淺析軟裝設計中的民間藝術品

摘 要：隨著民間藝術品價值的不斷上升，在室內軟裝飾中的應用也越來越多，不僅僅因為“物以稀為貴”和裝飾意味，還因為其蘊藏的吉祥觀念對人們心理安慰的意義，同時體現了手工文化的回歸和一種高層次的生活趣味，在中式裝修中，新中式風格盛行，對民間藝術品的現代改造也隨之而來，這種改造過程中如何能夠保留其本來的意義并繼續升華，而非只留空殼淪為形式，還需辯證的去看待。

關鍵詞：民間藝術品；軟裝飾；價值；再造

中圖分類號：TU238.2 文獻標識碼：A 文章編號：1006-8937（2012）29-0152-02

1 民間藝術品的價值漸升

首先民間藝術品具有收藏價值，隨著市場經濟的不斷深入發展，工業化生產的日用品以其快速大批量、方便購買等眾多優勢逐漸取代了制作周期長而且產量低的手工制品，這種快節奏的影響之下，眾多新的藝術形式也逐漸更新了舊有的藝術形式，其中就包括很多跟民間生活息息相關的民間藝術品，民間藝術品的產生和發展都是依托傳統的農業經濟模式，現代都市生活是之前沒有經歷過的，而現今的模式包括教育體系大多都是翻版西方國家，年輕人不再愿意從事農業勞動，進入現代都市或城鎮，相應的摒棄了傳統的生活習慣。眾多原因導致了民間藝術品的需求和應用范圍逐漸萎縮，而如今市場經濟發達的同時，民間藝術也因“物以稀為貴”的原因逐漸提升了自身的價值。

中式軟裝設計中體現了中國普遍的審美需求，其中主要對物品歷史感和天然材質的欣賞，民間藝術品大多都脫離了如今的用途，因而沒有新造的物件，基本上都是老物件，這種老物件正迎合了人們對于歷史感的追求，年代越久遠收藏價值越高，另外師法古人也是中國對祖先崇拜的另一個反映，祖先的經驗和智慧被刻意的放大和尊重，這種民族心理也是民間藝術品自身的價值被進一步凸顯，這跟古玩一樣，在人與自然和諧相處的自然觀念主導下，中式軟裝為代表的東方文化對于自然物有著天然的感情，工藝方面也崇尚天工，技巧高超的工匠往往都是能夠保留自然的原樣，雖經過雕琢卻像渾然天成一般，能夠生活在這種物件構成的環境中心情才能得以安慰，這也是軟裝設計的宗旨。

同樣跟歷史感一起被人欣賞的是手工文化，手工制作的物件有濃重的人文氣息，這在冰冷的機器制品面前顯得彌足珍貴，審美也是周期性的，新生事物剛出現的時候是時尚，漸漸人們感覺審美疲勞時便開始掀起新的革命，我們對華麗的現代商品無可挑剔的外表感到審美疲勞，漸漸的又把目光轉向樸素的稍顯笨拙的手工制品，尋求不同于現代制品所不具備的趣味性，同時目前人工的費用逐年增加，相應的手工制品也水漲船高，無論從審美還是經濟的角度，民間藝術品的價值都在提升。

2 民間藝術品在現代軟裝中的傳承

自明清以來，尤其是清代，人們對吉祥的事物話語非常喜愛，語言要“討口彩”做事要“圖喜慶”，從皇室到平民自上而下的流行，并使得觀念深入人心，直到今天很多吉祥的觀念都一直在傳承，尤其是逢年過節的禮儀寒暄，祭祀的儀式都透露出人們對于美好事物的向往和憧憬，在室內軟裝飾中，會通過懸掛桃木劍辟邪，供財神像來納財，供觀音像祈求平安，吉祥含義的物件在安慰人的心理方面起到了巨大的作用，不僅僅局限于裝飾。而民間藝術品，絕大多數都具有吉祥含義，哪怕表面上看不出有什么不同的生活用具，其中必定有很多吉祥的寓意和講究，所以在現代室內軟裝飾品中，民間藝術品承載了更多意義。

民間藝術品在現代軟裝中存在的另外一種原因是其體現的高層次的生活趣味，對一類物品的愛好和欣賞是建立在一定的文化層次上的，如同西方人對紅酒和雪茄的喜愛是建立在一定的生活品味之上一樣，很多民間藝術品在不懂得欣賞的人眼中會是一種很俗的物品，更不會將其置于室內做裝飾，目前能夠對民間藝術品欣賞和解讀的大都是有旅行愛好，對于傳統文化有研究并且熱愛的人群，普遍接受過高層次的藝術和文化教育，并且具有一定的經濟能力，因為民間藝術品的收藏和研究價值增高，想收集質量較高的民間藝術品需要花費不菲的價錢，同時，現代人工作節奏快，壓力也大，業余時間與同事朋友娛樂項目相對較少，能夠安靜與朋友分享對民間藝術品的鑒賞觀點和收集時的趣聞經歷也是一種高層次的娛樂放松活動。

