淺議弘揚“孝文化”對構建社會主義和諧社會的意義

【摘 要】“孝文化”是我國傳統文化中的重要組成部分，批判地繼承我國孝文化的優良傳統，對于促進家庭的和睦，維護社會的穩定，提高人們的品德修養，構建社會主義和諧社會，具有十分重要的作用。筆者將通過孝文化的歷史淵源及內涵、新時期孝文化存在的問題及原因和在構建和諧社會的過程中應如何開展孝文化這三個方面來闡述弘揚“孝文化”對構建社會主義和諧社會的意義。

【關鍵詞】孝文化 中國傳統文化 和諧社會

一、孝文化的歷史淵源及內涵

在中國古代社會的倫理價值體系中，孝是最基本、最重要的德目之一。“百善孝為先”，孝道是中華民族的傳統美德。古人云：“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。”歷攬古今，無論是孝感動天的禹舜，還是親嘗湯藥的劉恒；無論是百里負米的仲由，還是蘆衣順母的子騫，無不體現著敬親養老的高尚品質，無不流傳著感人至深的孝道佳話。

縱觀華夏五千年文明史，孝文化源遠流長。公元前11世紀以前，甲骨文中就出現了“孝”，“孝”字最早見于商代卜辭“孝”。《爾雅》謂“善事父母為孝”。朱熹在《論語集句》中認為孝乃“善事父母”之謂。 許慎在《說文》中謂：“善事父母者，從老、從子，子承老。”由“老”與“子”的上下結構會意字而成，即青年人扶著老年人，引申為老少之間建立和諧的人際關系。簡言之，孝文化是涵蓋一切關于孝的思想觀念、理論制度、行為規范、文藝作品及相關民風民俗的社會現象和客觀存在。弘揚中華傳統孝文化對于緩解我國人口老齡化問題，促進和諧社會建設都有著十分重要的現實意義。

二、新時期孝文化存在的問題及原因

現代社會，隨著社會競爭加劇，生活節奏加快，追求個性解放，及我國教育制度的缺失，人們倫理道德觀念開始減弱，家庭養老觀念開始淡漠，傳統孝德遭到了中斷和失落。家庭養老出現許多不盡如人意之處，近年來家庭贍養糾紛增加，有的甚至發展到刑事案件。老人的生存狀況令人擔憂，尤其是那些高齡、多病、無收入、無配偶，生活在農村的老人的贍養問題更是困難重重。而對那些自身有經濟收入，身體狀況較好的老人而言，他們更多的是感到子輩對自己的冷落，感到的是精神贍養的間斷。子女對老人往往是使用多，關心少，缺乏情感交流，使老人倍感孤獨、凄涼。那首《常回家看看》的歌曲，不僅僅表達了兒女的心聲，也是寂寞父母的念頭，它更包含了子女對父母孝之“缺失”的普泛性存在。

“孝”觀念日趨淡化并非僅僅是從道德層面譴責就能解決問題的，背后有著復雜的社會原因。如今，中國社會“老齡化”趨勢不斷加劇，年輕人所占比重越來越少而年長者越來越多，“4-2-1”家庭結構日趨普遍，同時，社會的養老保障體制遠未健全，年輕人養老的經濟壓力越來越大，于是開始越來越多的人試圖逃避責任，據調查顯示： 56%的人認為孝與不孝與經濟有關。另一方面，具體的階層也存在具體的困難。在城市中拼搏的年輕人正面臨越來越多生存壓力，在生存上不能得到很好的保證的情況下，孝心等道德層面的問題自然被排在了后面。在農村，城鄉二元分化對立的社會體制，也增加了農村人養老困難。

三、構建和諧社會的過程中應如何開展孝文化

首先，要講孝道，樹立起尊老、愛老、敬老、養老，事親行孝的理念。要充分認識孝文化對于保持家庭與社會和諧的重要性，真正樹立起百行孝為先，孝為德之本的理念；要真正形成弘揚孝文化，遵守“孝”這一家庭美德、社會公德的自覺意識，努力為建設社會主義和諧社會服務。要讓每一位公民都清楚地認識到自己肩上所承擔的贍養父母、孝敬老人的責任，并時時刻刻堅持講孝道，堅持身體力行，盡心盡力而為。

其次，要在全社會廣泛開展孝文化宣傳教育，形成孝敬父母、尊重老人的良好社會氛圍。要充分發揮輿論的教育和導向作用，通過各種渠道，廣泛宣傳孝文化，積極營造良好的社會輿論，使遵守孝道， 崇尚孝文化日益深入人心。要通過對孝文化的大力宣傳，在全社會形成一個尊老、敬老、養老的良好氛圍，使孝文化的優良傳統深入人心，家喻戶曉，人人踐行。

第三，高度重視對廣大青少年進行孝文化教育，使之養成孝敬父母、尊重老人的良好習慣。弘揚孝文化，廣大青少年是關鍵。要把“孝”的教育納入學校德育教育體系，在學校基礎教育中開展孝文化教育，通過多種教育方式，喚起廣大青少年的“孝心”。孝道教育的目標就是使敬老養老觀念由家庭推廣到社會，并通過社會教化與社會教育結合，有效地營造一種尊老敬老的社會風尚，鼓勵人們把孝敬父母的道德情操推己及人，尊敬、愛護和關心天下所有的老人，推動家庭和諧與社會進步。

第四，要理直氣壯地反對一切不孝行為，對于觸犯法律的虐待老人者，要依法堅決給予懲處。目前，社會上的確存在一些不贍養父母、不孝敬老人的行為，甚至時常出現虐待老人的惡行。對這些惡行，社會應該進行強烈的譴責。加大養老社會化的工作力度，積極推進養老社會化進程。要采取多種多樣的養老方式，加大養老保險制度改革的力度，建立更加合理和健全的社會保障制度；要鼓勵人們把孝敬父母的道德情操推己及人，尊敬和關心天下所有的老人，形成良好的孝文化環境。.

第五，要與時俱進，不斷賦予孝文化符合時代要求的新內容、新精神。時代是不斷發展，社會是不斷進步的，孝文化總是隨著社會的進步而不斷發展的。今天，我們已經進入了豐富多彩、生活多樣化的現代社會。所以，必須在保持尊老傳統，弘揚中華孝文化優良傳統的同時，堅持與時俱進，不斷創新，賦予孝文化以時代的特征。在當代弘揚孝文化，應該注重人格平等性、義務雙向性、情感性、精神性和自律性等。

總結

綜上所述，在構建和諧社會的大趨勢下，精神文明的建設也要順應時代發展的潮流，在內容上不斷的充實，形式上不斷的創新。而隨著經濟、政治、文化的發展，孝文化的弘揚出現了淡化的新問題，人們的孝德觀念日趨下降。因而加強弘揚孝文化，進而構建和諧社會，成為我們必須面對的課題。

【參考文獻】

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