淺論如何備好一節(jié)小學(xué)語(yǔ)文課

摘 要：如何進(jìn)行有效備課，讓語(yǔ)文課堂根植于“品味語(yǔ)言、觸摸文字”，有樸素扎實(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，筆者從備自己、備教材、備學(xué)生三個(gè)最基本方面入手，談?wù)勛约簩?duì)如何進(jìn)行有效備課的思考。

關(guān)鍵詞：備課；語(yǔ)文；學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào)：G421 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1992-7711（2012）09-051-1

有效備課要求教師在備課時(shí)要思考自己的教學(xué)設(shè)計(jì)如何促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展，提供學(xué)生發(fā)展的機(jī)會(huì)；注重體現(xiàn)師生多向互動(dòng)，不再依賴教參并進(jìn)行大膽地突破、探索。

一、研讀課文，精彩導(dǎo)入

備課前，先不要看教參，靜下心來(lái)，認(rèn)真地讀課文，反復(fù)地讀課文，像教學(xué)生讀書一樣，劃詞語(yǔ)，劃句子，作批注，整體感悟，讀出自己的感受。語(yǔ)文課是人文性、思想性很強(qiáng)的一門學(xué)科，要教育別人，必須首先打動(dòng)自己。

我曾經(jīng)在校內(nèi)執(zhí)教過兩節(jié)《月光曲》的公開課。我將自己浸入文本中，沉入詞語(yǔ)中，慢慢讀，與文本全身心接觸。在吟詠中感覺文字的韻律，體驗(yàn)語(yǔ)言的節(jié)奏，領(lǐng)會(huì)文本的韻味，體察作者的情感。我先不去看教參，用王崧舟老師的話說(shuō)，就是保持對(duì)文本語(yǔ)言的高度敏感，對(duì)每一句話、每一個(gè)詞，甚至每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，都抱著林黛玉第一次進(jìn)賈府時(shí)的那種警覺。那段兄妹對(duì)話；盲姑娘聽完貝多芬彈奏完第一首曲子后，激動(dòng)地說(shuō)出“您就是貝多芬先生”時(shí)貝多芬的反應(yīng)；風(fēng)把蠟燭吹滅后，小屋里的情景，并詳細(xì)了解貝多芬生平，摘錄了他的兩段話，以備課堂上延引。一段是：我為什么要作曲，那是因?yàn)槲矣性S多想法要釋放出來(lái)。一段是：我的音樂只應(yīng)當(dāng)為窮苦人造福。如果我做到了這一點(diǎn)該是多么幸福。此時(shí)，我的心中流動(dòng)的是對(duì)于文本流淌的深情、對(duì)這位音樂大師的崇敬之情、對(duì)窮苦兄妹的感動(dòng)之情。情于心中，我當(dāng)釋放于課堂！

二、多加設(shè)問，突破難點(diǎn)

教師讀懂是為了引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生讀懂，這是教師鉆研教材的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，所以教師鉆研教材是要設(shè)身處地為學(xué)生考慮，想清楚三個(gè)問題：如果我是學(xué)生，應(yīng)該學(xué)什么，用什么方法學(xué)？先學(xué)什么，后學(xué)什么？哪些地方淺顯易懂，哪些地方是難點(diǎn)？只有搞清楚應(yīng)用什么方法解決這些問題，才能和學(xué)生一道知道獲取新知識(shí)、提高新能力的方法。要做到“四至少”：至少要有背的意識(shí)，達(dá)到非常熟練的程度；至少做到公開課的課文不管長(zhǎng)短都要背會(huì)；至少本篇課文的重點(diǎn)段要背會(huì)；至少那些經(jīng)典名篇要背會(huì)。“讀書讀高層，讀文讀經(jīng)典；名篇背如流，下筆如有神”，這正是我們傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的精髓。在一篇課文或一節(jié)課上，哪些知識(shí)只是做一般性了解，哪些知識(shí)需要理解并應(yīng)用，著重訓(xùn)練聽、說(shuō)、讀、寫中的哪項(xiàng)能力，并要求達(dá)到什么程度，都應(yīng)盡量細(xì)化，明確到位。吃透單元目標(biāo)的同時(shí)，要學(xué)會(huì)分析、比較，要有自己獨(dú)特的見解。

