信息技術為什么是濕的

推動新商業文明產生的信息技術和生命技術，為什么不同于工業技術，根本分野之處在于， 信息技術和生命技術正以跨越機器與生命之間的鴻溝為總的方向。

地球將向相反方向旋轉

從文藝復興至今700年歷史中，文明的一切進步，都在擴大機器與生命之間的鴻溝，啟蒙運動的根本理念，就是切割心物二元，以物性的絕對理性，既統治機器，又統治生命。所謂技術進步，就是指擴大機器與生命之間的距離。能量只不過是為擴大這種距離提供動力補給。

700年來，人們對這種意義的進步深信不疑，習慣成自然，以為技術只有這樣一種發展方向。殊不知，新商業文明的主旨，與啟蒙運動相反，要彌合機器與生命之間的鴻溝。而信息技術和生命技術的根本發展方向，就是跨越人類和機器之間的間斷，達到心物一元。信息同能量正好相反，是融合機器和生命的橋梁。這是700年來，人類技術發展方向的一次徹底逆轉。未來700年，地球將向相反方向旋轉！

按照《連線》創刊主編凱文.凱利對大時代的概括，“‘機械’與‘生命’這兩個詞的含義在不斷延展”：“（1）人造物表現得越來越像生命體；（2）生命變得越來越工程化”；“我們的技術所引導的未來，朝向的正是一種新生物文明”。

正如凱文.凱利指出的：“哥白尼排除了地球和物理宇宙其他部分之間的間斷。接著，達爾文排除了人類和有機世界其他部分之間的間斷，最后，弗洛伊德排除了自我的理性世界和無意識的非理性世界之間的間斷”，但是，“我們依然面對著第四個間斷，人類和機器之間的間斷”。

新商業文明的意思就是：“我們正在跨越這第四個間斷。”“即將到來的世紀里最有意義的發現一定是對即將融為一體的技術和生命的贊美、探索與開發利用”。

信息技術在本質上不同

事實上，基于信息交換的技術，與基于物質、能量交換的技術，具有本質的不同。這種不同，就如薛定諤指出的物質、能量與信息在生命維系中的不同那樣，一方物質和能量只是載體，在技術化中以工業機器的形式表現；另一方信息是負熵，是生命內容本身，在技術化中以信息機器的形式表現。同是機器，同是技術，它們的取向相反。工業技術將人機器化，而信息技術將人生命化，由此表現為機器與生命的鴻溝。

從這個意義上講，信息技術和生命技術，從大的方向看，是一種把生命召回進機器的技術，是為機器招魂的技術；這與工業化技術以排拒生命為方向，為非生命化提供外因，適成對照。這種對立的實質，是天人合一為總方向的技術，與天人對立為總方向的技術之間的對立。天人合一，對信息技術和生命技術來說，就在于趨向人機的融合。

信息技術在它初期發展階段，表面看起來，也呈現在一堆龐大的機器之中，好象跟工業技術的機器沒有實質的區別。但是，信息技術不同于物質技術和能量技術，如制造技術、電力技術等，在于它的本性——它要圍繞負熵的規律展開自身——要求這種技術不是圍著物質和技術轉，而是圍著“有機體賴負熵為生”這一點轉。它最終目標，是實現機器與人的融合。

技術變濕的連鎖反應

文明將其基本價值觀變為現實存在的過程，可以視為技術發展的連鎖反應：有“人是機器”這種數學化、理性化世界觀的引導，推動機器與生命分離的技術——俗稱工業技術——最終導致人文學者批評的異化的現實。然而人文學者萬萬沒有想到，在“人是生命”這種信息化世界觀的引導下，推動機器與生命融合的技術——俗稱信息技術、生命技術——最終會導向異化的相反方向：人的復歸。

這并不是因為信息技術、生命技術本身有什么善良的愿望，而是以負熵為生命發動機這一套宇宙機制，逼得它不得不沿著這樣的軌道發展，不得不沿著讓信息技術與生命技術合流的方向發展。而過程一旦啟動，將不以個別意志為轉移地產生經濟的、社會的連鎖反應，主動對歷史上東方生命價值本體論進行響應，主動對后現代主義關于去中心化、多元化、異質性等趨于復雜系統的價值取向進行響應。這不是新商業文明論的主觀愿望，是文明自身進化的要求。

由此，信息技術將對人們把啟蒙理性作為文明中心價值這一點，產生決定性的影響和改變。使文明從基于物質、基于能量，轉向基于信息，最終實現文明在技術層面、經濟技術、社會層面和文化層面大致同步地實現機器與生命的融合。最終讓文明呈現出生命復雜系統特有的種種外在特征：如多元化、非線性、涌現、創新等等。

向生態化的方向演化

從當前已經可以觀察到的現象來看，信息技術、信息商業、信息經濟和信息社會，都在急劇地向生態化的方向演化。

這一演化背后的技術動力，就是機器與生命融合，日益使死系統向活系統轉變的壓力。信息在文明上的作用在于，信息所到之處，簡單系統變為復雜系統。而這使物競天擇中的適者，必須從機械化轉向生命化。因為眾所周知，活系統主要是與復雜環境匹配的。這對心物二元關系，產生著決定性的影響。物的存在方式，更加適合把（例如自然那樣的）復雜系統簡化；心的存在方式，更加適合（也就是低成本）對付復雜系統和環境。信息革命會導致這樣一種歷史反轉：以心的存在方式來處理物質與精神，或者說以有機異質的復雜系統的方式來對待天人事物。為此要回溯到造成簡化的總根源——啟蒙運動，來撥亂反正。

并不都是好消息

信息技術和生命技術對人類帶來的，不都是正面的、積極的影響。

首先，以傳統方式利用信息技術，會加強傳統文明的力量，包括其中不適應時代發展的力量。例如，以集中模式對社會進行全面的信息監控，會對個人隱私帶來困擾，被不正利用，會侵犯人的基本權利。

其次，信息技術本身及其應用，會帶來工業時代不同的負面問題，如信息垃圾、電腦和網絡病毒、水軍、虛假信息泛濫、技術狂等等，限制人們的自由。

第三，由于生產和生活方式變化，給人們帶來不適應，例如高風險、不確定性、碎片化、網絡沉迷、精英感的喪失、選擇成本的提高等，應對得當并不是問題，但應對不當就會成為問題。

用傳統方式對待技術，也可能產生問題。例如在機器與人的關系上，如果繼續延用啟蒙理性來對待信息技術，不排除造成更大的異化，造成機器支配人的災難，信息技術將以更高的效率抑制人性。

第四，也是更重要的，可能會給人類發展帶來不可預知的風險，例如神經網絡安全問題、生物信息病毒、網絡戰爭、人性改變、基因變異等等。人類因惡意或事故而毀滅，也不是不可能。

技術變濕，有助于滋潤人性；但濕過了頭，也會變成洪水。技術可能造福于人類，當然也可以損害人類。但文明進化往往不是我們能隨意選擇的。面對信息和生命技術帶來的種種問題，人類別無選擇，只有正面應對。