摘要:通過對批判性地域主義的概念理解,相關資料的閱讀以及批評分析,結合當代城市景觀的發展趨勢,試探這種思潮對景觀設計發展的影響,希望能提煉出對未來景觀設計的借鑒意義。
關鍵字:批判性;地域主義;景觀設計
1 批判性地域主義的概念
想要理解批判性地域主義就得先把這個概念拆成兩部分:一個是批判,一個是地域主義。
“批判”的概念,在《中華字典》里被解釋為強烈的批評、反對與不支持。而在設計思潮里,要追溯到康德的“批判”思想和法蘭克福學派的批判性思維,它是對自我認知范疇的不停反思和自我批判。
“地域主義”并不是簡單的地理氣候物質決定論,它還包括傳統、習俗、神話、語言、民族、宗教、政治等決定每個國家或地區民族文化身份特有的東西,這種綜合性的文化身份的主體是特定地域中的人的集合。
“批判性地域主義(Critical Regionalism)這一術語并不是指那種在氣候、文化、神話和工藝的綜合反應下產生的鄉土建筑,事實上它包含豐富的意義,它強烈的批判現代主義、全球化所帶來的冷漠感與同一化的趨勢,在重視地域自然環境的同時,強調視覺以外的其他感觀,同時強調與現代科技融合的新思想。
2 批判性地域主義產生的背景和理論發展
2.1 全球化
經濟的快速發展,使信息技術產業突飛猛進,網絡將世界各地聯系的更加緊密,人類文化的交流日益廣泛,這本是一件好事;然而,隨著經濟一體化趨勢的發展,世界各地交流更加平凡的同時,使人們逐漸感受到一股無形的力量在將世界各地推向趨同化,世界文化也在悄悄的“抹平”地域差異和歷史痕跡,全球化帶來許多發展機遇的同時,也帶來許多問題。
隨著問題的加深,社會各界人士開始關注全球化所帶來的單一危機,這種反應在建筑文化領域表現的尤為直觀——北京的四合院、廣州的騎樓、重慶的吊腳樓……甚至連中國著名的古典園林也黯然失色,大街小巷四處可見的是歐式建筑和幾何式的園林景觀。當各個地域原有的建筑被拆除、廣場、公園一樣的時候,人們轉身將眼光又看向了曾經屬于這塊土地的東西。歷史、文脈、民俗等這些屬于這個地域的東西一定要找回來,于是各界人士專家紛紛倡導“地域主義”。
2.2 地域主義
20世紀40年代,許多設計師開始對標準的現代建筑形態提出質疑,試問這樣的國際化設計是否適合不同的城市,人們的目光又開始回歸到傳統,回到特定的地域與文化,希望發展地區的個性以及文化意義,通過對這些地域特征的重塑,讓人找到歸屬感。在這種意識下,地域主義也逐漸成為一種共識。
城市里開始不修玻璃幕墻的高樓大廈,轉而修建古建,古街,古典的山水園林,中國城市之間又掀起了一股返古的熱潮。溫度總會有降低的一天,熱潮也會有退去的一刻,當人們看著這些所謂的古建外形,卻沒有一種此地而生地感覺時,人們意識到,我們只是片面的去解釋地域主義,設計師也沒有很好的分析什么樣的古建是適合當下的這個時代的,以為用傳統的方式就會解救一切卻適得其反,沒有創意的模仿或照搬,并沒有讓人們有自豪感,反倒覺得缺少了些什么東西,這些設計作品遭到大眾的強烈批判,批判這種簡單的模仿、批判無創意的標準化、批判形式主義、批判一切對地域理解不透徹的作品。
2.3 批判的地域主義
1947年,芒福德首先在《紐約人》雜志專欄“天際線”中提出以“地區主義”代替“國際式”。他認為:“我們的任務不是模仿過去,應該是去理解過去,用我們現代人自己的方式去詮釋過去,這樣才能面對我們自己的時代。”他所理解倡導的,不是一味的重返自然、重返過去,那是傳統機械的方式,排斥了機械技術的文明。既然我們創造了那么多經濟技術財富,那么就應該尊重這些先進的技術,只要它能體現功能價值的同時,又能使社會可持續發展,那么它就是可行的。批判的地域主義由此開始了它的光彩。
可以說,批判性地域主義是為了回應全球化所帶來的世界文化趨同現象而提出來的,它在地域主義的基礎上,對全球化發展單一狀態表示強烈的批判態度。
3 景觀設計的地域性道路研究
吳良鏞教授曾經在《北京憲章》中提過:“天下一致而百慮,殊途而同歸。地域之間的差異是客觀存在的,不同地區和國家的景觀形態也應該是不相同的。如果說對地域的關注首先反應在建筑領域,那么,對地域的詮釋最有效的就是景觀設計。我們都知道“景觀”分為自然景觀和人造景觀兩種類型,大自然是地域最原始的寫照,它的形成是在特定的地理氣候條件下產生的,就像熱帶有熱帶的自然景觀、沿海有沿海的濱海景觀,這是其他城市模仿不來的;而人造的景觀體現了人的思想與創造的意識,受時代背景的影響。我們不能說受全球化影響下的現代景觀就是不好的,它也有它的優勢,它體現在技術上,形式的簡潔上,只是它忽視了對地域的尊重,它是現代化下的一種思潮產物,面對現在大同小異的城市景觀作品,景觀的“異質化”或“多元化”逐漸深入大眾。重視地域自然環境、地域文化、歷史文脈、民風民俗等因素,通過對景觀空間的打造,繼承、保護和發揚好地區文化,并實現現代技術與地域環境、資源的結合,注重生態化和資源化,體現一種地域自然生態意義上的可持續發展的設計道路,才是未來景觀的發展。
4 小結
任何理論的發展過程,都是受當時的時代背景所影響的,通過對批判地域主義的了解和研究,并分析當代景觀設計的發展危機,基本明確景觀設計應走多元化發展的道路,不顧現代文化語境,一味沉湎于過去、無視歷史拋棄民族文化或厭惡現代化的設計手法都將導致設計失去靈魂。批判性地域主義在對待豐富的歷史文化遺產問題上,強調視覺以外的其他感觀的參與,而非憑視覺傳統的形式,這對我國尋找有自己特色的景觀設計道路有很好的啟發作用。
參考資料
[1]單軍.批判的地區主義批判及其他[J].建筑學報,2000(11):22
[2]K·弗蘭普敦.現代建筑——部批判的歷史.張欽楠譯.北京:中國建筑工業出版社,1988
[3]吳志宏.芒福德的地區建筑思想與批判的地區主義.華中建筑,2008(2):35-36
[4]王賓.對批判的地域主義和地域性的認識.山西建筑,2008(8):53-54
[5]沈克寧.批判的地域主義.建筑師,2004(5):45-55