中國古代詩歌散文欣賞知識卡片(九)

一、《六國論》與《伶官傳序》在論證方法上的相同點。

《六國論》使用反面否定“非兵不利，戰(zhàn)不善”與正面肯定“弊在賂秦”兩方面提出論點。再作兩方面分析，一是賂秦國家“賂秦而力虧”；另外一個是不賂秦的國家“蓋失強援，不能獨完”。接著用例證與對比論證方法，論證賂秦者與不賂秦者滅亡的原因。賂者，用引證“古人云……”；不賂者，用例證和假設(shè)論證。將賂者與不賂者正反對比論證中心論點，并以假設(shè)論證從不賂角度推進。文章表面批評六國的“為國者”，實是告誡北宋“為國者”勿蹈六國滅亡的覆轍，主旨鮮明。

《伶官傳序》采用正反對比說理，具有極強的說服力。晉王臨終授矢，莊宗兢兢業(yè)業(yè)，終獲成功；及至大功告成，便寵幸伶人，以致政綱傾頹，衰敗隨之。文章以成功時“盛”的情景與失敗時“衰”的慘狀進行對比，十分鮮明地引出成敗由人的道理。對此，作者未直陳己見，而是用“豈……歟”“抑……歟”的反詰句式表達，增強了文章的感染力。又用古訓(xùn)“滿招損，謙得益”，追本溯源，指出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，照應(yīng)上文，揭示了人與事的具體含義。最后推而廣之，以“夫禍患常積于忽微……豈獨伶人也哉？”著眼于歷史教訓(xùn)，也達到了諷喻現(xiàn)實的目的。

二、《伶官傳序》委婉曲折的藝術(shù)特點。

1.委婉。全文從“嗚呼”起筆，到“豈獨伶人也哉”收尾，一嘆再嘆，于反復(fù)嘆詠中顯現(xiàn)委婉的韻致。在議論的文字中，多用反問句、疑問句，使說理委婉而令人深思。全文疑問句、感嘆句，駢散句、長短句結(jié)合，一唱三嘆，極具抑揚頓挫之妙。

2.曲折有波瀾。文章開篇直接提出論點（突兀而起），馬上落到立論根據(jù)上（降），接著敘“晉王三矢”（再落），而后發(fā)出對莊宗“盛”的贊嘆（猛然一升），對其“衰”的悲嘆（陡然一降），繼而設(shè)疑問、引古語，再次評論莊宗“盛”的極致（升）與“衰”的悲慘（降）。從中可以看出，文章篇幅雖短，卻波瀾起伏，曲折有致。

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《祭十二郎文》感人肺腑，作者從哪些角度將感情抒發(fā)得如此淋漓盡致？

一是感傷身世。從自身幼年講起，又處處緊密聯(lián)系十二郎的生活，突出叔侄孤苦相依，情深誼長。二是愧對先祖?！绊n氏兩世，惟此而已”，后繼無人，更顯侄兒早逝的慘痛。三是悔對侄兒。作者不厭其詳?shù)貙懯逯断鄷蛛x別，悔恨自己為求祿而使暫時相別竟成永別，以此加深抒發(fā)失侄之痛。四是身后之痛。設(shè)想自己年老體弱本應(yīng)早死，將會使侄兒憂傷萬分，反襯出今日自己對侄兒早逝的悲痛之情，使感情的抒發(fā)又加深一層。五是從死去痛。因為悲痛至極而產(chǎn)生不合常情的想法，想去“從死”，來擺脫內(nèi)心的痛苦，使感情的抒發(fā)達到頂峰。最后，萬痛合一。作者在第十一自然段，以“不孝不慈”將上述種種悲痛作一總括：問天地，身世孤苦；問神靈，愧對列祖；問良心，悔對侄兒；問生死，唯死去痛；問將來，萬念俱灰……如此的心靈獨白，怎能不使人真切感受到作者“言有窮而情不可終”的徹骨哀痛。

從形式看，雖然內(nèi)容非常散亂，但從中心主旨看，又都是為主題思想服務(wù)，稱得上“散而不亂，氣脈中貫”。