“優(yōu)生”德育問題的思考

當(dāng)前學(xué)校教育中，普遍存在重視差生轉(zhuǎn)化工作、忽視“優(yōu)生”的德育工作的現(xiàn)象。在教育實踐中，學(xué)習(xí)成績拔尖的被稱之為優(yōu)生，而這些“優(yōu)生”違紀違法者屢見不鮮，這不得不引起教育者的高度警覺。優(yōu)生思想滑坡的主要原因在于優(yōu)生自身的心理偏差、教師的偏愛以及家庭教育的放縱等。克服這些問題的途徑在于：對學(xué)生，鞭打快牛，使他們正確認識自己，正確對待成績，樹立遠大目標(biāo)，并為之不懈努力；對老師，走出誤區(qū)，一視同仁，嚴格要求，促進學(xué)生全優(yōu)；對家庭，生活保障的同時關(guān)心思想教育；同時，在制度上加強德育考評等。這樣多管齊下，定能收到更顯著的效果。

目前，對差生的教育受到越來越廣泛的重視，在轉(zhuǎn)變差生的教育中，已摸索出不少成功的經(jīng)驗。相形之下，對優(yōu)生德育問題工作的探討就顯得有些遜色。有鑒于中學(xué)教育中優(yōu)生違紀違法現(xiàn)象日趨嚴重的事實，不能不使我們重新審視一下，以往對優(yōu)生的教育引導(dǎo)究竟有多少是嚴格的、科學(xué)的、富于成效的。

一、“優(yōu)生”德育問題工作的重要性和緊迫性

作為教育工作者，我們應(yīng)該首先看到，無論差生或優(yōu)生同樣處在成長期，各種思想道德觀念和行為未成熟定型，具有向各種方向和不同水平變化的可能性，也就是可“演變”、可“爭奪”、可教育的。換言之，差生可能優(yōu)化，優(yōu)生可能滑坡，關(guān)鍵在于正確的引導(dǎo)與學(xué)生多大程度上接受正確的引導(dǎo)。其次，我們不能忽略的是，優(yōu)生與差生在相同的社會環(huán)境中生活，他們感知著同樣的社會信息，他們接受著同樣的社會文化，盡管免疫力有強有弱，但優(yōu)生的心靈不可能是一段真空，一方凈土，或自行筑起一道堅固的思想防線。教育者必須注意到，除在學(xué)習(xí)方面優(yōu)生略勝差生一籌之外，他們同樣都是孩子，都需要精心培育，特別是在學(xué)會做人這一課上，優(yōu)生與差生都處在同一水平層次上，根本沒有什么優(yōu)差之分。因此，探討優(yōu)生的德育問題與對差生的轉(zhuǎn)化具有同等重要的意義。因為智育的低下僅可能出次品，德育的低下卻可能出危險品。對于優(yōu)生德育問題實在不可等閑視之，任何認為“優(yōu)生的教育問題已解決或無須多費心血”的觀念和言行都是錯誤的，是對人的漠視和貽誤。

在分析優(yōu)生的種種非優(yōu)化現(xiàn)象及其原因前，我們有必要對 “優(yōu)生”的概念作相應(yīng)的界定。社會的變遷與發(fā)展，不斷制約與影響社會對它所需的勞動者的需求。社會的發(fā)展與變遷，就是人才觀的發(fā)展與變遷。自20世紀80年代初開始，社會對人才的迫切需求過分刺激教育，因而導(dǎo)致應(yīng)試教育的畸形發(fā)展，使教育評價偏頗，以致我們平時所提的優(yōu)生與教學(xué)中的“優(yōu)秀學(xué)生”不盡相同，而專指那些學(xué)習(xí)成績優(yōu)良、智育發(fā)展較快的考試得高分的學(xué)習(xí)尖子。由于升學(xué)率的壓力，許多學(xué)校一直把分數(shù)的高低、學(xué)習(xí)成績的好壞當(dāng)作評價學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準，片面的應(yīng)試教育把智育當(dāng)作評價學(xué)生決定因素。這種陳舊的教育質(zhì)量觀嚴重影響了對優(yōu)生的教育，這是教育近年來忽視優(yōu)生思想教育的根本原因。

