炫者,傷也

小乞丐自爆“月薪”達萬元，富家女豪宅前賤賣奢侈品，煤老板欲用一億元買下康熙陵，種種件件，充斥于報頭刊尾，呼嘯而出的是一個物欲橫流的時代，一個“炫”成主流的時代。在這樣一個社會里，不“炫”似乎就是無能，“寧靜致遠”更是不合時宜。

然而，抽離喧囂之外，開天眼，覷紅塵，便會發現：炫者，乃傷也；傷者，乃悲也。是的，“炫”字當道，是個人的悲哀，更是國家與民族的悲哀。

一個人為什么想要“炫”自己？我想，不僅僅是為了爭名逐利，更是源自于內心的虛無。“炫者”往往是那些精神上赤貧的人，那些無法找到心靈棲息之所的人，他們需要一個借口來說服自己，需要他人的羨慕來滿足自己。所以他們緊緊抓住“富”、“名”、“威”，以填補繁華表象后的靈魂空洞；所以他們才會用“驚世”的舉動和言論來“展現”自己。于其身也，這難道不是可悲可嘆的嗎？

個人的“炫”何以引得社會嘩然，何以在一部分人那里取得市場？或許，是由于這個時代民族信仰的缺失。在近百年的歷史動蕩里，中華民族奉行了兩千年的儒家信條已悄然遠逝。熙熙攘攘，皆為利來，已成塵世大道；“無伐善，無施勞”，先賢之語只是泛黃的書頁和試卷上蒼白的填空題。所以當有人呼風喚雨，炫耀那些生不帶來死不帶去的名利時，便有人順勢跟風，有人搖尾乞憐，這些人不僅精神潦倒，連物質的安慰都無處尋覓。于是人性良善的天平開始傾斜，斜向了“炫”的砝碼。這就是社會之傷，時代之悲啊！

當然，也并非沒有舍名棄利的人。比如茅盾文學獎的獲得者麥家，他認為名利是“各種向度的枷鎖”，束縛了他自由噴涌的文思。他有“炫”的資本，卻寧愿要一種靜好的生活。而這種在大名囊取之時尚能如斯冷靜，尚能有所逃避和反思的人的稀缺，更加顯得“炫”乃人世之硬傷。

炫耀是個人幸福感喪失的外化，但當“炫”成為社會的普遍現象時，是不是該敲響警鐘？是時候重塑民族信仰了，是時候尋覓一處精神的世外桃源做人們喘息的平臺了。否則，炫之傷便會砭人肌骨，蝕人靈魂。

炫者，傷也。這個“傷”是悲傷，亦是傷害。對于“炫”，一味指責或是一味追捧，都只會將自身價值貶低。我們應該做的是冷靜反思“炫”出現的社會根源并尋求解決之道，將“炫”變為一頁書簽，加入歷史塵封。

傅夢婷，浙江諸暨市第二高級中學學生，導師：陳宇。