筑牢思想防線是黨風廉政建設的根本

黨的十六大報告中指出：“堅決反對和防止腐敗，是全黨一項重大的政治任務，要從源頭上預防和解決腐敗問題。” 縱觀現階段腐敗的滋長蔓延，其中根源之一在于一些黨員干部自身思想道德防線的失守。以此為鑒，從源頭上防治腐敗，很重要的一個方面就是要下功夫祛除黨員干部思想上的病毒，療救其道德上的缺失，使之筑起牢固的思想道德防線。

崇尚德治，重視道德的教化作用，是中華民族人文精神的一大特色。堅持把思想政治建設放在黨的建設的首位，注重于黨員的思想道德建設，是我們黨的優良傳統和政治優勢。江澤民同志強調德治，就是要用工人階級政黨的思想道德體系即共產主義的思想道德體系來教化、培育合乎“三個代表”要求的共產黨人，關鍵是著力提高黨員干部特別是領導干部的思想政治素質和精神境界。這樣的德治，不僅是對中國優秀傳統文化的繼承，體現著我黨一貫的思想建黨的原則，而且有著鮮明的時代特色。這樣的德治搞好了，就必須能有效地清除引發腐敗的思想動因，有力地防止和減少違法亂紀問題的發生。

運用德治手段清除腐敗的思想動因，要求我們既要注意從傳統精神文明成果中汲取營養，更要從黨長期執政和改革開放條件下黨員干部的思想實際出發，賦予德治以合乎時代要求的新鮮內容。近幾年來中央統一部署開展“三講”教育、“三個代表”學習教育、警示教育等活動，就是我黨創造性地運用著重從思想上政治上建設黨的原則、在黨內大力加強德治的嶄新實踐。從江澤民同志為核心的第三代中央領導集體關于以德治黨的理論與實踐來看，當前我們在黨內實施德治著重是要把握以下基本點：

首先，要把提高黨員干部的政治理論素養作為抓好德治的根本。黨員干部立德的根基在于政治上理論上的成熟。我們要加強德治，提高黨員干部的思想政治素質，最根本的就是要堅持以科學的理論來武裝人，使黨員干部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、利益觀，從根本上增強政治免疫力，自覺抵御拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經得住改革開放、市場經濟和長期執政的考驗。

其次，要把堅定理想信念、增強宗旨觀念作為抓好德治的核心內容。共產主義理想是共產黨人的政治靈魂和精神支柱。堅持全心全意為人民服務，是共產黨人先進性的集中體現。黨員干部修身立德，在黨長期執政的條件下，最重要的是要樹立良好的從政道德，即通常所說的“官德”，其本質要求就是要確立崇高理想，增強宗旨觀念，并為之而不懈奮斗，把內在的道德要求付之于長期的從政實踐，真正做到廉政、勤政、優政。同時要著重克服\"四種心理\"。一是\"吃虧\"心理。有的同志總覺得制度規定嚴了，會\"得罪上級，苦了自己，斷了關系\"。二是\"攀比\"心理。有的與左鄰右舍比，與其他干部比，自我感覺良好，認為廉政不能太較真。三是\"從眾\"心理。有的認為腐敗是一種社會現象，自己太清廉了，別人會說\"不合群\"。四是僥幸心理。有的違反制度規定，自認為手法巧妙隱蔽，不會暴露，因而冒險\"闖紅燈\"。只有擯棄這些不健康的心理，才能有效地防止和克服以權謀私的錯誤思想和行為，真正做到立黨為公，用權為民。

再次，要把提高黨員干部的精神境界和自律意識作為抓好德治的重點內容。俗話說的好“貪欲如虎，私欲似火”，虎能傷人，火能焚身，回顧腐敗分子的人生歷程，他們中許多人原本并不腐敗，有的當初還是清正廉潔、年輕有為的公仆，由于職務升遷，崗位變動，學習放松，防線松懈，在社會轉型中經不住執政、改革開放和市場經濟的考驗，經不起燈紅酒綠等各種腐朽思想和生活方式的考驗，而屢闖\"紅燈\"所致。記得宋朝大詞家蘇東坡在《送參廖師》詩中云：“欲令詩語妙，無厭空且靜；靜故了群動，空故納萬境”。這里雖然是做文賦詩，但社會人事莫不過如此。當一個人在精神、物資方面應得的正常范圍之時，要保持虛空致高的境界，始終保持廉潔自律的本色。江澤民同志要求每一位領導干部都要好好想一想，參加革命是為什么？在領導崗位應該做什么？將來身后該留點什么？想清楚這些問題，其實質就是要黨員干部在精神上始終有一種高層次的追求，十分注意在道德方面提高自己完善自己，做到“其責己也重以周”，隨時隨地都能嚴于律己，慎于小節，管住自己。在黨內加強德治，當前的一個突出任務就是要解決相當一部分黨員干部精神境界不高、自律意識不強的問題。這一問題不解決，就會使一些黨員干部內心空虛，去追逐一些庸俗卑污的東西，以至自我放縱，道德淪喪，個別的甚至會步胡長清、成克杰等人的后塵，成為人民的罪人。而這樣，所謂構筑拒腐防變的思想道德防線，就根本無從談起。

“問渠哪得清如許，惟有源頭活水來”。只有源頭的水清，才能有整條渠的清水。同樣只有重視抓本治源，牢筑思想防線，才能夠不斷鏟除腐敗滋生的土壤和條件，也就能夠保持黨的先進性和純潔性，進而實現我們的奮斗目標和歷史使命，為全面建設小康社會而努力。