隋煬帝是如何被政績工程拖垮的

可以說，隋煬帝楊廣的一生，就是在活給別人看。史料中可以見到這樣的記錄：“高祖幸上所居第，見樂器弦多斷絕，又有塵埃，若不用者，以為不好聲妓，善之。上尤自矯飾，當(dāng)時稱為仁孝。嘗觀獵遇雨，左右進(jìn)油衣，上曰：‘士卒皆沾濕，我獨(dú)衣此乎!’”

在隋文帝面前，楊廣總是偽裝成不好聲色、勤儉好德的樣子，在當(dāng)時被人稱為仁孝。外出打獵碰到下雨，手下人給他獻(xiàn)上雨衣，他卻說：“士兵們都濕透了，我怎么可以獨(dú)自穿這件衣服呢？”

為了能夠得到王位，他將真實(shí)的自己偽裝起來。等到登上皇帝寶座之后，外在的壓力和約束都已經(jīng)消失，天性中那長期壓抑著的“激進(jìn)因子”不可阻擋地活躍了起來。沒有任何約束的權(quán)力強(qiáng)化了他的政治虛榮心，也同時助長了他內(nèi)心的浮躁感。這么大的舞臺，他演戲的欲望更加強(qiáng)烈。他繼續(xù)扮演著一個虛假的自我，一個超出自己能力范圍的自我，只不過這個時候的觀眾由區(qū)區(qū)“二圣”兩個人擴(kuò)展為全世界的人。

路旁的樹木都用絲綢纏起來，而有的百姓卻沒有衣服穿

在楊廣登基之初，大隋王朝各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和人口數(shù)量的增長都呈遞增之勢。楊廣自視甚高，認(rèn)為自己既然能夠成為天下人的領(lǐng)袖，才能自然居于眾生之上。

他曾經(jīng)自負(fù)地說：“天下的人都認(rèn)為我是因?yàn)樯诨始也拍芾^承皇位，擁有四海。但是如果讓我和那些知識分子搞一次以文治武功來競選皇帝之位的比賽，我也是當(dāng)仁不讓的天子。”

沒有做過皇帝的人，想象不到登上皇帝寶座是什么感覺，一句話改變一個人的命運(yùn)，一句話改變一座城池的命運(yùn)。權(quán)力越來越大，需要處理的事情越來越多。登上皇位的楊廣體會到了權(quán)力所帶來的眩暈感。

隋朝的財(cái)政體制是藏富于國，這就導(dǎo)致了官僚資本的大量積累，而老百姓的日子卻過得異常艱難。據(jù)史料記載，大業(yè)六年(610年)正月十五，楊廣在東都洛陽舉行盛大的節(jié)日慶典，那些隨他西巡入京的諸國使節(jié)、商人都有幸見識了帝國的強(qiáng)盛與富足。來自全國各地的5萬多名樂工集中于東都皇城外的定鼎門大街，足足鬧騰了半個月。

除了炫耀自己的精神文明，楊廣還將自己的物質(zhì)文明展示了一番。東都的市場被整飭一新，供各國商人參觀。就連那些成本低廉、收入微薄的菜販子都要在店鋪里鋪上地毯。各國客商路過酒店，都會被連拉帶拽進(jìn)去喝幾杯，喝完后可以拍拍屁股走人，不用付錢。那些老板們說：“我中原大國富足，老百姓到酒店吃飯都是不要錢的。”

喝了酒的胡人們，滿臉寫著狐疑之色，他們踉踉蹌蹌出了酒店，一頭就撞在了路旁的樹干上，可絲毫沒有感覺到疼。半醉半醒之間，抬眼上瞧，路旁的樹木都用絲綢纏起來，極盡奢華。對于楊廣所展示出來的大國奢華之風(fēng)，胡商們很不理解。他們轉(zhuǎn)臉問身邊的中原朋友：“你們這里有人連衣服都穿不起，為什么不把這些裹在樹上的絲綢拿去給他們做衣服呢？”這話極盡諷刺意味。

楊廣在形象工程建設(shè)方面下了血本，苦了百姓

即位后的楊廣，急于要用最短的時間來成就自己的“圣王之業(yè)”。他認(rèn)為如果一個帝王能夠在他所統(tǒng)治的時代里，迎來四夷賓服、萬國來朝的盛大景象，就能說明這個皇帝夠得上一個圣君的標(biāo)準(zhǔn)。楊廣一方面向高麗發(fā)動進(jìn)攻，以實(shí)現(xiàn)“四夷賓服”的霸主地位；另一方面，又建東都、鑿運(yùn)河、筑長城、開馳道，在形象工程建設(shè)方面不惜下血本。

