男女兩性作家女性觀之比較

摘 要：男性作家和女性作家選擇同一主題進(jìn)行創(chuàng)作并不少見。亨利克·易卜生的《玩偶之家》和女性作家凱特·肖邦的《覺醒》就是一例。兩位作家作品的共同話題都是關(guān)于女性“覺醒”的問題。但是由于作家的性別、背景、人生經(jīng)歷、創(chuàng)作手法、分析人物的角度不同，就會(huì)展示給我們不同的人物形象。文章通過四個(gè)方面對《玩偶之家》和《覺醒》中的女主人公的覺醒進(jìn)行了比較，目的在于研究男女兩性作家的不同女性觀。

關(guān)鍵詞：比較 女性觀 男女兩性作家

亨利克·易卜生（1828—1906）是挪威杰出的戲劇家。他的一生創(chuàng)作頗豐，但主要是針對一些社會(huì)問題展開的。他的作品主要有《玩偶之家》《群鬼》《人民公敵》等，其中《玩偶之家》是其代表作。易卜生在劇中著重描寫了主人公娜拉的覺醒和“精神反叛”，娜拉最初是一個(gè)安于玩偶地位的家庭婦女，隨著她逐漸的意識(shí)覺醒而后毅然出走，這一過程是婦女覺醒而尋求解放的心路歷程。幾乎處于同一時(shí)代的美國南方女性作家凱特·肖邦（1851—1904）于1899年發(fā)表了以女性覺醒為主題的作品《覺醒》。故事的主要內(nèi)容是女主人公埃德娜在格蘭德島度假時(shí)，認(rèn)識(shí)了羅伯特·勒布朗，羅伯特與埃德娜的交往讓他們的關(guān)系迅速升溫，埃德娜的心理上有了很大的變化，她內(nèi)心深處壓抑的情欲被迅速激起。她變得活力四射，她逐漸意識(shí)到自己作為女性的獨(dú)立和對性的需求。但隨著羅伯特意識(shí)到這段感情的不可能和離開，她又一次回到了格蘭德島，這個(gè)讓她最初覺醒的地方，走入了大海，在大海的懷抱中，她得到了永久的解脫，獲得了心靈上的慰藉。亨利克·易卜生的《玩偶之家》和女性作家凱特·肖邦的《覺醒》，兩者作品的共同話題都是關(guān)于女性“覺醒”的問題。但是，由于兩位作家的性別、出身、背景、社會(huì)地位、經(jīng)歷不同，看問題的角度也就不同，進(jìn)而對人物的塑造就會(huì)各不相同。本文通過以下四個(gè)方面對兩位作家筆下兩位女主人公的“覺醒”做了比較。

一、娜拉——男權(quán)社會(huì)驅(qū)使下的女人

1878年易卜生在筆記中寫道，“有兩種法律，兩種良心，一種存在于男人身上，而完全不同的另一種，存在于女人身上。雖然男女兩性之間互相并不了解，但是實(shí)際上女人是受到男人的意志所驅(qū)使的”。《玩偶之家》中的娜拉的情況就是如此，她是典型的“在家從父，出嫁從夫的女性”，根本沒有獨(dú)立的人格。在易卜生的筆下，娜拉是個(gè)很善良的女性，一個(gè)盡職盡責(zé)的妻子和母親，她與丈夫共同度過艱難時(shí)刻，甚至在關(guān)鍵時(shí)刻獨(dú)自挑起家庭的重?fù)?dān)，但是她在家庭中是沒有地位的。作者深入揭露了資產(chǎn)階級社會(huì)的虛偽和不合理，通過娜拉最后的出走，提出了在男權(quán)社會(huì)的重壓下婦女解放的問題。相比之下，《覺醒》中的埃德娜和娜拉有其相同之處。她雖然出身華貴，但是在社會(huì)中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧匀皇窍喾蚪套印⒀缯堎e朋。在男權(quán)社會(huì)里，兩位女主人公的生活中只有家庭、孩子、丈夫，幾乎沒有自我。她們內(nèi)心深處所受到的壓抑是可想而知的。但是，受到壓抑的她們也有尋求自我、追求自由、脫離束縛、擺脫男權(quán)社會(huì)控制的自我意識(shí)，可惜這一切意識(shí)的“覺醒”在男權(quán)社會(huì)的重壓之下，實(shí)現(xiàn)的是那么艱難：一個(gè)離家出走，一個(gè)選擇死亡。

