智者壽

古人說：智者不惑，勇者不懼。何為智者？遇事不惑者也。遇到一件事，一個問題，能夠全面、客觀、有深度地進(jìn)行綜合分析、思考和比較，不僅知其然還知其所以然。然后認(rèn)清目標(biāo)，矢志不移，持之以恒，百折不撓；水滴石穿，終成正果。智與知不同，知是知識，一學(xué)就會，但只是表層知識，并不形成性格，不一定能變成信念與行為。而智是“知”加上“日”，即有了知識后，還要日日潛思精煉，天天悟道行道，才能提升成智慧，升華成性格；才能遇事登高望遠(yuǎn)，高屋建瓴并且持之以恒，一以貫之。能做到智和勇，不是容易的事。

當(dāng)年，白居易曾向一位高僧虛心討教佛法的真諦究竟是什么？高僧說就八個字：“諸惡莫作，眾善奉行”。白居易說：“這還不簡單，連3歲孩子都懂得。”高僧說：“3歲孩子懂得，80歲的人做不得。”真是一語道破天機(jī)。的確是這樣，古今中外都一樣，懂得是容易，但做到卻不易。

生活中有一些人總是患得患失，與憂愁與煩惱相伴，壽命自然大受影響，可見，想得開、看得深，對延年益壽是有積極意義的。

《論語》提出“智者壽”的養(yǎng)生哲學(xué)，《淮南子》進(jìn)而演繹成：“智欲圓而行欲方。”后人便以“智圓行方”作為成語，闡明凡事考慮要圓通靈活，行為要合乎規(guī)律、不茍且，這樣才能長壽，這是很富有哲理的。老人離崗后，思想、生活、習(xí)慣、人際關(guān)系等諸方面產(chǎn)生種種不適應(yīng)，滋生孤獨(dú)感、隔絕感、無用感，這是每一個人都難以避免的。智圓行方，才能遇事想得開、放得下、看得透，心態(tài)平衡，自然益壽延年。

心理學(xué)認(rèn)為，智者區(qū)別于凡人的表現(xiàn)形式雖多，但其核心只有三個方面：一是視野，即看問題的廣度。越出個人的圈子，放眼周圍乃至社會，就能自我開脫、處世超然，進(jìn)而“不以物喜，不以己悲”，從而灑脫豁然地生活。否則患得患失，整日生活在不愉快之中，對身心健康的危害極大。二是視程，即看問題的深度。既要看到今天，還要看到昨天、明天，從而明白“長江后浪推前浪，世上新人換舊人”的道理，擺脫“夕陽無限好，只是近黃昏”的憂愁。三是視焦，即辯證地看問題。通過縱橫交錯，進(jìn)行客觀的比較與衡量，尋找自己的位置，擺正自己的心態(tài)，這是很重要的。俗話說得好：“看人騎馬心如烤，看人推車氣自平，”只有辯證地看問題，才能寵辱不驚，知足長樂。

“夕陽無限好，人間重晚情”。尊老愛老，日益成為社會的風(fēng)尚，但外因畢竟要通過內(nèi)因起作用。只有智圓行方的老人，才會真正理解生命的真諦，感受改革開放帶來的巨大變化，從容不迫地享受著那“福如東海，壽比南山”的幸福生活。

信哉，“智者不惑”，真是一“智”千金。“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無閑事在心頭，便是人間好時節(jié)”。愿更多的智者，共享更美好的明天。