編讀往來

尊敬的編輯部老師：

你們好！

我是一名中學生，平時喜歡文學，空閑的時候也愛寫一點小文章。前段時間，我給雜志社投了幾篇稿子，我覺得挺不錯，可最后都沒有發表出來，今天來信想問一下，你們選稿的標準是什么？請老師有時間能給我回信。

湖北省武漢市關山中學 蔡偉東

親愛的蔡偉東同學：

你好！

你的來信，我們已經收到，遲復為歉。

關于你的文章，經過編輯的認真審核，覺得尚未完全達到我們的錄用標準，故未能見刊。多年來，我刊對發表的文章都有嚴格的把關，要求刊發的文章應做到\"言之有物\"，要么對事物有細致的觀察、要么對生活有獨到的感悟，所敘所寫，要落到實處，不能泛泛而談，一股\"偽文藝腔\"。目前，太多中學生的作文華而不實，文字看似空靈婉轉，實則蒼白無力，文章里四處是莫名其妙的彷徨，莫名其妙的感傷，看后令人不知所云。其次，就文章的行文而言，應有些新意，不能動不動就舉兩個事例，拉幾個名人出來說事，這樣的文章，看了實在讓人打不起興趣。希望我的回信對你以后的寫作會有幫助。

本期執編：張 思

本月閱讀套題參考答案

1.C（文中說“不能把先天體制的缺陷歸罪于市場經濟”，人們可以根據市場經濟來調整自己的文化）2.A（“不斷滿足人們所有的期待”是不可能的，只能是不斷關注人們新的目標）3.示例一：當你極度口渴的時候十分需要喝水，你喝第一杯水最暢快；但隨著口渴程度降低，你對下一杯水的渴望值也不斷減少，當你喝到完全不渴的時候即是邊際，這時候再喝下去會越來越感到不適（負效用）。示例二：看一本書，剛翻開10分鐘時，覺得太有趣了；持續看了半個小時后，樂趣減了點兒。就這樣依次遞減。4．B、D（B、插入緣由一段故事后，文章又轉入敘述教育未果的事，又跨越三十年寫再次見面的重復故事，所以這只是插敘，而不是倒敘。D、小說主題不是反映性格悲劇。）5.小說一開頭作者通過問話把小說的中心事件突出地顯現出來，但卻沒有立即給出答案，這就造成懸念，一下子抓住了讀者的心，好奇心促使讀者要順著作者的“為什么”和“是不是……”去追尋這個未解的答案，去破解這個謎團。這就比按時間順序來寫更加引人入勝。6.作者對于整個情節的安排是詳——略——詳。對于三十年前我在管理國民黨軍隊俘虜時，遇到了這么一件事寫得詳；對于“國民黨軍隊的被俘連長”在文革中的遭遇，作者沒有寫是略，留白，讓讀者自己去想象；對于“事隔三十年”文革后，作者意外地在街上遇到了他事件寫得詳。作者匠心所在是不刻意去描寫國民黨統治時期對于士兵的摧殘，也不刻意描寫文革時期對于一個曾經是國民黨軍人的暴力，作者都是通過“國民黨軍隊的被俘連長”的口述進行補敘，讓故事不完整的地方變得完整。作者把精力和文章的核心全部投放到“立正”這一核心事件上，讓其它外圍事件都圍繞“立正”這一主題事件服務，從而突出文章主旨。7.（1）小說塑造的是一個悲劇人物，三十年前是悲劇，三十年后更是悲劇。幾十年的跨度，在中國這片土地上悲劇還是不斷地重演，是巧合還是作者巧妙的安排，不禁讓我們掩卷沉思“生活竟是這樣一部史書”。（2）貫穿全篇的“打”字，隱喻著暴力和非民主，而暴力的根源又是非民主和非人性化，這種背離現代文明的價值趨勢的重現，也正好是人類文明歷史進程中時常見到的現象。（3）小說主角是個悲劇人物，但這個人物的悲劇同時又折射了時代的悲劇，作者通過對“國民黨軍隊的被俘連長”悲劇事件的刻畫，喚醒人們對民主、人性自由和歷史的沉重反思，這就是破解“生活竟是這樣一部史書”的鑰匙。8．A（稱，說）9．D（都是介詞，“于是”；A、介詞，“用”\\表目的；B、助詞，無實義\\表“……的處所”；C、介詞，相當于“于”\\對）10．B（是對“故人所善賓客”很大方）11.（1）公孫弘蓋布被，吃飯時不吃兩種以上的肉菜。他每次上朝同大家議論政事，總是先開頭陳述種種事情，讓皇上自己去選擇決定，不肯當面駁斥和在朝廷上爭論。（2）公孫弘為人猜疑忌恨，外表寬宏大量，內心卻城府很深。那些曾經同公孫弘有仇怨的人，公孫弘雖然表面與他們相處很好，但暗中卻加禍于人予以報復。12.知此三者/則知所以自治/知所以自治/然后知所以治人/天下未有不能自治而能治人者也/此百世不易之道也。13.詩的首聯用了反襯的藝術手法，即以哀景寫哀情。詩的首句描寫物候，兼點時令。一個“滿”字，傳達出江南之春給人的繁花競麗的感覺。與這種良辰美景相配的本該是賞心樂事，第二句卻出人意外地寫出了“堪悲”。此詩在寫“他鄉寒食遠堪悲”前卻描繪出“二月江南花滿枝”的美麗景色，在悲苦的境遇中面對繁花似錦的春色，便與常情不同，正是“花近高樓傷客心”，樂景只能倍增其哀。這更加有力地抒發了他鄉寒食的無盡悲哀。14.詩眼是“悲”字。首聯寫作者遠游江南，雖然繁花滿地，但因獨在他鄉，身為異客，寒食佳節，倍思親人，不由悲從中來。加之，這里的“寒食”二字，除了指節令之外，還暗含少食、無食之意，一語雙關，因此“他鄉寒食”也就更加可悲了。尾聯聯承上句“寒食”而寫到斷火。寒食“無煙火”本來是為紀念子推相沿而成的風俗，而貧居“無煙火”卻是為生活所迫的結果。對于富人來說，一朝“斷炊”，意味著佳節的快樂；而對于貧家來說，往往斷炊，包含著多少難堪的辛酸悲苦！