語文課堂教學內(nèi)容非常廣泛,不同的角度教學目的也不相同。長期以來,大家都認為中學語文的教學不外乎是字、詞、句、段、篇的積累、分析和理解,即使近十年來的新課程改革,也只是“換湯不換藥”。如果語文教學的目的不明確,就難以充分體現(xiàn)語文課堂的教學價值。據(jù)《大綱》精神,語文課堂教學的價值是:既要提高學生的語文能力,又要發(fā)展學生德、智、體、美、勞的素質(zhì),換言之,就是教會學生今后怎樣做人和工作,延續(xù)人類文明,創(chuàng)造人生價值。那么怎樣才能使語文課堂教學的價值得到充分體現(xiàn)和創(chuàng)新呢?我認為應該做到以下幾點:
一.正視現(xiàn)實教學誤區(qū)
在實際語文教學中,很多教師由于沒有對課堂教學價值形成正確的認識,造成了教學理念和教學實踐活動的許多偏差,主要表現(xiàn)為幾類:
1、混淆型。課文作為社會閱讀客體,擁有了原始信息價值,同時,作為教材范例,具有了教學價值。語文課堂教學正是通過引導學生在掌握文本原始信息的過程中,掌握如何傳播信息的智慧,即教學價值。但許多教師將這兩種價值混為一談,把原始信息價值視同于它的教學價值,教學活動極少考慮文本的差異。
2、功利型。雖然新課程改革的春潮早已蕩滌過語文教學陣地的每一個角落,“為考而教”的現(xiàn)象仍十分普遍。長此以往,且不說學生在味同嚼蠟的練習中厭煩會與日俱增,即使考試有高分,又有什么合格的語文素養(yǎng)可言呢?
此外,還有現(xiàn)買現(xiàn)賣、不假思索地照搬教參資料的傳經(jīng)型,十幾年乃至幾十年如一日地沿襲老套路的經(jīng)驗型和盲目模仿優(yōu)秀教例的模仿型等等。凡此種種,大多是由于沒有認清文本的二重價值及其相互關(guān)系,進而認真定位和發(fā)掘每篇的課堂教學價值所致。
二.用理念提升教學品位
在教學中,倘若有先進的理念熠熠生輝,倘若有豐富的理念互相碰撞,有高尚、獨到、深刻的理念來鼓舞人心,我們的語文課堂教學,乃至人生,才會有價值可言,才會更有趣味,更有魅力。
1、知識和能力整合的理念。21世紀是一個“知識經(jīng)濟”的時代,我們在語文課堂教學中要特別注重培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力以及全面綜合的能力,激發(fā)學生自身的興趣和天賦,促進學生的主動發(fā)展。同時我們不可忽視知識的傳授,因為知識是能力的基礎(chǔ),知識“量”的積累可以引起能力“質(zhì)”的飛躍,事實也證明知識的多少對一個人語文能力的高低有重要的影響。
2、學習和發(fā)展并列的理念。“學會學習”、“學會發(fā)展”已成為當今全球教育的共識。新的語文課程標準也以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為方法論基礎(chǔ),對語文教學應達到的目標作了明確規(guī)定,強調(diào)了“學習”和“發(fā)展”的重要。促進學生終身學習,全面不斷發(fā)展,應該成為中學語文課堂教學的價值觀。
3、多元論的理念。學生在教學過程中的表現(xiàn)是千差萬別的,悟性和興趣也不一樣,思維活動和情感活動的方式更是不一樣。因此,在整個語文課堂教學過程中,不能只采用一種教學方式,不能要求學生只接受某一種思維模式,不能要求學生只按照某一種認識、某一種結(jié)論來回答問題。
三.正確定位教學價值
文章一旦被選編為語文教材后,就成為了語文教學活動所依托的范例。它在原始教學基礎(chǔ)上就生成了教學價值,廣大語文教師有必要從如下幾個方面正確定位每篇課文課堂教學價值:
1、遵從文本自身的特征
每篇文本也必然擁有與眾不同的特征。許多時候,教材編纂者在單元導語中提示的多項單元教學價值,并不能在每一篇文本上一一落實,因為有的教學價值的要求與文本實際不相符合,必須在單元內(nèi)其他的文章上得以實現(xiàn),我們就不可以牽強附會地加以定位。
2、著眼學生認知發(fā)展水平
如同鉆石能從不同角度折射出五光十色的異彩一樣,作為精品的入選教材的課文,往往一篇就有諸多方面的教學價值。由于教學時間所限,不可能面面俱到,我們常常需忍痛割愛,只能選取文本內(nèi)容中適合于教學對象認知水平的有限內(nèi)容。
3、針對教學活動實際
雖然語文學科對循序漸進的要求遠遠不及其他學科,但也會存在因為前面的知識不扎實而導致某些環(huán)節(jié)上知識的薄弱和缺陷。在文本的教學過程中,我們可以有針對性地發(fā)掘一些有利于鞏固和補救前面薄弱和缺陷知識的教學價值。
總而言之,作為語文教材最小單位的文本既具有原始信息價值,又具有課堂教學價值。我們應當堅決摒棄種種不當教學行為,從文本本身、整套教材、學生水平和教學實際等方面深入發(fā)掘其課堂教學價值,使語文教學走上正確有效的發(fā)展軌道。
姚毅,教師,現(xiàn)居湖北武漢。