按照中國人評判歷史的標(biāo)準(zhǔn)，楊廣的這幾個大手筆并不是一個安于享受的帝王愿意去做的。不管出于怎樣的一番考慮，中華帝國以一種另類的姿態(tài)趨向楊廣心目中的理想世界。一顆浮躁而澎湃的霸主之心，也由此得到了空前的滿足。對于詩人楊廣來說，他要構(gòu)建屬于自己的烏托邦世界；可是對于皇帝楊廣來說，這又是一項(xiàng)宏大而艱難的命題，而他又沒有能力處理好個人英雄主義與千秋功業(yè)、人民的幸福感三者之間的關(guān)系。營建東都，為了證明自己是權(quán)力正統(tǒng)的核心；修建長城，是為中華帝國樹起一道堅(jiān)固的屏障；修筑運(yùn)河，是為了貫通南北漕運(yùn)的血管；征伐高麗，是“圣王之業(yè)”弈局中最為重要的一步棋，也是楊廣運(yùn)作帝王權(quán)力的勝負(fù)手。

在天下承平、國力強(qiáng)盛之時，用這種大工程來裝點(diǎn)盛世的繁華是掌權(quán)者通常會采用的方式。如此集中、如此大規(guī)模地將這些形象工程連續(xù)上馬，全國老百姓在短時間內(nèi)幾乎都被集中到勞動工地上。

楊廣從即位那一刻起，就在傾力打造一個龐大的勞動生產(chǎn)線。中華版圖宛如一個巨型的勞動競賽場，他讓自己的帝國陷入無休無止的大役之中，老百姓在生命難以承受的重壓之下苦苦掙扎。

據(jù)史料記載，隋煬帝時期最著名的三大工程是，大業(yè)元年修東都洛陽，總計(jì)用10個月的時間，每月用工200萬；大業(yè)三年修長城，發(fā)丁百余萬；大業(yè)元年到大業(yè)六年修大運(yùn)河，累計(jì)用工300萬以上。

那么，大業(yè)年間老百姓的負(fù)擔(dān)到底有多重呢？史學(xué)家胡如雷先生曾經(jīng)做過一項(xiàng)估算。從仁壽四年(604年)隋煬帝即位，到大業(yè)八年(612年)第一次東征高麗，在這8年的時間里，隋王朝一共上馬了22項(xiàng)大的工程，總共動用的人力有3000多萬人次。隋煬帝時期全國人口才4600萬，而8年時間就動用了3000多萬人次，每年平均征用400萬左右的勞動力，將近總?cè)丝诘?/10，幾乎是全國男丁的總數(shù)。

楊廣為了成就自己的圣王之業(yè)，讓整個帝國陷入到這種全民皆兵、全民皆役的瘋狂狀態(tài)中。再加上連年的自然災(zāi)害，尤其是山東、河南一帶，水災(zāi)成患。自然災(zāi)害對中國農(nóng)耕社會經(jīng)濟(jì)的破壞，往往是一道無可挽回的致命傷。

中國的季風(fēng)性氣候是一種極不穩(wěn)定的氣候，廣袤的中華大地局部災(zāi)害是無年不有。更何況當(dāng)時的情形已是“丁男不供，始役婦人”，男丁被抓去參與對外戰(zhàn)爭或者直接送到帝國大工地上當(dāng)民工，由此造成“百姓困窮，財(cái)力俱竭，安居則不勝凍餒，死期交急，剽掠則猶得延生，于是始相聚為群盜”。也就是說，老百姓為了能夠生存下去，很多人被逼淪為匪盜，冒著生命危險(xiǎn)用非法手段來獲取血酬以維系自己生存的底線。

民怨沸騰如此，那些稍稍有點(diǎn)民本思想的帝王，應(yīng)該會有所警醒。他們往往會通過調(diào)整政治策略，來達(dá)到休養(yǎng)生息的目的，為緊繃的帝國神經(jīng)做暫時性的舒緩。可是對于自視甚高、一心只想著早日成就圣王霸業(yè)的楊廣來說，不但沒有絲毫的收斂跡象，反而更加變本加厲。其實(shí)他并不是要存心折騰天下百姓，在他的利益計(jì)算公式里，那些掙扎于底層的百姓的生與死與他的千秋大業(yè)放在一起稱量，根本算不了什么，不過是有血有肉的服勞役的工具和服兵役的兵器而已。

老百姓掙扎于死亡線上，各地的局勢已呈烈火烹油之勢，揭竿而起者比比皆是。可是楊廣依舊沉迷于自己的英雄大夢中無法清醒過來。叛亂，在楊廣看來，那不過是疏通民怨的一條管道、成不了氣候的叛亂，根本經(jīng)不起帝國軍隊(duì)的輕輕彈壓。

