細心呵護世界文化遺產

摘要：城市歷史文化遺產的保護狀況是城市文明的重要標志。以世界文化遺產云南古鎮麗江為例，在分析民居建筑構成的基礎上，提出對民居建筑原真性探討的定義:民居建筑的原真性是民居建筑保護性改造的前提和基本內容之一，必須得到充分的尊重和重視。

關鍵詞：麗江；歷史文化遺產；原真性

近年來，遺產保護已經成為我們當代生活的重要領域，對于一些價值顯著的歷史建筑與歷史街區，人們不再為它們的生死命運爭論，而是將它們看作構成地域文化的獨特資源和珍貴財富。原真性因此成為近年來歷史保護的關鍵概念，這表明，保護的進程已經需要我們在理念與實踐上向著更深層的目標邁進[1]。

1 國外保護歷史文化遺產的歷程

國外關于歷史文化遺產保護的觀念由來以久，而從現代意義的文物保護并通過國家立法開始于19世紀。隨著社會的發展，人們對于歷史文化遺產的保護認識也不斷的發生變化，更加注重對其全方位的“真實性”保護[2]。法國是世界上第一個制定現代遺產保護法的國家。1913年12月31日通過的《保護歷史古跡法》是世界上第一部保護文化遺產的現代法律。

2 我國歷史文化遺產的保護工作

我國歷史文化遺產保護工作分為三個層次：文物古跡—文物保護單位；歷史街區—歷史文化街區；歷史古城—歷史文化名城。

2.1 在“文物保護單位”之外，增加“歷史建筑”或“近代優秀建筑”的名目，保護有繼續使用的要求，又不適合用“文物保護單位”保護方法的建筑遺產。

2.2 在“歷史文化保護區”之后增加“歷史文化風貌區”的名目，保護那些不夠“歷史文化街區”標準，卻又不應放棄的歷史街區和歷史性自然景觀。

2.3 在實際工作中，仔細地認定保護層次。屬于文物保護單位的，不可輕易拆掉或僅保留外觀，可稱“原物保護”；屬于歷史文化街區的，要保護外觀整體的風貌，不必強求所有建筑的“原汁原味”，可稱“原貌保護”；歷史文化名城中非文物古跡、非歷史地段的大片地方，只求延續風貌特色，不必再提過高要求，可稱“風貌保護”。

3 當前存在的問題

(1)錯誤理解城市現代化。貪大求洋，搞高層建筑、歐陸風，甚至追求怪異，破壞古城格局和風貌，破壞文物環境。

(2)不能正確處理保護與利用的關系。片面認為保護的目的就是為了利用，急功近利，只重近期效益，竭澤而漁，過度開發，破壞了永續利用。

(3)為旅游效果，不顧歷史真實盲目復建，造假古董，仿古一條街依然不衰。

(4)“保護性的破壞”，出于好心而方法不對，清理文物周邊環境則開大廣場，卻丟了文物的歷史環境氣氛，或者追求華麗，整飾一新，損害了歷史信息，損害了文物真實性和完整性。

(5)將歷史文化遺產經營管理權整體出讓給企業謀利，違反文物法原則，損害文物價值，也損害了群眾的利益。

(6)關于出讓經營權：①歷史文化名鎮的旅游價值取源于歷史文化價值，這是巨大的無形資產，是名鎮歷代祖先創造的，也是現在全體居民的共同財富。隨著知名度的提高，其無形資產的價值巨升，如何使這些能對當地居民有利，目前作法對此考慮不夠。②協議的項目投資不少，但都是為旅游自身及其旅游環境，與古鎮基礎設施(如排水)建設無關，對居民生活環境改善無所助益。③授權獨家授權一家公司擁有“保護性開發權和旅游經營管理權”會防礙廣泛吸引社會各界的資金，無益于古鎮的整體繁榮。

4、麗江古城世界文化遺產的原真性

4.1歷史文化名城麗江

麗江古城坐落在玉龍雪山下麗江壩中部。古城面積3.8km，海拔2400m，人口2.53萬(1997)，其中，納西族1.69萬人[3]。作為有悠久歷史的少數民族城市，從城市總體布局到工程、建筑融漢、白、彝、藏各民族精華，極具納西族獨特風采。我國政府于1986年將其列為國家歷史文化名城，1997年12月根據文化遺產遴選標準麗江古城被列入《世界遺產名錄》。

