淺議志賀直哉父子不和的原因

【摘 要】志賀直哉在相當(dāng)混亂的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，本文從心理、家庭環(huán)境、社會(huì)文化三方面就父子不和的原因進(jìn)行了剖析。

【關(guān)鍵詞】志賀直哉；父子不和；原因

一、心理要素

志賀直哉自幼在祖父母的溺愛、庇護(hù)下成長(zhǎng)，這在他的很多文章中都有所體現(xiàn)。《稻村雜談》中這樣寫道：“我雖和祖母一起睡過，但在十五歲之前我?guī)缀醵际呛妥娓冈谝黄鹚摹Ｎ业谋桓C在祖父祖母的中間，冷的時(shí)候我就鉆進(jìn)祖父的被窩里。”志賀直哉就是因?yàn)檫@樣的事情而倍加受到祖父母的呵護(hù)。祖父在直哉24歲時(shí)去世了，在此之前他們的關(guān)系相當(dāng)親密。翻閱志賀直哉的作品，我們不難發(fā)現(xiàn)涉及到祖父的地方不勝枚舉。從他的處女作《一天早上》的開頭給祖父作法事之前的一天晚上的描寫開始，到五十年之后即昭和三十一（1956年）他的中篇小說《祖父》的問世，可以說志賀直哉的文學(xué)是從祖父開始，到對(duì)祖父的追憶結(jié)束。可見與祖父的關(guān)系非同一般。而且，他還這樣說過：“我尊敬我的祖父。即便拋去親情關(guān)系，祖父仍然是我此生中最值得尊敬的三四個(gè)人中的一人。”因此，祖父在志賀直哉的心目中占據(jù)著重要的地位。志賀直哉在交給他的祖父母帶不久，他的父親就獨(dú)自到今澤的第四高等學(xué)校當(dāng)會(huì)計(jì)去了。可見，與祖父相比，父親的存在在幼小的直哉的記憶中可謂是少至又少。“我自然而然地就成了祖父祖母的孩子。這樣的感覺影響到了后來我和父親的關(guān)系。我感覺我和父親是年齡不同的兄弟之間的關(guān)系。”由此，我們可以看出，在志賀直哉的心中，他好像就是祖父母的孩子，漸漸有種優(yōu)越感。而這種優(yōu)越感使得他愈加地藐視他的父親。以至于他壓根就不把他的父親當(dāng)做父親，而當(dāng)做是和自己競(jìng)爭(zhēng)的、關(guān)系不好的哥哥。

二、家庭環(huán)境的因素

志賀直哉的祖父志賀直道是磐城國(guó)相馬家的物頭，身價(jià)兩百石。直道、留女夫婦只有直溫一個(gè)孩子，但直溫卻是直道的哥哥正齋夫婦撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。所以在志賀直哉看來，父親和祖父母的關(guān)系顯得很冰冷。而直哉的處境似乎和他的父親有些相近。由于疏忽，直溫的第一個(gè)孩子不滿三歲就不幸夭折。作為第二個(gè)孩子的直哉自然就受到格外細(xì)心的照料，而擔(dān)起此項(xiàng)任務(wù)的便是直哉的祖父母。對(duì)性格的形成產(chǎn)生較大的影響。母親在直哉十三歲的時(shí)候因?yàn)樵型逻^于厲害而去世了。在母親的枕邊，祖父都哭了，但“父親當(dāng)時(shí)沒有哭。這個(gè)場(chǎng)景一直留在我的腦海里揮之不去，我對(duì)父親產(chǎn)生了反感。”志賀直哉對(duì)父親的反感始于父親對(duì)待母親的態(tài)度上，可是使這種反感加劇的當(dāng)屬母親去世一年后父親再度結(jié)婚的事情。第二任妻子很漂亮，父親相當(dāng)中意她。隨著父親的第二任妻子浩一個(gè)接一個(gè)地生孩子，勢(shì)必就形成了以直溫和浩為中心的家庭圈，尤其是祖父去世父親成為這個(gè)大家庭的家長(zhǎng)之后，父親就成了志賀家掌管實(shí)權(quán)的中心。結(jié)果，在那個(gè)新家庭不斷壯大的同時(shí)，直哉也漸漸地有種被疏遠(yuǎn)的感覺。