語(yǔ)文教材與其他學(xué)科的教材不同，教學(xué)目標(biāo)不是明顯地?cái)[在那里，而是需要反復(fù)研究教材，進(jìn)行挖掘。無(wú)論是知識(shí)能力方面，還是情感態(tài)度價(jià)值觀方面，無(wú)論是工具性方面，還是人文性方面，其教學(xué)點(diǎn)都隱含在文本中。這就意味著我們要發(fā)現(xiàn)教材課文的閱讀價(jià)值，體現(xiàn)教材的人文性；意味著我們更要發(fā)現(xiàn)教材課文的教學(xué)價(jià)值，體現(xiàn)教材的工具性。如我在備《月光曲》的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，同一篇課文，面對(duì)的是四年級(jí)和六年級(jí)的學(xué)生，在文本的編排上，作者為四年級(jí)的學(xué)生搭的三個(gè)臺(tái)階，在教學(xué)時(shí)我要好好加以利用。兄妹的對(duì)話中，課文在讓學(xué)生體會(huì)兄妹之間的關(guān)愛時(shí)，處理得很直接。“等我多做幾雙皮鞋，多掙點(diǎn)錢，一定給你買一張票。”兩個(gè)“多”字彰顯出哥哥對(duì)妹妹的呵護(hù)、疼愛。在重難點(diǎn)的處理上，課文要求學(xué)生了解《月光曲》是怎樣創(chuàng)作出來(lái)的，想象《月光曲》描繪的畫面。課堂上，可以在學(xué)生把課文讀得通順、流利的基礎(chǔ)上，展開深一步的學(xué)習(xí)，充分討論課文所講情節(jié)和地點(diǎn)的變化順序，理出全文層次，找出描述貝多芬演奏《月光曲》這部分的內(nèi)容。

三、研讀學(xué)生，備出真情

學(xué)生是課堂的主體，老師在備課時(shí)心中是否想著學(xué)生？如果教師真正認(rèn)識(shí)到學(xué)生是教學(xué)過程中學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，那么，教師在備課時(shí)就必須自始至終地考慮學(xué)生的具體情況，就必須考慮提出什么教學(xué)目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)什么情境、如何引導(dǎo)學(xué)生的思路、師生之間選取什么交流方式才能讓學(xué)生真正成為主人等問題。備課時(shí)教師應(yīng)了解學(xué)生原有知識(shí)和技能的掌握情況，那些內(nèi)容已經(jīng)學(xué)過，還有多少學(xué)生沒有掌握好，是否在講新課之前安排一個(gè)復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)，重點(diǎn)幫助那些學(xué)生復(fù)習(xí)。教師可以通過分析家庭作業(yè)、課堂提問、階段測(cè)驗(yàn)等方式了解學(xué)生原有知識(shí)和技能掌握情況。備課時(shí)還應(yīng)了解學(xué)生已經(jīng)具備哪些學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法，哪些學(xué)習(xí)能力、習(xí)慣和方法需要進(jìn)一步培養(yǎng)，哪些學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法需要糾正。在教學(xué)過程中哪些學(xué)生接受能力強(qiáng)，哪些學(xué)生接受能力弱，如何區(qū)別對(duì)待，這也是備課時(shí)應(yīng)考慮的情況。備課時(shí)還應(yīng)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、興趣愛好、對(duì)任課教師的感情、班級(jí)風(fēng)氣等情況。

在教第四冊(cè)《吃水不忘挖井人》一課時(shí)，面對(duì)的是二年級(jí)的小家伙，他們對(duì)久遠(yuǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代、對(duì)毛主席的事跡都非常陌生。如果只是讀課文，再講解，學(xué)生是無(wú)法理解老百姓對(duì)毛主席深切的愛戴之情，他們的情感也無(wú)法激發(fā)出來(lái)。在備課時(shí)，筆者設(shè)計(jì)了這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：讓學(xué)生粗略了解毛主席對(duì)中國(guó)革命的巨大貢獻(xiàn)，奠定情感基礎(chǔ)；再結(jié)合課外資料及課文段落了解當(dāng)時(shí)沙洲壩缺水的嚴(yán)重程度及百姓吃水的惡劣情況；然后重點(diǎn)朗讀毛主席帶著戰(zhàn)士找水源、挖水井、親自下井鋪沙石、木炭的段落，比較五米有多深，下井有多危險(xiǎn)；再細(xì)讀描寫百姓們歡欣場(chǎng)面的文字，說(shuō)說(shuō)他們的心里話，接著出示紅水井的圖片和奧運(yùn)圣火在井旁傳遞的圖片，讓學(xué)生更加了解紅水井蘊(yùn)含的意義，學(xué)生的情感一步步被激發(fā)出來(lái)。結(jié)果在上課時(shí)，學(xué)生們真情涌動(dòng)，在學(xué)習(xí)水井終于挖好，老百姓手捧清清的井水一段時(shí)，不由大聲喊出：吃水不忘挖井人 時(shí)刻想念毛主席！學(xué)生情感噴薄而出。

作為教師，我們是幸福的，想一想我們備課的過程，我們要成為那些文本中的人物，和作者進(jìn)行心靈的對(duì)話；我們要發(fā)掘文本中蘊(yùn)含的情感、真理；我們要帶著學(xué)生走進(jìn)文本，觸摸那里的大千世界，這何嘗不是一種幸福！