方言方言,繞不開的話題

中午，打開電視，沒有什么好看的節目，拿著遙控器瞎摁，摁到泉州電視臺，見記者正在采訪王建設教授，我所在學校文學院院長、語言學家。話題是方言危機，教授和記者都憂心忡忡，因為泉州的孩子多不講閩南話了，寶貝方言有失傳之虞。

鏡頭轉到泉州的一所幼兒園，幼師告訴記者，幼兒園只教孩子普通話，不教閩南話。鏡頭前，一群孩子接受采訪，有的表示能聽懂閩南話，但不會說，有的則聽也聽不懂。

一位年輕的媽媽走進鏡頭，記者問，在家里教孩子閩南話嗎？回答：不教，怕妨礙孩子學普通話。（此前曾聽說，有的孩子嫌方言難聽，不肯學）

記者問一個小男孩，想不想學閩南話呀？小男孩很乖，回答：想學。記者為之精神一振，問，為什么想學呀？答：為了跟奶奶交流。

這是今天節目的一個亮點！終于有一個孩子表示，為了能夠與奶奶交流而愿意學閩南話了。孩子有這份孝心，可嘉可勉！

可是，反過來想想，如果奶奶為了孩子能夠跟自己交談，就去教孩子講那“嘔啞嘲哳難為聽”的方言，好像也太自私、太狠心了一點吧！如今的泉州，榮獲國際花園城市稱號，外來人口眾多，就連菜市場的賣菜老太太也改說普通話了，誰家的老奶奶還這么頑固呀？再說，為了跟老奶奶交流，就去學老奶奶的方言，辛辛苦苦，好不容易學會了，將來老奶奶死了，你還跟誰去交流呢？（這話有點刻薄，打住）

憂心之余，王教授又講了一通關于保護方言、保護傳統文化的大道理，強調學習方言與學習普通話，二者并不沖突。

我理解王教授作為閩南人摯愛閩南話的那份鄉情，我欽佩其力主保護方言的苦心！我自己生在湖北，長在湖北，會說湖北的好幾種方言，對湖北話卻并不一往情深，甚至樂見其消亡，見湖北各地方言相互取笑，就有點幸災樂禍。慚愧！我記得湖北話相互取笑的段子很多，例如，襄陽人笑鄰縣的宜城人：“把牛娃子翻到父娃子高頭，給點匪它豁。”（把牛拴到樹上，給點水它喝）黃陂人笑鄰村的黃陂人趕集：“花點秦（錢），稱點銀（鹽），軋點命（面），染點信（線）。”

對于保護方言，我一向不以為然。據我所知，方言與普通話的學習是很難不沖突的，一個孩子先學會了方言，再學普通話，是很難學得好的。我自己十八歲之前一直講湖北話，這讓我至今都分不清“n”與“l”兩個聲母，被人取笑得急了，就恨恨地報之以黃巢題菊：“他年我若為青帝，報與桃花一處開。”

而閩南人以及所有福建人，很難不把“二”說成“惡”（那個該死的“二英”好像是專門刁難福建人的），很難不把“天安門”說成“天盎蒙”。福建各地方言差別極大，以致相互聽不懂，但其發音的錯誤卻是一樣的。換成托爾斯泰的話，就該這么說了：福建方言的難聽都是相似的，福建各地的方言各有各的難聽。

反對保護方言，主張普通話一統華夏，我已經寫過好幾篇文章，在網上被轉帖的也很多，只要上網搜索一下“毛翰、方言”就能找到。但在閩南，以及南方各方言區，說方言的壞話，是很不得體的，是找抽、找揍的，也是我早已領教了的。

小時候，聽說南蠻之語為鳥語，以為只是北方人的方言歧視，沒想到這“鳥語”之說，居然還有出典，居然還出自圣賢。《孟子·滕文公上》云：“今也南蠻舌之人，非先王之道。”所謂“舌”，指的是一種名為伯勞的鳥兒的啼鳴。“非先王之道”，這帽子可扣得不小！

顧炎武《日知錄》論及方音，道是：“五方之語，雖各不同，然使友天下之士，而操一鄉之音，亦君子之所不取也。”與“君子”相對的是“小人”吧？把方言的棄與守，上綱上線成道德問題，顧炎武此論，其政治正確嗎？

這問題有點大，我一時想不明白。

想不明白就不想了，等老奶奶們仙逝之后，那“南蠻舌”之音隨之而去了，這折磨人的語言哲學問題，就不復存在了。