“故都之秋”“悲涼”的另一種解讀

郁達(dá)夫的《故都之秋》是現(xiàn)代散文中的名篇，文辭優(yōu)美，感情濃郁，意味雋永。作者抓住文眼，即“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼?！眮?lái)統(tǒng)領(lǐng)全篇?！扒濉焙汀办o”是“悲涼”的具體特征，“悲涼”才是本文的主旋律和主色調(diào)。在扎根文本，與文本進(jìn)行深度對(duì)話后發(fā)現(xiàn)我們所理解的“悲涼”與以往大量的賞析這篇文章下的“悲涼”有所不同，那就是“悲涼”后展現(xiàn)一抹令人興奮地亮色，透露出明媚、樂(lè)觀、喜悅的情調(diào)。這種“悲涼”實(shí)在難求，是郁達(dá)夫奮力追求的境界。

“悲涼”不是悲苦。我們?cè)凇豆识贾铩防锔惺艿降摹氨瘺觥彼坪跤峙c傳統(tǒng)意義下的“悲涼”有所區(qū)別?！氨撸餅闅庖玻捝獠菽緭u落而變衰?！薄叭f(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。”“已覺(jué)秋窗愁不盡，那堪秋雨助凄涼?！薄翱嘤X(jué)秋風(fēng)欺病骨，不堪宵夢(mèng)續(xù)塵勞。”等等，不一而足。這些文字都是把秋放在愁緒中，感嘆韶華已逝，世態(tài)炎涼，渲染人生的悲苦。而《故都之秋》全然沒(méi)有這些，相反，散發(fā)著迷人的色彩和芳香，讓人陶醉不已：“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二逝去，換得一個(gè)三分之一的零頭。”可以看出，這種獨(dú)特卓異的價(jià)值觀無(wú)不洋溢著作者對(duì)“故都之秋”的無(wú)比向往、無(wú)比眷戀、無(wú)比熱愛(ài)之情。置身于這種“悲涼”的情境，是一種人生的細(xì)細(xì)品味和美好的享受，會(huì)蓄滿內(nèi)心的溫暖和幸福。

從字面上看，郁達(dá)夫用“故都”而不用“古都”，很顯然他將其感情釋放其中，表現(xiàn)他對(duì)“北平”的喜愛(ài)，顯示他對(duì)“悲涼”之秋的鐘情。很多人對(duì)“悲涼”的解讀不到位，說(shuō)成了孤寂幽遠(yuǎn)、凄切蕭瑟、悲憤感傷的代名詞。其實(shí)，從郁達(dá)夫?qū)Α肮识贾铩钡囊煌樯睿恍那蟆氨瘺觥笨梢暂p易推翻不少錯(cuò)誤的解讀。如果郁達(dá)夫所言的“悲涼”有悲苦之意，那他豈不是自討苦吃？很顯然，他是不會(huì)這樣做的。郁達(dá)夫筆下的“悲涼”最見(jiàn)奇妙的地方是“悲涼”生喜，組成一種暖色調(diào)，給人浪漫、寧?kù)o之感。

郁達(dá)夫?qū)Α肮识贾铩被隊(duì)繅?mèng)繞，調(diào)動(dòng)了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)來(lái)感受，寫(xiě)景狀物有聲有色，有動(dòng)有靜，并融入細(xì)膩的體悟。具體描繪五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、都市鬧人、勝日秋果。作者用飽蘸神情的筆禮贊“故都之秋”的“悲涼”之美，更具鄉(xiāng)野田園的寧?kù)o與和諧的色彩，美麗的秋景流露出作者的歡欣喜悅之情。“悲涼”是郁達(dá)夫極力追求的個(gè)性特質(zhì)：深沉、悠閑、寧?kù)o、自然、和諧、坦然、浪漫。這哪里顯示出悲苦憂郁的氣息，哪里存在悲情凄切的影子？

劉勰在《文心雕龍·物色篇》中說(shuō)：“春秋代序，陰陽(yáng)慘舒，物色之動(dòng)，心亦搖焉?！笔钦f(shuō)人的情感、情緒隨外物和環(huán)境的變化而變化。春景使人暢懷，暮秋使人感傷。但他卻忽略了另一面：“景由心造”。郁達(dá)夫的《故都之秋》就是心造之“景”。它一掃傳統(tǒng)悲秋的冷色調(diào)，用“感情之線”呈現(xiàn)出“悲涼”之美。把握這一點(diǎn)，在解讀這篇文章時(shí)就不會(huì)人云亦云，才能得出較為穩(wěn)妥和令人信服的結(jié)論。

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參考文獻(xiàn)：

①曠新年編《郁達(dá)夫獨(dú)語(yǔ)》，岳麓書(shū)社；2000年第2版。

②黃清華：《散文寫(xiě)作藝術(shù)指要》，東方出版社，1997年版。

③李歐梵等譯《中國(guó)現(xiàn)代作家的浪漫一代》，新星出版社，2005年第1版。

④林德成：《〈故都之秋〉疑難解答》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》，2000年第3期。

[作者通聯(lián)：重慶市南川中學(xué)高中部]