少數民族地區城市色彩空間初探性研究

【摘要】城市色彩是城市特色的重要組成部分，城市色彩空間又是城市特色的重要載體。本文以玉樹州囊謙縣香達鎮城市色彩空間為研究對象，以參與的《囊謙縣香達鎮災后恢復重建總體規劃規劃》項目為基礎，結合實地調研走訪，對藏族康巴風情濃厚的香達鎮城市色彩空間的現狀、色彩空間形態進行初探性研究。在城市總體規劃層面，提出香達鎮的城市色彩空間塑造應注重整體和諧，體現自然色和人工色的和諧發展；要符合藏族傳統文化特征，服從藏區城市的功能區分；能夠傳承自身城市特色，彰顯自身的色彩空間特色。

【關鍵詞】城市色彩；總體規劃；

0 引言

城市色彩是指城市城市外部空間中各種視覺事物所具有的色彩，它是一個廣泛、綜合的概念，基本分為自然色彩和人工裝飾色彩兩類①。城市色彩作為城市文化的載體，映射出了城市的文化內涵、審美情趣以及藝術和技術的水準，表達出城市社會的文明與進步程度，特別是具有民族特色的城鎮，城市色彩空間即是地域風情的重要體現，也是民族文化傳承的重要載體。

“城市色彩（Urbancolor）”一詞最早出現于20世紀60年代，其產生背景是基于當時西方國家飛速發展的城市化進程中的“色彩危機”而展開的。而如今我國的城市化進程也同樣進入了高速發展時期，面對城市的“千城一面”，城市色彩特色也在逐漸喪失。原本相對獨立發展的色彩特色，由于“大同社會”文化交融的不斷加速而變得日益模糊，城市色彩形象日益趨同。針對這種時代背景，本文立足于少數民族地區城市色彩空間的初探性研究，以囊謙縣香達鎮為例，在總體規劃視角下探索傳承與延續當地城市色彩特色的規劃措施。

1 香達鎮城市色彩的發展演變及特征

囊謙縣有著悠久的人文歷史，地域文化博大精深。它位于青海省三江源重要的保護區內，地處青海省最南端，玉樹藏族自治州東南部，與西藏昌都地區接壤，是康巴地區四大古鎮之一（如圖1）。瀾滄江文化、東倉大藏經、藏傳佛教寺院、香龍溝古巖畫、囊謙黑陶、瑪尼石刻、卓格瑪舞等人文資源獨具特色。其中的囊謙黑陶和卓格瑪舞更是被列為國家級非物質文化遺產。縣城所在地香達鎮更是其政治、經濟和文化以及宗教活動的中心。正是囊謙縣悠久的人文資源、獨特的民族風情和神秘的藏傳佛教文化，使香達鎮的城市色彩空間特色鮮明。

1.1 城市色彩的特征的發展與演變

從上世紀50年代中期至今，香達鎮的城市設經歷了“盲目發展”期、“特色蘇醒”期、“特色建設”期。城市色彩作為城鎮建設發展的重要體現，香達鎮的城市色彩發展也經歷了“千城一面”、“特色蘇醒”、“特色塑造”三個時期。在城市發展的過程中，城市的建設框架、投資布局隨著區域的經濟發展均具有明顯的差異性，在各自不同的發展時期，政府、市民、非政府組織等對城市色彩空間體系建設的認識也在逐步提高，城市的色彩特色格局也隨之發生較明顯的階段性變化。

香達鎮是一座藏族康巴風情濃厚的城市，其城市色彩空間整體上具有一種和諧之美。在該城市發展初期，由于地處高原，交通不便等客觀因素的制約，城市文化相對封閉、當地生產力相對落后，城市色彩大多數由自然建筑材料的原色體現出來，城市整體容易形成和諧的色彩關系；20世紀中期，隨著當地經濟的發展和人民生活水品的提高，以及現代建筑材料的應用，香達鎮的城市色彩上有了更廣闊的空間。但是這一時期由于外來文化的強行介入，城市色彩簡單的被白色瓷磚所代替，色彩空間特色一度陷入危機；進入2005年之后，隨著當地人文思想的崛起以及政府對于文化事業發展的重視，以及當地經濟發展的再次提高，香達鎮的城市色彩空間進入了“個性化時代”，城市整體色彩更好地承載了當地歷史與文化。

