弘揚(yáng)焦裕祿振興蘭考縣紅色旅游業(yè)的幾點(diǎn)芻議

【摘 要】蘭考縣是河南省十個(gè)直管縣試點(diǎn)之一，實(shí)行省直管更有利于實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。蘭考實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，在搞好產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)的同時(shí)，必須充分發(fā)揮自身政治文化優(yōu)勢。發(fā)揮自身優(yōu)勢，大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，須做大做強(qiáng)焦裕祿精神文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展紅色旅游事業(yè)。做大做強(qiáng)焦裕祿精神文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)展蘭考紅色旅游事業(yè)，又能使焦裕祿精神進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，兩者相輔相成。

【關(guān)鍵詞】焦裕祿精神；蘭考；紅色旅游；文化產(chǎn)業(yè)

蘭考，為河南省十個(gè)直管縣試點(diǎn)之一。一般，直管縣同時(shí)具備兩個(gè)特征：一是遠(yuǎn)離中心城市或大城市。縣城遠(yuǎn)離中心城市和大城市，想依托它們發(fā)展、依托不上，只有自我發(fā)展，自我發(fā)展是沒有辦法的辦法。二是本身具有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)或者資源（礦產(chǎn)資源或政治、文化資源）優(yōu)勢。直管縣已經(jīng)擁有自我發(fā)展的基礎(chǔ)或資源，依托不上中心城市和大城市，也有一定發(fā)展?jié)摿Γ瑢?shí)行省直管更有利于發(fā)揮優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展；也就是說，省直管能管得起。將來省直管縣發(fā)展的路數(shù)，一定是通過建立產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)來發(fā)展壯大縣域經(jīng)濟(jì)，擴(kuò)大縣城規(guī)模；依托自身優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。蘭考實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展，必須搞好產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)建設(shè)；發(fā)揮政治文化優(yōu)勢，必須做大焦裕祿精神文化產(chǎn)業(yè)。那么，蘭考如何做大焦裕祿精神文化產(chǎn)業(yè)呢？

一、整飭焦裕祿紀(jì)念園

蘭考焦裕祿紀(jì)念園，典雅、大方、幽靜、肅穆。但是，總體看起來有缺憾。西部，對門迎面的是居民樓屋，樓房較高，明顯地把紀(jì)念園分隔開，破壞了紀(jì)念園的整體感；南部，綠化樹低矮，受氣候、土質(zhì)影響，草坪被雜草吞沒，總體上顯得突兀，南墻外昌華街不整齊，看到傾斜的街后邊，讓人立刻感覺紀(jì)念園也是傾斜不方正的；北部，對面的14層高樓使人壓抑。整飭辦法：西部臨墻植樹，遮擋住居戶樓房，較高的樹木可以融合紀(jì)念園；南部植松柏，遮擋南部街道昌華街，使南北兩部分環(huán)境統(tǒng)一；北部高樓對著紀(jì)念園一面，涂繪歡迎拜謁焦陵的來賓和宣傳焦裕祿精神的巨幅標(biāo)語，使高樓與陵園格調(diào)協(xié)調(diào)，增加親和力。

