千山我獨(dú)行

不知從什么時(shí)候起開始養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。每天早早上班，讀一個(gè)多小時(shí)的書，然后辦別的事。不為作文章，做學(xué)問，就是想讀。讀經(jīng)史子集，讀南天北地。

現(xiàn)今讀書，大約已是老土，所以常問自己為什么要讀，想讀，但沒有答案。修佛的人天天念經(jīng)，修道的人天天打坐，你問為什么，當(dāng)然也沒有答案。于是想，我大約是一個(gè)修儒的人，讀書當(dāng)然是像念經(jīng)打坐一樣，不為什么，讀就是了。

和尚有《佛經(jīng)》；道人有《道德經(jīng)》，儒者也有經(jīng)，《倫語》、《孟子》都是，之外還有史，有個(gè)說法叫經(jīng)史合參。

經(jīng)，拿來讀，拿來悟；史，拿來踐，拿來證。

早幾年，三亞海上觀音開光大典的時(shí)候，我在南山與一位內(nèi)地來的寺院主持邂逅攀談。

我說你們和尚念經(jīng)，有早課晚課，也蠻辛苦的，究竟為了什么。他說，念經(jīng)是為了修行。我問，修行為了什么。他說為了來世幸福。我說，今世的幸福不是也很重要么？對方默然。之后，他反問，你也讀經(jīng)吧，我說是的，四書五經(jīng)，讀過。他問，你們讀經(jīng)都為了什么？我無言以對。

我想說，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我想說，學(xué)而優(yōu)則仕。可是話到嘴邊又咽回去，因?yàn)椋瑫x好了，可以有錢有官有美女，這樣的話說出來，也實(shí)在太沒有出息。

近年國學(xué)乍起，那些經(jīng)史老書拿來重讀，慢慢有些心得。佛家相信因果，所以修行是為了來世的幸福。道家打坐，是為了與天地溝通，以求永生。而儒教的境界，當(dāng)可引用宋朝大儒張橫渠的那一句蕩氣回腸的名言——為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。可是，請注意，這里面無論是立心、立命、繼絕學(xué)還是開太平，都是為了天，為了民，為了圣，折騰半天，而自己卻沒有半點(diǎn)兒好處。

李敖說，修佛學(xué)道的人都很自私。想想，也是。修佛是為了自已的來生，修道是為了長命百歲，就算是西方的基督徒，也還是為了自己進(jìn)天堂，而修儒呢，為來為去，卻只為他人做嫁衣。

看上去，儒教是如此地不近人情，以至于道家的莊子罵儒教是騙子，是掛羊頭賣狗肉。

可是，可是，這狗肉一賣就是幾千年，而且像范仲淹、文天祥這樣的殉道者竟甘愿挑著這“狗肉”在歷史的河流里排起長隊(duì)，一直排到了今天。

今天，我們回過頭來溫經(jīng)讀史，不得不承認(rèn)，就以純粹的宗教精神而論，儒教的山峰是如此的震撼，又如此的高拔！