君臣之間無信任，官員之間非友即敵

小民不足畏，那些寄生于權(quán)力機(jī)器的官僚才是最難伺候的人。

楊廣生性自負(fù)而多疑，尤其對于朝廷里那些和自己政見不統(tǒng)一的人更是十分警惕。他曾經(jīng)對大臣虞世基說：“我性不喜人諫，若位望通顯而諫以求名，彌所不耐。至于卑賤之士，雖少寬假，然卒不置之地上。汝其知之!”也就是說，我生性最討厭別人進(jìn)諫，如果你已經(jīng)身居高位，居然還想著靠進(jìn)諫這種方式來博取美名，我尤其容不下你，當(dāng)場就會殺了你。如果你是一個卑微之士來向我諫言，我可能會稍微地寬待，但是終究不會讓你長久地站在這個地面之上，還是會殺了你。

盡管在此之前，隋煬帝已經(jīng)本著千古不易的兔死狗烹的帝王法則，將所有能夠收拾的政敵都誅除干凈。可是隨著東征高麗的一敗再敗，國內(nèi)矛盾日趨緊張，權(quán)力結(jié)構(gòu)內(nèi)部本就不夠穩(wěn)定的利益鏈也呈現(xiàn)出松懈與斷裂的跡象。

君臣之間無信任，官員之間非友即敵，誰又能挽帝國狂瀾于既倒？

隋王朝在國內(nèi)外形勢的急劇惡化中，與即將崩潰的權(quán)力體系來了一個火星撞地球似的碰撞。在零星不斷的騷亂和劫掠之后，不滿于帝國權(quán)力傾軋的楊玄感起兵于河南北部的黎陽。此人是隋帝國的社會精英人物，并且與皇室有著遠(yuǎn)親關(guān)系。其父楊素是隋朝的開國元勛，也是隋文帝楊堅(jiān)最為信任的大臣之一。楊玄感官至禮部尚書，在楊廣遠(yuǎn)征高麗之初，他在隋軍的主要供應(yīng)基地黎陽督運(yùn)軍需。

公元613年初期，在今天的山東地帶連續(xù)爆發(fā)農(nóng)民暴動。楊玄感利用朝野上下對高麗之役的普遍反對和對隋煬帝本人的極端不滿，糾集叛軍向東都洛陽進(jìn)發(fā)，并將其圍困起來。楊玄感喊出“為天下解倒懸之急”的口號，極具吸引力，一時間從者如流，隊(duì)伍迅速擴(kuò)張。

這場叛亂來得快，去得也快，前后只延續(xù)了不足兩個月就宣告失敗。楊玄感也落得抄家滅族、身首異處的下場。火已經(jīng)點(diǎn)燃干柴，想要自動熄滅已不可能。中華帝國烽煙四起，而權(quán)力系統(tǒng)內(nèi)部和民間流傳著各種未經(jīng)證實(shí)的流言和帶有目的性的讖語，成為潑灑于干柴上的助燃汽油。在隋文帝時期，已經(jīng)被炒作過的“李氏當(dāng)為天子”的神秘讖語再度甚囂塵上。這條神秘讖語，令隋煬帝和他的權(quán)力擁躉者到了談虎色變的地步，尤其是那些李姓中人，更是人人自危，當(dāng)然這其中也包括李淵，一個站在帝國角落里沉默隱忍了半輩子的貴族官員。

隋煬帝大興土木和對高麗的戰(zhàn)爭，將一個澎湃的帝國生生拖入死亡的泥沼。

各地叛亂風(fēng)起云涌，大大小小有上百支起義軍投身于帝國利益重新分配的格局中。而這些起義軍有一個共同的行動綱領(lǐng)，那就是以反對繁重徭役和兵役為號召。中國歷史幾千年來，并無新事可言。新體制的萌芽往往是建立在反對繁重徭役的基礎(chǔ)上，當(dāng)新體制變?yōu)榕f體制，繁重的徭役又會成為壓彎舊體制的最后一根稻草。

山東地區(qū)的王薄起義軍軍歌《無向遼東浪死歌》里提出“譬如遼東死，斬頭何作傷”。歌詞一經(jīng)唱出，“避征役者，多往歸之”。也就是說，他們反對楊廣到高麗去打仗，拿他們這些貧民當(dāng)炮灰。

李密的瓦崗軍在討楊廣的戰(zhàn)斗檄文中，開列了楊廣不死無以謝天下的諸多罪狀，其中有“廣立池臺，多營宮觀，金鋪玉戶，青瑣丹墀”。為了滿足自己奢靡的生活，楊廣傾全國之力，耗天下之財(cái)。由此可見，在反隋的隊(duì)伍里，為了逃避征役而投身反政府行列的，主要是那些掙扎于社會最底層的民眾。《隋書》中記載：“彼山東之群盜，多出廝役之中，無尺土之資，十家之產(chǎn)，豈有陳涉亡秦之志，張角亂漢之謀哉!皆苦于上欲無厭，下不堪命，饑寒交切，救死萑蒲。”其實(shí)隋王朝的國庫并不空虛，窮得連最基本的生存都無法維系的還是老百姓。