二、打造弘揚(yáng)焦裕祿精神的新載體

蘭考，是焦裕祿同志作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部任職的地方，是他人生的最高追求得以實(shí)現(xiàn)的地方，是他犧牲生命、靈魂還眷戀守護(hù)的地方，是焦裕祿精神明確提出和定位的地方。蘭考，被譽(yù)為“焦裕祿精神的故鄉(xiāng)”。蘭考，焦裕祿紀(jì)念園，日常來瞻仰的人們絡(luò)繹不絕。2009年4月1日，中共中央政治局常委、中央書記處書記、國家副主席習(xí)近平視察焦裕祿紀(jì)念園，全面總結(jié)了焦裕祿精神的深刻內(nèi)涵。隨后，中共河南省委作出了《關(guān)于新形勢下深入學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的決定》，提出努力把蘭考建設(shè)成為黨風(fēng)建設(shè)的基地，并要求在環(huán)境建設(shè)方面做好規(guī)劃，加強(qiáng)建設(shè)，便于各地群眾學(xué)習(xí)、瞻仰。同年11月10日，中共中央政治局委員、中央書記處書記、中央組織部部長李源潮專程視察焦裕祿紀(jì)念園，提出將來全國的縣委書記培訓(xùn)班開班和結(jié)業(yè)都要到焦裕祿紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)的重要指示。根據(jù)中央領(lǐng)導(dǎo)同志的重要指示精神和中共河南省委的要求，結(jié)合廣大黨員干部群眾的愿望和提議，建設(shè)一處集中展示焦裕祿精神的紀(jì)念場所，已是發(fā)展所需，人心所向。天時(shí)，地利，人和。蘭考最終決定籌建“焦裕祿精神文化苑”，向世人全面展示焦裕祿精神文化。“焦裕祿精神文化苑”是以當(dāng)年焦裕祿同志親手栽下的一棵泡桐為核心，修建集政治、文化、紀(jì)念、休閑、生態(tài)旅游為一體的城市主題公園。焦裕祿精神文化苑的建設(shè)，必將使焦裕祿精神在新時(shí)期更加發(fā)揚(yáng)光大。該苑的建成對于做大做強(qiáng)蘭考縣政治產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)蘭考更好地將政治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢具有重要意義。焦裕祿精神文化苑位于蘭考縣城東北，距現(xiàn)在的城區(qū)約3公里，距國家4A級(jí)旅游景區(qū)焦裕祿紀(jì)念園4公里，占地面積約1200畝。該苑以現(xiàn)代化的建筑風(fēng)格，主要建設(shè)焦裕祿干部學(xué)院、焦裕祿紀(jì)念館、泡桐專類植物園、焦桐廣場、焦裕祿精神碑林、運(yùn)動(dòng)式休閑區(qū)、古琴產(chǎn)業(yè)展示園等。焦裕祿精神文化苑集紅色旅游、農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光、體驗(yàn)式教育教學(xué)為一體，構(gòu)造了一個(gè)弘揚(yáng)焦裕祿精神的新景點(diǎn)。通過新載體，焦裕祿精神能得以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。目前，一期工程焦裕祿干部學(xué)院，正在有序緊張施工中，有望年底建成。二、三、四期工程征地工作正在進(jìn)行中，土地征收完畢，后三期工程同時(shí)開工。2013年，所有主體工程施工結(jié)束。2014年，全部工程竣工，投入使用。

三、開發(fā)蘭考縣東壩頭黃河灣風(fēng)景區(qū)

上世紀(jì)60年代，蘭考發(fā)生的“三害”，主要是自然原因引起的。歷史上，黃河幾經(jīng)在蘭考境內(nèi)決口泛濫、改道，帶來了大量的泥沙，堆積成沙丘，河道留下坑坑洼洼，天一下雨，大面積低洼地雨水排不出去，形成內(nèi)澇；內(nèi)澇地地勢低洼，且沒有排水系統(tǒng)，容易季節(jié)性積水，由于地面蒸發(fā)作用，地下水都含有一定的鹽分，隨著土壤毛細(xì)管作用使所含鹽分的水上升到地表層，則水分蒸發(fā)后，使鹽分留在土壤表層，形成鹽堿土，日積月累，即形成鹽堿地。鹽堿地不利于農(nóng)作物吸收養(yǎng)分，阻礙作物生長。焦裕祿同志通過調(diào)查研究制定出了切實(shí)可行的治理“三害”的方案，帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝了自然。新中國成立后，黨和政府重視興修水利工程和大江大河的治理，人民群眾已經(jīng)徹底鎖住了黃河這條“巨龍”，讓它為人民造福。毛主席于1952年、1958年兩次來到蘭考，都是因?yàn)辄S河。1952年10月30日，毛主席第一次視察黃河的過程中，和隨從人員從所乘列車上走下來，實(shí)地考察了清咸豐五年（1855年）黃河在銅瓦廂（今蘭考東壩頭黃河灣）決口改道的地方。這些文獻(xiàn)資料，不但網(wǎng)上可以查閱，而且黃委會(huì)、開封和蘭考河務(wù)局都應(yīng)該有詳細(xì)的記載，保存有原始文獻(xiàn)和照片。在蘭考的東壩頭，人們可以領(lǐng)略黃河奔騰的氣勢和人民與黃河作斗爭取得的成績。1938年，黃河人為改道奪淮入東海，1947年又被人為回歸故道，在蘭考東壩頭急轉(zhuǎn)折向東北方向，經(jīng)大清河入渤海，被牢牢控制。解放后進(jìn)一步加固，黃河至今安然無恙。蘭考東壩頭，處于黃河“幾”字形的最后一道彎。在開封境內(nèi)，東壩頭是黃河主流距離堤岸和當(dāng)?shù)鼐用褡罱牡囟危巧洗蟮叹湍芸匆娝鳎蟮滔氯ザ倜拙驮O(shè)有碼頭。站在東壩頭河岸，向西可見“黃河之水天上來”的雄渾、壯觀，向東北望可感受黃河“奔流到海不復(fù)回”的失落、滄桑，我們能找回一千多年前詩仙的豪放、深沉、嗟嘆。蘭考縣東壩頭黃河灣，距離蘭考縣城11公里，是人們期待開發(fā)的風(fēng)景地。