4.2旅游業的發展使得麗江古城面臨文化危機

上世紀九十年代起，中國開始市場經濟改革，面對更廣闊的市場競爭。麗江制造業的能力逐步下降。1999年云南省做出森林禁伐的決定并叫停了污染大、規模小的小化工產業后，地方政府對產業結構進行了調整，旅游業成為麗江的支柱產業。麗江古城既要發展當地的旅游業，也要保護當地文化的延續和發展，保護當地古建民居。當地政府雖然出臺了許多對古城的保護措施和硬性規定，仍然難以阻止這百年建筑文化遺產的逐漸流失：其一：越來越多的納西人搬離了世代居住的古城而轉租給外來經營者。古城原來居住著6000多戶納西族居民，自從旅游業的發展，主要街道上的1600多家戶主紛紛開起了店鋪和客棧。政府部門統計，其中有70%以上都是外來人口在經營。其二：政府雖然出臺了許多相關規定和法規（如《云南省麗江古城保護條例》）和較詳細的維修規范（如《麗江古城傳統民居保護維修手冊》），但是外來經營者往往以自己的經濟利益為出發點對房屋進行改造，無視相關法規，對建筑本身造成不可挽回的破壞；當地居民的房屋建設，也受到外界文化的影響，開始自發地對傳統樣式進行改造，選用現代的、先進的材料，或者直接搬用外來的、當今通用的樣式。因為在普通大眾眼中，“傳統的”可以直接等同于“舊的”，而“舊的”也就是“過時的”。因而，居民自發建造的房屋在逐漸地對“傳統樣式”和“現代風格”進行整合、重組，并在外來文化的影響下傾向于“現代風格”。旅游業給麗江古城的“原真性”帶來了明顯的負面影響，旅游業的發展與古城保護成為一對矛盾體。

4.3對于形成民居再生價值與傳統文化“原真性”的思考

原真性對于遺產旅游具有兩方面的作用：作為推力對于個人的遺產消費決策很重要；作為拉力，對于遺產目的地的吸引力很重要。原真性對于遺產具有重要意義，體現遺產歷史文化價值的本質屬性。1964年《威尼斯憲章》提出“將文化遺產真實地、完整地傳下去是我們的責任”，這明確強調了原真性對于遺產的重要性。麗江古城應將中國民族化的元素進行保留，并穿插新的時代符號，在新舊的對比、歷史與現代的融合中完成保護并實現創新發展。麗江古城的傳統民居并不是屬于哪一種民居的特色。單一的保護性改造是不夠的，有創新才有發展，創新也是一種文化生存和發展的必要條件。在理解當地歷史文化的情況下，原有建筑格局和室內裝修對現今不適合的地方應有一定的創新和發展，符合當地情況的創新設計會慢慢融入當地的文化，成為不可缺少的要素。這既保護和延續了當地的文化傳統，同時好的創新設計也會給經營者創造更多的經濟效益。為了確保世界文化遺產申報成功，麗江遵照聯合國教科文組織官員的意見，在1996年“2.3”大地震后的恢復重建中，拆除了與古城風貌不協調的8000多平方米鋼筋混凝土建筑，最大限度保護和重現了古城的原貌。

“對老建筑最有意義的保護是找到它‘再利用’的方式。”這是獲得美國建筑師協會（AIA）榮譽獎的加拿大建筑師P·M·歌德史密斯所強調的觀點。老建筑新用途，使之既能得到妥善的維修和保護、延續古老的傳統文化，也讓游客在此地更好的感受文化和休息。要尊重傳統和歷史，采取措施保護民居建筑的文化遺產，延續整個古城的風貌和特色，注重周邊環境，保持風格的延續性和環境的協調性及古城的整體發展。堅持近期與遠期效益的統一，自然、經濟與社會效益的統一；在開發中要從古城功能的整體性的角度出發，解決改造與保護之間的矛盾，開發的方式可以多樣，應能充分發揮民居建筑的社會效益、文化效益和經濟效益的潛能。

歷史保護與原真性的討論事實上是現代人詮釋歷史建筑存在價值的一種方式，修復就是這種詮釋的實踐過程。其實，在這個過程中，我們恐怕一直都難以找到一個理想的、適合所有歷史建筑的保護準則，但重要的是，我們必須謹慎地對待我們的作為，我們必須清楚地知道，在我們的每一步實踐中，我們膜拜什么，留存了什么，丟棄了什么。

參考文獻

[1]盧永毅．歷史保護與原真性的困惑[J].同濟大學學報.2006，(10)：24-29

[2]楊世光.麗江史話[M].昆明:云南人民出版社，2001，(5)：1-5

作者簡介

鄧媛(1987-)，女，陜西人，研究生，主要研究方向為城市規劃與設計。

李成(1969-)，男，新疆人，博士，長安大學建筑學院副教授，主要研究方向為城市與區域規劃。