人眼里形形色色的客人，在千尋眼里也沒有差別，他們只是客人而已。

成人的經(jīng)驗(yàn)判斷在工作中變成了阻礙!有了千尋的比照，人們得以了解到自己是多么自負(fù)。而宮崎駿通過這小小的情節(jié)，讓孩子們了解未來競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則，拼的不是誰會(huì)耍心計(jì)、誰會(huì)應(yīng)變、誰會(huì)討好，而是誰更簡(jiǎn)單，誰會(huì)真誠(chéng)、誰會(huì)關(guān)心。大人們都說生意不好做時(shí)候，宮崎駿在悄悄告訴他們，企業(yè)是為普通人服務(wù)的，客戶沒有高貴低賤之分，普通人需要的不僅僅是商品，更有尊重與關(guān)心。

3

湯屋外游蕩著一個(gè)“無臉人”，千尋在一個(gè)雨夜為他留了條門縫，好讓他進(jìn)屋蔽雨。“無臉人”感激千尋，在千尋想要“藥牌”主管不給時(shí)，偷出一堆“藥牌”給千尋。河神沐浴之后，湯屋地上出現(xiàn)好多金砂，眾人紛紛撿拾。當(dāng)“無臉人”把金砂拿給千尋時(shí)，千尋搖頭以示不需要。“無臉人”很困惑，以金砂做引誘，讓其他人為他服務(wù)，并憤怒的吞下三個(gè)討要金砂的店員。

一直在外游蕩的“無臉人”不知何去何從，他說自己很寂寞，千尋以誠(chéng)相待他才開始與人交往。可是“無臉人”并不知道如何與人交往，當(dāng)他討好千尋失敗后，以變金砂的方式討好別人，然而卻在獲得別人的逢迎與尊崇后變得憤怒，走上一條暴虐的不歸路。

“無臉”有著很深的寓意，意味沒有自我，找不到自己的喜怒哀樂。變金砂是因?yàn)閯e人喜歡，是對(duì)別人的曲意逢迎。沒有自我的人，只有在別人的夸獎(jiǎng)和逢迎里才能快樂。而吞下青蛙，則是對(duì)自己也是對(duì)別人的厭惡——我不該這么低賤，你不該比我更低賤。

這樣的人，是現(xiàn)代社會(huì)的父母培養(yǎng)出來的。從小教育孩子聽話，教孩子討好，教孩子拜金，就是不教孩子什么才是真正的自己。現(xiàn)代人有一個(gè)通病，就是只有花錢才能讓他們找到自信，自己不在自己心里，而在別人尊敬的眼神里。這樣的人一旦成年，就再也不敢依賴自己了，自我變得不可靠，就像“無臉人”。

相比之下，千尋要真實(shí)得多，她的自我就在自己心里，面對(duì)金錢，她知道自己最需要的不是這個(gè)。一個(gè)知道自己需要什么，不被他人迷惑的人，才能走正確的路，也才能達(dá)到自己設(shè)定的目標(biāo)。

河神感激千尋的真誠(chéng)服務(wù)，給千尋一粒藥丸，她本來是想用這粒藥丸幫爸爸媽媽恢復(fù)人形的，卻分兩次用藥丸幫助了別人。一次是當(dāng)“無臉人”失去控制，連吞三人之后，她用半粒藥丸，讓“無臉人”吐出吃進(jìn)去的食物和人，“無臉人”恢復(fù)了正常，千尋告訴旁人，他并不壞，是來到這兒(湯屋)才學(xué)壞的。一次是小白危在旦夕之際，把剩下的半粒藥丸塞進(jìn)他的喉嚨，小白得救了。

在探討文藝作品中的英雄人物時(shí)，常常能發(fā)現(xiàn)，在這些人物身上，都有一種特質(zhì)——大愛，從某種程度上講，是大愛成就了這些人物，他們身上散發(fā)出的人性光輝具有震撼人心的力量。可惜的是，人們有時(shí)候容易把這些人物形象當(dāng)成高于生活的文藝形象，將其“束之高閣”，拿來景仰。

事實(shí)上，文藝作品中的人物形象雖然高于生活，卻離不開現(xiàn)實(shí)生活。每個(gè)人都有慈悲之心，也都會(huì)有幫助別人的“義舉”。劉備曾教導(dǎo)兒子說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這些文藝形象的價(jià)值其實(shí)就是啟發(fā)人的慈悲，讓人時(shí)時(shí)懷有感恩之心。在常識(shí)里，硬的東西會(huì)更有力量，但在心靈層面，越柔軟的心反而越強(qiáng)大。

偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾說過：“我們存在的任務(wù)，應(yīng)該是擴(kuò)大自己的慈悲心，擁抱所有的生命與美麗的自然，將自己從框架中解放出來。”對(duì)普通人而言，懂得感恩，懂得奉獻(xiàn)自己，就意味著擁有了更高的眼界和更寬廣的胸懷。而人能夠多大程度上從自我中解放出來，也意味著能夠在多大程度上成就自我。