二、優(yōu)生思想滑坡析因

優(yōu)生滑坡的原因究竟何在？我認為主要有以下原因：

（一）優(yōu)生主體的心理偏差

優(yōu)生的心理偏差首先體現(xiàn)在歪曲的自我意識和價值觀念上。中學(xué)階段是人構(gòu)筑和形成主體觀念的重要時期，根據(jù)我校優(yōu)生情況調(diào)查表明：有越軌行為的優(yōu)生大都與自身觀念的失調(diào)和非優(yōu)化有關(guān)。他們往往在不能正確認識自我的基礎(chǔ)上進行錯誤的、不現(xiàn)實的自我設(shè)計，導(dǎo)致超客觀的自我評價，形成一種以自我為中心的價值觀念，成為越軌行為的內(nèi)在依據(jù)和心理準備。

（二）教師的思想誤區(qū)

由于高考、中考指揮棒的影響，教師的目光都一同投向了自己的教學(xué)與學(xué)生的分數(shù)。作為教學(xué)主體人的教育卻被忽視了，這就導(dǎo)致了“差生不愿管，優(yōu)生不要管”的現(xiàn)象出現(xiàn)，也導(dǎo)致“成績優(yōu)良、品德勢必優(yōu)秀”這種錯誤的邏輯思維方法大有市場。

教師的思想誤區(qū)之一：就是在優(yōu)生教育中的溫情主義，即溺愛。誤區(qū)之二：是對優(yōu)生的偏愛。誤區(qū)之三：是片面理解教育方針。總而言之，不惜一切代價抓學(xué)習(xí)，抓智育，什么法制報告、愛國主義教育、頌黨歌詠賽、革命傳統(tǒng)電影觀摩等等，都與畢業(yè)班無緣。這一重智輕德，忽視學(xué)生道德思想教育、勞動觀念的培養(yǎng)，健全體魄的鍛煉的行為，都是有違教育方針的貫徹的。

（三）家庭教育的放縱

教育是一個社會問題，涉及千家萬戶，受到無數(shù)人的關(guān)注。父母是子女的第一任教師，從某種意義上講，也是終身教師。良好的家庭教育，和諧愉快的家庭氛圍無疑對子女起著良好的熏陶作用。在家庭教育中，對優(yōu)秀的教育力度相比差生要少一些。由于優(yōu)生學(xué)習(xí)成績優(yōu)良，一好遮百丑，因此很少過問子女的思想問題，更不會采取嚴厲的督導(dǎo)措施，也無意于與學(xué)校通報情況。通常強調(diào)的升學(xué)為唯一目標(biāo)，不少優(yōu)生家長甚至以“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的宗旨約束子女的行動。為了升學(xué)，取消了子女在家的一切有益身心健康的活動和家務(wù)勞動。試想，這種思想指導(dǎo)下的家庭教育，如何能培養(yǎng)出以國家利益為己任的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

三、對優(yōu)生德育問題工作的幾點思考

綜上所述，優(yōu)生的德育問題工作不但十分必要，而且迫在眉睫，對此應(yīng)有高度的重視和清醒的認識。為此，我認為要喚起學(xué)生、老師、家庭、社會等各方重視，多管齊下，共同致力于優(yōu)生的德育問題工作。

第一，端正認識，促進全優(yōu)。第二，重建平等觀念。第三，愛要得法，克服溺愛。第四，以身作則，行為示范。第五，建立嚴格的德育考評制度，教育為本，德育先行，這是被實踐證明了的一條正確的教育之路。這樣定期定內(nèi)容、定標(biāo)準、定檔次的考評方法，有利于優(yōu)生逐步克服不良行為習(xí)慣，消除心理障礙，確定正確的思想觀念，學(xué)習(xí)態(tài)度、道德規(guī)范和行為準則，以此不斷提高優(yōu)生政治素質(zhì)，促進全優(yōu)。

總之，在優(yōu)生的德育問題工作中，我們需花大力氣去探求、摸索，力爭形成一套較完整的、行之有效的方法，從而達到方法科學(xué)，收效顯著，個個成才。