1.2 城市色彩的特征

1.2.1 人工色彩與自然色彩和諧共存

日本著名環境色彩規劃專家吉田慎悟曾對東京的地區的自然色彩與人工色彩進行對比性研究，發現東京目前的城市色彩主體范圍和他所在自然環境的色彩范圍相一致，所以他認為：一個地區總有一些可供挖掘的“特征色”，這些“特征色”與當地所特有的土壤、沙石、花草、樹木等自然色彩有關②。

以吉田先生的城市色彩理論為基礎，筆者對香達鎮的自然色彩與人工色彩作了一定的觀察研究。通過香達鎮影像圖片的色彩分析，可以清晰地看出天的藍、山的灰、水的青、植被的綠構成了香達鎮特有的自然色彩空間；城區范圍的人工色以灰色、灰綠色為基本原色。人工色鑲嵌于自然色彩環境之間，城市整體色彩空間以自然色為主色，人工色為輔色，黃色、紅色為點綴色，并且人工色與自然色有機、和諧的融化在一起，真正是當地“天人合一”思想的重要體現。（如表1）

1.2.2 宗教色彩氛圍濃厚，城市色調鮮明

囊謙縣地區藏傳佛教寺院之多，教派齊全，諸多寺院在國內外都具有較高的知名度，是全國藏傳佛教活動的主要聚居地之一。在香達鎮城市整體風貌中，宗教建筑以及活動場所大多處于城市重要的節點位置，成為城市重要的景觀節點和視線控制點（如圖3）。宗教建筑的色彩在城市整體城市色彩空間中同樣成為城市重要的色彩視覺中心。宗教建筑色彩以藏紅色與金黃色為主色調，城市其它建筑色彩多以米黃色、土黃色等純色為主色，藏紅色和黃色等佛教建筑色彩成為輔助色或點綴色。其中宗教色彩與周邊建筑色彩色調鮮明，主次分明，宗教建筑地位不言而喻，進而更加鮮明的體現了當地濃厚的藏傳佛教空間氛圍，更是城市特色空間的主要體現。

2 香達鎮城市色彩規劃的引導建議

香達鎮城市色彩規劃應以彰顯當地藏族康巴風情特色、營造健康、可居的城市環境色彩、體現和諧自然的山水城市為目標。充分挖掘囊謙的歷史文化資源，提煉地域色彩文化，傳承、延續當地色彩文化精髓；在城市色彩空間營造中，現代建筑色彩應當尊重當地傳統色彩空間，色彩構建應注重展現當地城市地域特色和地方文化。

2.1 尊重自然環境，融合人工與天然色彩

香達鎮地處三江源自然保護區的核心區域，是典型的高原型山水城市，山河是大自然賦予當地的天然背景色。城市整體人工環境色彩不能脫離自然色的空間形態，城市整體色彩空間營造堅持“顯山、亮水”的原則。在充分研究山水本底色彩空間的基礎上，確定滿足與自然環境相協調的人工環境色彩基調。

通過對城市整體空間色彩的分析，對香達鎮的自然色與人工色進行整合，把建筑的基輔色和自然色譜疊加，同時在考慮人工環境的色彩應低于或不超越自然色純度的前提下剔除一些雜色，結合當地宗教文化與藏民的民俗風情文化色彩，可以得到香達鎮的一個色彩初級總譜。通過對與色彩宗譜的分析，制定適合城市自然色與人工色整體和諧發展的色彩空間定位，并提出人工色的基色色彩選擇標準（如表2）。在充分利用囊謙城市地山水自然生態景觀特色的基礎上，將自然色與人工色有機的結合起來，結合城市綠化空間、宗教空間以及其他城市空間色彩，構建“點、線、面”相結合的立體城市色彩空間。

