試探建筑與園林的和諧統(tǒng)一

【摘要】分析了建筑與園林在環(huán)境藝術創(chuàng)造中的設計特點、相互關系以及相輔相成為表達主題的設計宗旨， 從而有利于在建筑設計及園林設計的兩個學科里建立有機聯(lián)系， 更好的指導實際的設計創(chuàng)作。

【關鍵詞】建筑；園林；和諧統(tǒng)一

1 建筑與園林的起源與發(fā)展

1.1 起源

追溯歷史， 建筑是先于園林出現(xiàn)的。最早的建筑出現(xiàn)在古埃及。公元前3000 年之初， 皇帝的陵墓和神廟就用石材建造了， 如古埃及時期極其巨大的紀念性建筑物金字塔， 砌筑的嚴絲合縫，并且沒有風化的地方[1] 。園林的出現(xiàn)， 是人們發(fā)現(xiàn)其生活已經(jīng)遠離自然， 而且這種遠離帶來身體及心理上的不適與不悅， 帶著回歸自然的情結， 卻又不能回歸到自然之中的人們， 開始了人工化的自然的創(chuàng)造[2]。這種人工化的自然不僅體現(xiàn)著人們對于自然的渴望， 也在一定意義上反映著人們對于身心的舒適、對美好的追求。園林成為理想世界的縮影， 也是對現(xiàn)實不滿的抵觸與反抗。

1.2 發(fā)展

從刀耕火種的時代， 人類生存在自然中， 完成最基本的溫飽問題， 自然的神秘也使得人畏懼自然， 把自己藏于山洞中， 躲避不良氣候和不同類生物的侵襲。慢慢的， 人類開始建筑自己的/洞穴 ， 開始有計劃、有方法的進行生產(chǎn)， 盡管依舊依賴自然， 但相對獨立性已經(jīng)多了許多。園林在那個時代是樸素的， 可能是生產(chǎn)的魚塘、可能是種植的果園， 或者是門前的野花野草， 但人并未脫離自然， 并未將建筑與園林分割開來。人的創(chuàng)造力不斷發(fā)展著， 開始不顧忌自然有點狂妄了， 可當自身在鋼筋混凝土的懷抱中時， 漸漸醒悟與自然的不可分割。于是， 回歸自然懷抱成了21 世紀的主題， 生態(tài)一詞成了口頭禪，居于自然成了一種高級向往。此時此刻， 人工與自然的結合反映到生存空間， 使得建筑與園林的結合更被推崇， 也的確更有意義。

2 建筑與園林的和諧統(tǒng)一

2.1 功能

園林在建筑中有著重要的功能作用。通常在山水、植物中的建筑比在烈日下的建筑的溫度更低， 樹蔭下的休憩設施總是格外受到偏愛。城市公園周圍的建筑總是價格更高， 有私家花園的別墅更受青睞， 不僅僅是因為增添景致， 還因為園林的生態(tài)作用對于城市空氣、建筑物周圍空氣的溫度、濕度都有著很好的調(diào)節(jié)作用， 對于噪聲污染、光污染有著明顯的降低作用。在園林中的建筑， 也發(fā)揮著重要的功能作用。人們長途跋涉后的小憩、面對美景的駐足品賞， 是一種生理需要， 更是園林設計以人為本的功能體現(xiàn)， 所以滿足人的游覽需要是園林美景的功能基礎， 滿足人游覽需要的建筑便是園林中必不可少的成分。

2.2 景觀

從整體空間布局上， 建筑和諧統(tǒng)一于整個園林體系， 其造景作用經(jīng)常是園林景致的關鍵因素。在以自然山水為骨架的中國園林中， 往往呈現(xiàn)給人以隨意的自然狀態(tài)， 有時看似隨意的散布于空間中， 但細細品味發(fā)現(xiàn)恰好的位置使得相聯(lián)系空間的各個角度形成完美圖畫。蘇州園林是建筑這種作用的很好寫照， 如網(wǎng)師園、拙政園里的亭廊軒榭， 都是組織空間并豐富景致的園林造景元素。有時建筑以點的形式構成有序的軸線體系， 加強園林的集中性及整體感， 伴隨之強有力的韻律美。這種手法從頤和園后山的建筑群可以體現(xiàn)， 建筑的南北軸線層層錯落， 使得整個山水骨架形成統(tǒng)一有序、高低錯落的景觀。對于西方園林， 建筑的軸線作用更加明顯， 往往以建筑為軸線的中心或節(jié)點， 配以不同性質(zhì)、不同體量的建筑， 使得園林景致的主次更加分明， 給人抑揚頓挫之感[3] 。從細部豐富景致上看， 建筑在小尺度的局部設計精妙，往往使園林整體品味、美感上升， 使人在人性化、和諧統(tǒng)一、景致豐富的小尺度空間里徜徉。西方園林往往以奢華的巴洛克風格建筑豐富園林空間， 精美的壁畫、雕塑、山花， 流光溢彩， 在與人接觸的尺度里， 體現(xiàn)園林的豐富。中國蘇州園林色澤樸素， 以灰瓦、粉墻， 配以綠樹， 色彩的選擇與當?shù)氐臍夂蚝惋L俗有關， 盡管以冷色調(diào)為主， 但建筑構件的精細程度不可忽略， 什錦窗的精美、漏窗對于景致的半遮半露、蘇式彩畫的素中優(yōu)雅， 一種低調(diào)的美感， 在園林的統(tǒng)一形式下， 小尺度內(nèi)的景觀更有細部的精彩[4] 。