四、黃河灣風(fēng)景區(qū)是焦裕祿精神文化產(chǎn)業(yè)的延伸

我們?nèi)粘W(xué)習(xí)弘揚(yáng)的焦裕祿精神，是從人與人、人與社會(huì)的關(guān)系中“析出”來的人文精神，是從焦裕祿作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾魚水關(guān)系的事跡中總結(jié)升華出來的時(shí)代精神。但是，焦裕祿帶領(lǐng)人民群眾展開與“三害”的斗爭，不是與人斗，不是去改革社會(huì)制度，而是改造自然、戰(zhàn)勝自然的斗爭。“三害”是黃河的遺患，是自然災(zāi)害，從人與自然作斗爭到人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系中，焦裕祿精神體現(xiàn)的是黃河精神。焦裕祿精神可從四個(gè)層次──民族精神、人道主義精神、黃河精神和黨的精神分析解讀。其中，黨的精神是最高層次。我國是共產(chǎn)黨領(lǐng)帶下的社會(huì)主義國家，焦裕祿是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們應(yīng)大力弘揚(yáng)焦裕祿身上體現(xiàn)的黨的精神。黃河精神的內(nèi)涵十分豐富，主要是指“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、開拓、拼搏、奉獻(xiàn)”的精神，究其本質(zhì)，我們發(fā)現(xiàn)10字黃河精神與習(xí)近平副主席總結(jié)的焦裕祿的五種精神是一致的。游客來到蘭考學(xué)習(xí)焦裕祿精神，拜謁焦陵，參觀焦裕祿精神文化苑后，再游覽黃河灣，品位黃河精神文化，順理成章。若黃河灣風(fēng)景區(qū)開發(fā)成功，來蘭考的游客就可以按照焦裕祿紀(jì)念園拜謁焦陵──焦裕祿精神文化苑參觀事跡展──黃河灣品黃河文化，三點(diǎn)一線的行程完成參觀游覽，游客從嚴(yán)肅、緊張到活潑、放松，一張一弛，受到教育和熏陶。

五、把蘭考打造為全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)

在中國紅色旅游網(wǎng)站，全國12個(gè)重點(diǎn)紅色旅游區(qū)、全國三十條紅色旅游精品線、全國100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)都不包括蘭考。遺憾的是，各省市自治區(qū)愛國主義教育基地中，河南列舉的10個(gè)基地中也沒有蘭考。只有中國第一、二批共計(jì)200個(gè)愛國主義教育基地中，才有河南蘭考的名字。這不是說焦裕祿不值得世人緬懷、焦裕祿精神沒有號(hào)召力，人們不愿意到蘭考來觀看焦裕祿事跡展，而是蘭考作為一個(gè)旅游景點(diǎn)、景區(qū)，可以觀瞻的內(nèi)容少，游客量相對較少。再則，發(fā)現(xiàn)紅網(wǎng)上的旅游精品、經(jīng)典景區(qū)大多是新中國成立以前的偉大歷史事件、人物的紀(jì)念圣地，這也是蘭考不入圍的一個(gè)因素。從經(jīng)濟(jì)上，愛國主義教育基地不如紅色旅游經(jīng)典景區(qū)意義大。所以，蘭考必須把旅游景點(diǎn)做精，路線拉長，場面擴(kuò)大，內(nèi)容做實(shí)，形成產(chǎn)業(yè)鏈，才有旅游市場。蘭考不能滿足于愛國主義教育基地，一定要打造為全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，在全國紅色旅游中占據(jù)一席之地，在紅色旅游方面走向全國。

