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學習概念的隱喻理論闡釋

2012-04-29 00:00:00李艷輝
北方文學·下旬 2012年9期

摘要:隱喻不僅是一種語言現象,更是一種思維方式,是對抽象概念認知和表達的強有力的工具。學習作為一種極其復雜的概念,常常需要借助隱喻機制才能得以最充分的演繹和闡釋。本文采集了很多關于學習的名言警句,嘗試性地闡釋學習概念的認知方式。

關鍵字:隱喻 認知 學習

一、引言

莊子說“吾生也有涯,而知也無涯”,是說學無止境。《三字經》說“玉不琢不成器,人不學不知義”,是強調學習對人成長的重要性。學習是固本之舉,是源頭活水。一個人只有真正懂得怎樣學習、怎樣做人、怎樣做事,才會支撐起人生的精神支柱,激發前進的動力,才能生活得更充實、更有意義。學習,是人超越自然、超越自我的力量。學習是人終生從事的一項修煉,學習者是伴隨人一生的稱謂。學習即成長。只要人生存著,只要生命在延續,他就要面對來自自然、社會、生活的挑戰,就要去探究、去摸索、去學習。學習是人一生的主題與事業,正印證了“活到老,學到老”,人的一切發展與變化皆根源于學習。

在學習當中應當如饑似渴地學,應當持之以恒地學,應當具有登高山的勇氣,應該具有臨戰場的士氣。人們在不知不覺當中運用這些語言,其實體現了一種認知方式:隱喻。本文從認知隱喻視角對此進行一個分析。

二、認知隱喻理論闡釋

認知隱喻學是20世紀80年代至今國際理論語言學界新興的學術流派和研究路向,是一門堅持體驗哲學觀,以身體經驗和認知為出發點,以意義研究為中心,旨在通過認知方式和知識結構等對語言事實背后的認知規律做出統一解釋的跨領域學科。認知科學普遍認為,隱喻在本質上不是一種修辭現象,而是一種認知活動。它是人類將其某一領域的經驗用來說明或理解另一類領域的經驗的一種認知活動,讓我們通過相對熟悉或直接的經驗域的事物來更形象、更精彩地表達另一種經驗域中較陌生的事物,其實質是以相似性聯想為手段,從一個認知域映射到另一個認知域,進而認識人類自身及其周圍世界,是我們理解抽象概念,進行抽象思維的主要途徑,在我們認知客觀世界中起著主要的作用。

隱喻由認知而起,又是認知的結果,同時又推動了認知的發展,這就揭示出隱喻在人類認知和推理中所起的作用,它對于人類認識世界、形成概念、進行思維、做出推理具有至關重要的作用。

三、學習概念的隱喻理論闡釋

本節將系統地研究學習概念隱喻,將相關的表達式予以細化分類,逐一探討學習概念在各類范疇中的表征和特性。

(一)以某一運動為源域的學習概念隱喻

學習是人類最重要的生命體驗之一,也是認知活動的重要組成部分。人類的認知活動植根于日常的體驗當中,對學習的體驗來源于人們在學習時所感受到的。

人們在運動時不僅需要體力支持,還需要精神支撐,才能達到目的,才能有所收獲。登高山需要堅持不懈,堅持到底的決心和勇氣,這樣才能到達山頂。撐船一刻也不能松懈,只有這樣才能到達目的地。學習亦是如此。在學習當中,不僅要掌握科學合理的方法,還應具備堅持不懈、迎難而上的精神。因此人們在自身體驗的基礎上,認識到學習時必須具備進行做某一運動時的精神。

(1)學如逆水行舟,不進則退。

(2)書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。

(3)讀書如登高山,非有勇氣,絕不能登至山頂,接近云霧。讀書如撐船上攤,不可一刻松懈。讀書如臨戰場,不能戰勝書籍,利用書籍,即會成為書籍役使,作為本的奴隸。

(4)讀書對于智慧,也像體操對于身體一樣。

(5)讀書如行路,歷險毋惶恐。

(6)學者如登山焉,動而益高,如寤寐焉,久而益足。

(7)在尋求真理的長河中,唯有學習,不斷地學習,勤奮地學習,有創造性地學習,才能越重山跨峻嶺。

(8)一篙不可須臾緩,為學如撐水上船。

(二)以飲食為源域的學習概念隱喻

衣、食、住、行是人們生活上的基本需要。民以食為天,飲食是人們每天的基本體驗。吃飯只有細嚼慢咽才能吃得健康,才能吃得營養。人們在學習當中也需要慢慢消化知識,只有這樣才能全部吸收。

(9)做學問的功夫,是細嚼慢咽的功夫。好比吃飯一樣,要嚼得爛,方好消化,才會對人體有益。

(10)讀書如飯,善吃飯者長精神,不善吃者生疾病。

(11)家貧志不移,貪讀如饑渴。

(12)讀書譬如飲食,從容咀嚼,其味必長;大嚼大咀,終不知味也。

(13)嗜書如嗜酒,細味乃篤好。

(14)讀書而不思考,等于吃飯而不消化。

(三)以某種勞動為源域的學習概念隱喻

勞動是伴隨我們的活動,人們用這種切身體驗來映射學習是非常貼切的。勞動需要方法,學習同樣需要方法。

(14)讀書也像開礦一樣“沙里淘金”。

(15)學習是勞動,并且應當永遠是勞動,是充滿了思想的勞動,使求學的興趣本身依賴于嚴肅的思想,而不是依賴于任何不合乎實際的表面文章。

(16)釘子有兩個好處:一個是擠勁,一個是鉆勁。我們在學習上要提倡這種“釘子”精神,善于擠和鉆。

(17)學習和研究好比爬梯子,要一步一步地往上爬,企圖一腳跨上四五步,平地登天,那就必須會摔跤了。

(18)學者如取水,終日取而不能逾其量。操瓢者止于瓢;操盎者止于盎。故善學者不自溢其器。

(19)人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽。

學習是人類最普遍,最重要的人生體驗之一,因此人們在理解認識這種概念時,借助隱喻這種認知方式,來明確地表達如何進行學習,怎樣才能有效地學習,在學習當中應該具備什么樣的精神,但是不能完全依靠直白的語言,因此借助其他自身體驗來詮釋“學習”這個概念,來回答學習應該如何進行。

四、結語

隱喻是人類認知、思維、經歷、言語和行為的基礎,是人類生存的核心方式。隱喻絕非語言的表面現象,而是深層的認知機制,組織我們的思想,構架我們的判斷,使語言結構化,從而形成巨大的語言生成力。人們用自身的體驗來映射學習這種難以理解的概念,便于理解。學習是終生的事業,因此人們切身體驗學習,又因為難以理解,所以根據自身的體驗,來理解“學習”。

參考文獻:

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[2]孫毅,朱文靜. 習語的認知隱喻學機理讀釋——基于“冷(cold)”語料的漢英對比研究[J].外國語文,2011(6):70—74.

[3]王寅.認知語言學[M].上海:上海外國教育出版社,2007(1):406.

作者簡介:李艷輝,(1987.9—),女,漢族,現為西安外國語大學語言學及應用語言學專業2011級研究生,研究方向,現代漢語。

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