三、社會(huì)文化因素

父親直溫生于嘉永六年（1853年），此時(shí)正逢日本明治維新這樣一個(gè)大變革時(shí)期。明治維新使日本脫離了封建制度，邁進(jìn)了資本主義的大門。日本跟上世界的步伐，走上了嶄新的道路。福澤諭吉是當(dāng)時(shí)著名的思想家、教育家，他開辦慶應(yīng)私塾，對(duì)當(dāng)時(shí)的青年人影響頗深。志賀直溫就是在此上的學(xué)。通過在慶應(yīng)私塾的學(xué)習(xí)，他學(xué)到了在歐美國(guó)家才有的實(shí)學(xué)和獨(dú)立的精神。所謂實(shí)學(xué)，它是科學(xué)，不是虛的學(xué)問，而是在日常生活中很實(shí)用的、被社會(huì)檢驗(yàn)了的學(xué)問。福澤諭吉強(qiáng)烈推薦他的學(xué)生以后要進(jìn)軍實(shí)業(yè)界、要成為獨(dú)立的工商業(yè)者。在這樣的時(shí)代和教育背景下，志賀直溫走上了實(shí)業(yè)家的道路。明治維新的變革也使日本的近代文學(xué)發(fā)生了顯著的變化。在日本近代文學(xué)迎來翻天覆地變化的背景下，一直接受著貴族式教育的志賀直哉在他十八歲的時(shí)候首次拜訪了內(nèi)村鑑三先生。在以后的七年里，他一直跟隨內(nèi)村鑑三先生學(xué)習(xí)。這位老師對(duì)于志賀直哉可謂是影響頗深。志賀直哉在《追憶內(nèi)村鑑三老師》中有過這樣的自述：「在影響的層面上來說的話，大家都會(huì)認(rèn)為在工作方面我受那個(gè)人的影響很大。可是，在做人方面我也深受他的影響。可以說如果沒有他，我也許還要走很多的彎路。」（拙譯）。從這可以看出，內(nèi)村鑑三老師無(wú)論是在工作的選擇上還是在為人上都對(duì)志賀直哉產(chǎn)生了某種程度的影響。而且，志賀直哉決定把創(chuàng)作小說作為自己畢生的事業(yè)是相對(duì)比較早的，大概是在他學(xué)習(xí)院高等科一二年級(jí)的時(shí)候。而這時(shí)恰恰是他跟隨愛好文學(xué)的內(nèi)村鑑三老師學(xué)習(xí)的時(shí)期。

由上可知，直溫直哉父子生活在不同的時(shí)代。時(shí)代不同，培育的人也不同。作為實(shí)業(yè)家的父親為了護(hù)住自己得之不易的財(cái)產(chǎn)，讓長(zhǎng)男直哉繼承家業(yè)、迎娶門當(dāng)戶對(duì)的妻子。可是，在優(yōu)越環(huán)境中成長(zhǎng)的直哉沒有體會(huì)過賺錢的艱辛。所以，在工作和結(jié)婚問題上就隨著自己的興趣和意愿，選擇了和錢無(wú)關(guān)的從文之路和迎娶了礙不著自己工作的妻子，為了自己的理想不斷地去追求。正是因?yàn)闀r(shí)代背景和所受教育的不同，父子二人在人生觀和世界觀上才存在如此大的差異。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]志賀直哉．志賀直哉集》[M]．筑摩書房．1977（11）

[2]志賀直哉．志賀直哉全集（第七卷）[M]．巖波書店．1974（1）

[3]志賀直哉．志賀直哉全集（第八卷）[M]．巖波書店．1983（11）