六、推動(dòng)開封、蘭考文化融城，實(shí)現(xiàn)旅游對接

每年蘭考縣焦裕祿紀(jì)念園接待的游客達(dá)100萬人左右，這個(gè)數(shù)目還小。焦裕祿精神文化產(chǎn)業(yè)完成后，游客將會(huì)激增。蘭考隸屬于開封市，兩地相距40公里，而開封是全國優(yōu)秀文化旅游名城。屆時(shí)，可以把來蘭考的游客推介到開封市，把開封市的部分游客推介到蘭考，兩地客源互相依靠，通過聯(lián)動(dòng)，達(dá)到雙贏。開封的旅游景點(diǎn)多為歷史文化古跡，蘭考的景點(diǎn)屬于現(xiàn)代英雄人物事跡展、精神文化紀(jì)念地，兩地景點(diǎn)特色、功能互補(bǔ)。鄭汴一體化，是通過兩個(gè)城市經(jīng)濟(jì)和地理空間的一體化，促進(jìn)開封的發(fā)展。開蘭融城不是這樣，其實(shí)質(zhì)是把開封打造國際文化旅游名城，與弘揚(yáng)焦裕祿精神、蘭考做大焦裕祿精神文化產(chǎn)業(yè)通過旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)合起來，不是單向地開封促進(jìn)蘭考發(fā)展，而是兩地相互促進(jìn)發(fā)展。開封不是大城市，輻射功能小；蘭考與開封市之間有開封縣阻隔，不能完全寄希望于依托開封市發(fā)展，兩地也不會(huì)走向地理空間、經(jīng)濟(jì)要素一體化，只是相互借力；蘭考必須自我發(fā)展，省里把蘭考劃為直管縣就是想讓蘭考實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展。開蘭文化融城，互惠互利，是促進(jìn)開封快速崛起的新途徑，可試著探討論證。具體實(shí)施辦法：在開封接待的游客，組團(tuán)中的黨員干部團(tuán)體、公務(wù)員團(tuán)體、企事業(yè)單位的員工、公司員工、社團(tuán)組織和學(xué)生團(tuán)體，旅游路線、時(shí)間安排直接加上蘭考。在焦裕祿精神文化苑、東壩頭黃河灣景區(qū)，大張旗鼓宣傳推介開封的景點(diǎn)，導(dǎo)游盡力把游客引導(dǎo)、推介開封；如果游客組團(tuán)事先聯(lián)系，接團(tuán)單位和個(gè)人，就建議他們蘭考行程結(jié)束后，去開封游覽。相配套的建設(shè)，是改善公路設(shè)施、接待和餐飲服務(wù)。為此，220國道開蘭段繼續(xù)擴(kuò)寬，路旁封閉綠化；開蘭之間客車現(xiàn)在10分鐘一班不變，改革為城內(nèi)公交模式營運(yùn)，站點(diǎn)從汽車總站延伸到焦陵附近，車型升級(jí)；蘭考的餐飲業(yè)本身不落后，要在服務(wù)態(tài)度、質(zhì)量上繼續(xù)改進(jìn)。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]習(xí)近平．結(jié)合新的實(shí)際大力弘揚(yáng)焦裕祿精神[J]．學(xué)習(xí)與研究．2009（5）

[2]中共河南省委．中共河南省委關(guān)于新形勢下深入學(xué)習(xí)大力弘揚(yáng)焦裕祿精神、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、切實(shí)改進(jìn)作風(fēng)、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展的決定[N]．河南日報(bào)．2009-04-08

[3]平萍．心系河南情滿中原——習(xí)近平河南調(diào)研紀(jì)行[N]．河南日報(bào)．2009-04-08

[4]徐光春．在紀(jì)念焦裕祿同志逝世45周年大會(huì)上的講話[N]．河南日報(bào)．2009-05-15