杜牧的江南

江南，是杜牧的。

沒有杜牧，江南，該是何等的寂寞？就如淋瀝的細雨中，沒有油紙傘的古樸，從而缺乏一種古詩的典雅；就如長長的小巷里，沒有一架紫藤蘿，從而缺乏一種綠意蕩漾的清新；就如斷橋邊，沒有如煙的細柳，從而缺乏一種吳儂軟語的嬌媚。

江南，是幸運的，在長久的沉寂之后，迎來了青衣飄飄的杜牧。

江南女兒，也是幸運的，在長久的冷寂之后，又重現了青春的顏色。

那時的江南，一定是寂寞得很久了，寂寞得連西湖的水也泛不起一點漣漪。那時的江南，已經沒有了絲毫的浪漫，江南采蓮的曲子，已經凋謝在寒冷的池塘里；吳越爭霸的戰鼓，已半入江風半入云，渺茫難尋了。至于西施浣衣的樣子，已經在傳說中流向歲月的天盡頭，白云的深影里。當然，包括當年的絲竹，當年的歌舞，當年的風流瀟灑，都已經如周郎的微笑，隱入歷史的硝煙中。

江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍，連紅葉也舞不起一點聲音。

就在這時，杜牧來了，在清明時節前后，嫩草如詩的日子里，一匹馬，一身長衫，外帶一支筆，踢踢跶跶走過絲雨江南，走過杏花如雪的江南，走過四百八十寺的江南，舉一舉杏花村的佳釀，飲醉了清明時節，飲醉了自己，也飲醉了唐詩。

醉后不知故鄉遠，錯把江南做故鄉。

從此，江南，收容了一顆漂泊的詩魂，也收容下一片靈秀，一片浪漫。

在江南行走，杜牧一定是風神瀟灑志氣昂揚的，因為，他終于尋到了自己心中美的極致，詩的棲息地。在江南，杜牧一定是心情舒展眉宇青蔥的，因為，長久的失落后，他找到了心靈的歸宿和安慰。

二十四橋的夜晚，月光如晝，桂香如夢。秋來的江南，依然山溫水軟，草木含春。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”江南，就適意于灑脫地生活，詩意地游走。小杜，深得江南三味。

春風十里，柳絲飄飄，有哪一縷春風，美得過江南？有哪一處女兒，輕淺一笑，婉約過江南？

多少人啊，走過江南，但匆匆的腳步，踏過滿地紅塵，怎能領略“煙籠寒水月籠沙”的婉約？怎能體會到“春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”的繁華？怎能領略“村連三峽暮云起，潮送九江寒雨來”的神妙？只有杜牧，一身長衫，飄然地走過江南山水，把自己的歡笑，自己的歌吟，留給江南，留給江南的天空和湖面，還有山水樓臺。同時，也把江南留給歲月。

在煙水渺茫的江岸，在細柳如眉的亭旁，總有風吹過，總有詩人的腳步走過，這些，江南記得，豎行的方塊文字也記得。

當詩人漫步江南時，多少絲管，多少弦竹，在夜月下悠揚；多少憂傷，讓一個沉淪歷史的書生，愴然淚下。

不是愛風流，似被紅塵誤。

詩人并不想隱居入江南山水，詩人并不想在二十四橋的簫音中沉醉。“江南好煙月，門系釣魚船”“霜葉紅如二月花”，這些美妙，也不能讓詩人沉醉。所有的音樂，所有的云煙風月，并沒有遮住詩人的眼睛。

詩人站在高山上，站在紅樓上，日日凝目而視，翹首企盼，在等待著一個時代的到來，等待著萬民歡樂的和諧盛世到來，“清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。”詩人總是心有不甘，在晚唐的夕陽殘照中，遙望著太宗所開創的盛世，萬民同樂，百國來朝。可是，詩人失望了，心冷了。天邊，夕陽西下，一片暗影茫然。

在一聲長嘆中，詩人走入江南。

所有的骯臟，所有的紅塵，與江南山水，與江南女兒相比，是如此不堪，如此腌臟。

“繁華事散逐香塵，流水無情草自春。”詩人輕輕嘆息一聲，定格在江南的煙雨中，靜靜地觀看著，看“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”的美麗；看“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風”的輕歌曼舞；看江南女兒在月夜里一把涼扇，笑撲流螢的嬌憨情態；看揚州煙水，秦淮月光。

江南，安慰著詩人。

詩人，沉醉于江南。

（選自《渤海早報》）

散文包

江南是典雅、清新、嬌媚的，但如果沒有詩情文人，江南也該是寂寞的；如果不是來到江南，詩情文人也該是失落的。杜牧在江南靈秀而浪漫的風物里找到了無邊風月，找到了青春好夢，找到了如花紅顏，也找到了心靈的棲息地；而江南也留下了詩人的憂傷與嘆惋，留下了女子的溫婉與多情，留下了歲月的洗練與溫醇。江南與詩人，彼此造就，又彼此擁有，這種造就與擁有，屬于歷史，也屬于現在和未來。

——郁文