2.2 城市風貌分區色彩規劃發展建議

香達鎮整體城市風貌民族風情獨特、宗教氛圍濃厚，歷史積淀深厚，城市各功能分區特征鮮明。在城市整體色彩空間營造中，城市色彩與建筑風格應當充分考慮各組團的山水格局、功能定位等特點。在城市整體主色調的控制下，確定與各個城市功能分區相協調的色彩基調。

城市的整體色彩基調和局部色彩變化并不矛盾，確定香達鎮城市的色彩基調，并不等于只能用之中顏色，而是在一個主色調基礎上進行演化，結合城市總體規劃的功能空間結構、城市總體設計框架以及香達鎮城市色彩空間的現狀，將城市分為老城傳統風貌區、移民新區風貌區、葛榮塔遺址風貌區、城南居住風貌區、行政新區風貌區和生態新區風貌區（如圖4），針對各個風貌區的自身環境，對各個功能區域的城市色彩進行布局合理，突出城市各功能分區的自生特色，營造能夠體現城市文化品位和歷史內涵的色彩空間體系。

由表2可以看出：老城傳統風貌區、城南居住風貌區是體現香達鎮傳統城市色彩特色空間的主要區域，其色彩規劃要尊重原有的建筑色彩肌理，新建建筑色彩要與磚紅色、藏紅色等傳統色彩相融合，竟可能以傳統色彩為主色調；行政新區、移民新區和生態新區風貌區色彩空間應當突顯其功能特征，各風貌區可以使用明度較高作為點綴色，體現現代的城市氣息；葛榮塔風貌區以葛榮塔為視覺中心，片區的建筑色彩選擇以白色葛榮塔和金色大佛為參照，整體色彩選擇以米黃色、淺紅色等色彩為主，色彩搭配著重體現葛榮塔的圣神與多彩。

2.3 宗教場所周邊地段空間色彩控制

香達鎮作為玉樹地區重要的藏傳佛教活動場所，宗教建筑及場所在城市的建設與發展中起著重要的作用。宗教建筑的選址、建設以及裝飾色彩都體現著濃厚的佛教文化。并且宗教建筑的色彩空間也往往成為城市重要的視覺中心，是當地居民宗教虔誠的重要鑒證。因此對于城市中重要的宗教場所以及周邊一定區域的空間界面要進行色彩控制，將這種宗教色彩空間氛圍更好地延續到城市空間之中。

宗教建筑的基色為藏紅色，屋頂為金黃色，點綴色有天藍色、藏綠色等明度較高，色彩較純的色彩。整體色彩空間給人一種渾厚，圣神的。所以為了跟好的突顯宗教建筑，其周邊的公共建筑或居住建筑應當選用明度較高，顏色純淡的色彩（如米黃色、灰白色）為基準色，藏紅色、黃色可以運用為輔助色和點綴色。這樣就可以通過色彩之間的反差，將城市的宗教色彩空間與宗教場所周邊的其它的空間色彩界面有機的融合在一起（如圖9），進而將香達鎮城市宗教特色空間更好地延續下去。

3 結語

作為玉樹四大古鎮之一的囊謙縣，其自身悠久的歷史與文化底蘊塑造了特有的城市特色。城市色彩空間作為城市特色重要的載體，在弘揚當地藏族文化、民族風情上起著重要的作用。城市色彩應成為展現囊謙“城市個性”，弘揚地域文化的重要平臺。對于城市色彩規劃應從宏觀、中觀、微觀三個層面來探討，以城市特色為依托構建城市色彩系統，使城市在今后發展中特色更加鮮明，競爭優勢更加明顯。

注釋

[1][2]段煉劉杰.體現地域性的城市色彩規劃—以廣安城市色彩規劃為例.小城鎮建設

參考文獻

[1]董雅席麗莎.城市色彩的形成演變和發展建議—以天津城市色彩設計為例.華中建筑.2007/12

[2]邱強.總體城市設計中的色彩規劃引導—以重慶城市色彩規劃為例.現代城市研究.2006/1

[3]閻樹鑫，鄭正.城市設計中的色彩引導—以溫州中心城為例.城市規劃匯刊.2003/4

[4]汪暖暖.柏林的城市色彩形成于啟示.華中建筑，2010