2.3 地域

園林與建筑的結合， 加強建筑的地域感， 使得建筑與場所的文脈和諧統(tǒng)一。正如我們經(jīng)常看到的， 園林的建設是帶有明確地域性的， 因為諸如山水、草木這些要素的選擇是需要與當?shù)氐淖匀患叭宋臈l件達成和諧統(tǒng)一的， 配合在建筑周圍渲染著建筑的地域感。愛琴海周圍島嶼的民居建筑， 依山而建， 與自然景色相呼應， 山地的層次感是天然的園林骨架， 相配的植物也是適宜當?shù)貧夂虻臋幟蕵?、葉子花、橄欖樹等， 使得這種組合下的白墻藍頂?shù)拿窬咏ㄖ挥袗矍俸庀ⅲ?一看到這種形式的建筑， 自然而然的使人腦海里浮現(xiàn)愛琴海的蔚藍。懷抱曲折、蜿蜒的小橋流水， 芭蕉與翠竹的建筑， 帶有典型的江南情懷; 蒼天古柏的萬古長青， 海棠、牡丹的富貴， 大規(guī)模的挖湖堆山， 給建筑以北方皇家氣派; 幾棵椰子樹和茅草屋樣子的小品， 就能帶給人海南的地域感。

2.4 主題

中國園林與中國山水畫有著密切關系， 中國山水畫講究意境的創(chuàng)造， 在求形似的基礎上， 更注重神似， 其中蘊含的意境美是山水畫最終要表達的。園林的創(chuàng)造由山水、建筑、植物等基本要素構成， 呈現(xiàn)在觀賞者面前的是實際的/ 象， 客觀存在的物質(zhì)形象， 經(jīng)由象 的感觸， 觸發(fā)出/情 ， 這種物質(zhì)形象達到/觸景生情， 與觀賞者的思緒達到一種契合。自然而然的， 情景交融后， 感知感情化， 物質(zhì)精神化， 美景要表達的感情傳達給觀賞者， 達到一種感覺上的溝通與感動， 形成一個從三維空間到思維空間的傳達。那么這個三維空間中的各個要素都要有機結合來共同營造主題，當建筑作為園林其中一個要素時， 其與山水和植物的配合， 就要自然且和諧統(tǒng)一。西方園林對于意境的表達更加直白， 但建筑與其他要素相和諧的表達意境是不變的。凡爾賽宮苑的國王大道，筆直的道路通向宮苑， 兩側整齊排列的七葉樹更顯示威嚴。勒諾特爾( Andre Le Notre) 的刺繡花壇與浪漫風情的別墅形式統(tǒng)一，使得法國園林有著精美的整體感。

3 對于設計創(chuàng)作

建筑、園林， 在獨立發(fā)展的過程中， 相互融合、相輔相成， 在滿足人們功能要求的基礎上， 對于美觀、立意的表達， 在不同地域不同匠師的匠心獨運下， 形成不同的藝術形式， 但根本不變的是兩者互相補充， 統(tǒng)一于整體的創(chuàng)作綱領。這種統(tǒng)一是一種和諧狀態(tài)， 從各自的設計到彼此間的聯(lián)系， 和諧體現(xiàn)在對于共同目標的從屬， 更體現(xiàn)在兩者在各個層面的相輔相成， 于是往往將兩者視為一個整體， 整體的空間藝術， 將藝術形象的感知加強， 立意表達深入各個層面。推及到建筑和園林設計， 其實是有著相同特性的宏觀藝術，要著眼于整體， 設計以整體的立意、功能為先， 空間組織與各部分的設計要從整體入手， 為達到整體和諧統(tǒng)一要懂得取舍， 各個要素互補不足， 發(fā)揮各自的特性， 形式滿足功能需要， 達到意的需要， 境自然呈現(xiàn)。

參考文獻:

[1]陳志華. 外國建筑史[M].北京: 中國建筑工業(yè)出版社，2009

[2]朱建寧， 周芷若. 西方園林[M].鄭州: 河南科學技術出版社， 2010.

[3]唐學山，李雄，曹禮昆.園林藝術[m] . 北京: 中國林業(yè)出版社， 2008: 32- 43.