3 辯證看待民間藝術品在新中式軟裝中的再造

新中式風格不能照搬或者完全復制民間藝術品，必然要有創新，因為其本身就是對中式風格的一種簡化傳承，去掉了繁縟的裝飾，用簡潔的現代風格對傳統的中式風格進行再造，民間藝術品由于在中式風格中的應用普遍，所以也被列入再造的范圍，但是其改造并非盡如人意，既要保留其歷史感同時也要符合現代人的審美口味。

現代風格的裝飾材料都是工業化流水線生產的拼裝物品，可以拆卸組裝，或者是過分完美的工藝技術，這些材料上的革新也早就了現代風格的流行，但是對于中式風格來說，材料是一大看點，中式的材料都是天然材料，中國人對天然材料有著本能的癡迷，觀念中一切自然存在而非人工提取的物質都是對人體有益的，人本身就是自然中的一部分，人跟動物一樣生活在自然的環境中，并沒有將人的位置拔高，沒有將人的定位于主宰自然，而是融入自然，只有自然生長的材料才是合理的，所以中國建筑取用的材料便是石頭、土壤、木頭，再進一步頂多模仿自然界的天火燒林，用火燒制磚石，而現代材料大多都不是從自然界直接獲取的，都是經過現代科學手段提煉的，進行的都是不可逆的過程，傳統的中式裝修對于不可逆手段活動的物質都是持反感態度的，材料的不同必然導致呈現的質感不同，很多材料的反光特性非常好，特別閃耀，這又與本土文化中含蓄溫潤的特性相抵觸，所以說材料這一關在很多新中式裝修中都沒有過，材料與中國人的建筑理想相悖時就不必進一步討論居住其內的人的滿足感。所以，雖然新中式是對中式的變革，但是建筑裝飾理念還是屬于傳承關系，這個關系不能斷裂，作為軟裝飾的民間藝術品更是如此，雖然可以在外觀形式上進行簡化，但是材料，包括質感都應以自然為主，以傳統為好，不能用現代的材料夸張的表現，這樣就失去了中式軟裝所看重的其歷史感和質感，失去了人文氣息和自身的價值。天然材料滿足之后還有一個問題，就是如何表現時間留下的痕跡，也就是歷史感，人對物件的感情是靠其經歷的時間而來的，喜歡中式或新中式風格的人也相應有懷舊情結，新鮮的材料哪怕是天然材料必須經過“做舊”才能在視覺上傳承傳統，做舊是有講究的，既要滿足其視覺效果，同時又不能對人的身體健康產生危害，這樣的做舊才是合理的。

采用新的藝術形式和通過姊妹藝術對民間藝術的重新表現可以成為新的方向，如果不能用傳統工藝和傳統材料進行仿制，就用新的藝術形式對其進行改造，可以將某一類民間藝術品作為一種題材進行創作，將民間藝術的屬性打散之后分散在藝術品中。以年畫為例，如果改造的時候運用塑料膜作為材質用印刷的工藝織造出來，難免顯得劣質，傳統年畫都是運用紙作為材質，對于年畫的改造還是要按照傳統工藝來，只不過并不是真正從民間收上來的老物件，只是做過舊看起來像是老物件。如果不是仿制的話，便可以嘗試用油畫的手法去表現年畫題材，可以將年畫打散，將造型或者色彩提取出來進行創作，形成一種新的裝飾品，繼續保留了年畫的精神和視覺效果，同時又是以油畫這種西方繪畫材料來表現，這種改造可以說是一種有生命力的改造趨勢。當然，民間藝術品在現代風格軟裝中的運用范圍相對于中式軟裝來說相對寬松，沒有本土的傳統意義在其中，有的更多的是一種風情的裝點。

總的來說，民間藝術品是一種神秘的有質感的裝飾品，中國是一個多民族的農業大國，在其漫長的發展過程中有過很多值得發掘的民間美術資源，為軟裝設計提供一個很廣闊的天地。真正藝術性較高的民間藝術品的價值不斷攀升，將其應用在軟裝飾中既能彰顯軟裝設計的獨特，同時也是一種藝術投資和藝術資源的傳承保護，仿制和再造的民間藝術品也是對于傳統文化的一種發展，未來還會更多的藝術形式參與到民間藝術品的開發，軟裝的藝術品又會因此得到更多靈感。

參考文獻：

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