二、埃德娜的覺醒——“本我”驅(qū)動(dòng)下的產(chǎn)物

奧地利著名的精神分析學(xué)家弗洛伊德于20世紀(jì)初創(chuàng)立了精神分析學(xué)派。該學(xué)派把人的心理分成三部分，即：“本我”、“自我”、“超我”。以上的精神分析理論可以對埃德娜的自殺做出合理的詮釋。與羅伯特·勒布朗的交往使她性意識(shí)得以蘇醒，被壓抑的藝術(shù)天賦需要釋放，她追求真正的獨(dú)立的愛情的本能欲望要求滿足，在實(shí)現(xiàn)這一切之前，“自我”要針對她的目前所處的現(xiàn)實(shí)情況做出合理的審視和判斷，以判斷出“本我”是否可以得到滿足。經(jīng)過對一系列的實(shí)際情況的考察（家庭、社會(huì)責(zé)任、公眾輿論等——屬于“超我”的范疇）考察之后，“自我”發(fā)現(xiàn)無法滿足“本我”的要求。既然“本我”的要求無法得以滿足，而本能的欲望又無處宣泄，另外由于意識(shí)的覺醒，她又不愿意也不可能回到最初的狀態(tài)，那么死亡或許是她最好的選擇，于是她真的選擇了死亡來博取精神上解脫。與埃德娜的覺醒所不同的是，娜拉的“覺醒”主要出于家庭矛盾的激化，通過借據(jù)事件她看清了丈夫的真正面目，同時(shí)也意識(shí)到了自己在家庭中所處的地位，最終毅然離家出走。通過比較上訴兩個(gè)女主人公的“覺醒”，不難看出，男女兩性作家從不同的角度來塑造人物。女性作家凱特·肖邦由于自身的性別關(guān)系，她把塑造人物的重點(diǎn)放在對女性的心理分析上。男性作家易卜生由于受到社會(huì)歷史條件的局限，主要把女性放在家庭關(guān)系中來分析。而家庭是社會(huì)的細(xì)胞，婦女問題其實(shí)也就是社會(huì)問題的一個(gè)方面，易卜生通過分析婦女在家庭的地位，來達(dá)到他剖析社會(huì)的目的，注重于“外”。這種內(nèi)與外的比較也體現(xiàn)了女性作家寫女性的細(xì)致入微和男性作家對社會(huì)問題進(jìn)行整體把握的粗獷豪邁。

三、“覺醒”之后的不同結(jié)局的比較

女性主義文學(xué)批評家海倫·艾米特指出女人以溺水的方式結(jié)束自己的生命是因?yàn)槭澜缛鄙贊M足她需求的合適的影像。埃德娜在自我覺醒的過程中發(fā)現(xiàn)了大海是她最合適的影像，于是她投身大海，把大海作為自己的歸宿。當(dāng)與大海融為一體時(shí)，人的身體和靈魂就能達(dá)到和諧統(tǒng)一。從大海的象征意義上講，埃德娜的溺水是快樂的，是一種無與倫比的解脫。相反，娜拉的境遇就不容樂觀了，她能走出家庭這個(gè)小牢籠，可是接待她的將是社會(huì)這個(gè)大牢籠，她該何去何從？魯迅先生在《娜拉走后怎樣？》一文中說，“娜拉的出走勢必只有兩條路：要么墮落，要么就是回來”。至于她該怎么去選擇只能仁者見仁，智者見智。誠然，娜拉的出走，對于婦女解放來說具有重大的進(jìn)步意義。但是，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，她的出走最終也不可能取得成功。由于受到階級、社會(huì)、環(huán)境的限制，易卜生不能，也不可能為婦女的徹底解放找到一條正確的道路。由此可見，埃德娜的歸宿是完美的，而娜拉的歸宿則是“前途未卜”，恐怕是喜劇中的悲劇。通過以上的比較可以看出，女性作家對女性自身的了解和對主人公命運(yùn)把握恰到好處。而男性作家易卜生在揭示人物命運(yùn)的過程中，把他所思索的人生問題投入到讀者面前，以發(fā)人深思。誠然，女性作家讓主人公選擇死亡，多少顯示出作為第一代女性作家思想的稚嫩，而男性作家通過娜拉出走之后給人留下的問題，讓人們一代代的討論下去卻是高明之舉。

四、“覺醒”的主題學(xué)比較

主題學(xué)屬于比較文學(xué)的范疇。它研究的對象是不同時(shí)代、不同民族的不同作家對同一主題、題材、情節(jié)、人物典型的不同處理。通過以上的分析可知，《覺醒》和《玩偶之家》都是談?wù)撆杂X醒的話題，所以對兩部作品進(jìn)行主題學(xué)上的比較就在情理之中。

《覺醒》的主人公埃德娜把死亡作為自己最終的歸宿，因?yàn)橥ㄟ^死亡她得到精神上的慰藉和心理上的滿足，對于她來說，死亡預(yù)示著真正意義上的覺醒，死亡是她對男權(quán)社會(huì)的反抗。女性作家凱特·肖邦用“死亡”作為女主人公的最后結(jié)局，這意味著她本人要與男權(quán)社會(huì)決裂，埃德娜的覺醒從一定程度上講也是她的覺醒。而男性作家易卜生在處理娜拉這個(gè)人物時(shí)，選擇讓她離家出走，他的目的是把整個(gè)資產(chǎn)階級社會(huì)的丑態(tài)、虛偽都揭露出來，在主人公娜拉身上他表達(dá)了同情與憐憫，但絲毫沒有凱特·肖邦表達(dá)的那種與男權(quán)社會(huì)決裂的意思。上述的比較揭示了這樣的問題：即使兩位作家選擇相同的主題進(jìn)行創(chuàng)作，對主人公命運(yùn)的處理方式也會(huì)有所差別。追根溯源，這個(gè)差別是由男女兩性作家的性別和社會(huì)地位決定的，凱特·肖邦作為女性，本身就會(huì)受到男權(quán)社會(huì)的壓迫，所以她能深刻地感觸到女性的內(nèi)心壓抑，對這種壓抑不僅是同情，而且有同感。而易卜生作為男性作家，不會(huì)受到來自男權(quán)社會(huì)的壓迫，這樣就無法感受到女性真正的內(nèi)心壓抑。所以，即使兩位作家進(jìn)行是同一主題的創(chuàng)作也會(huì)出現(xiàn)不同的“覺醒”。

通過上述比較，不難看出，雖然男女兩性作家都會(huì)選擇女性話題進(jìn)行創(chuàng)作。但是相比之下，作為女性作家的凱特·肖邦是站在女性的角度來論女性，因此她更了解女性，更能準(zhǔn)確地把握女性人物的內(nèi)心，對人物的描寫也更加真實(shí)，栩栩如生。讀者讀過作品之后，更會(huì)有一種身臨其境的感受，好像你就是埃德娜，這樣就達(dá)到了作者的創(chuàng)作目的。而讀罷易卜生的《玩偶之家》讀者不會(huì)真切地感受到女主人公的內(nèi)心壓抑，因?yàn)槟行宰骷抑皇窍胪ㄟ^娜拉這個(gè)女性形象展示給我們的是一個(gè)嚴(yán)肅的社會(huì)問題——家庭關(guān)系問題，可以看出作者對女性的同情與關(guān)注只是展現(xiàn)社會(huì)問題的一個(gè)媒介而已。

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作 者：康海波，碩士，白城師范學(xué)院外語系講師，主要研究方向?yàn)橛⒄Z語言學(xué)；王晶波，碩士，白城師范學(xué)院外語系講師，主要研究方向?yàn)橛⒄Z語言文學(xué)。

編 輯：錢 叢 E-mail:qiancong0818@126.com