找到自己的屬性

80后畫家卜金雖然年輕，卻對社會有著一種不忘本的責(zé)任感。這個(gè)來自湖南瀏陽獨(dú)闖天下的小伙，一路磕磕碰碰走到現(xiàn)在，從獨(dú)善其身，逐漸過渡到兼濟(jì)天下，在獨(dú)立藝術(shù)與大眾文化間摸索著平衡點(diǎn)，尋找著屬于自己精神追求的那一份支撐。

出走

如同許多熱愛藝術(shù)的人一樣，卜金自小就對繪畫有著一份狂熱和癡迷，7歲就開始自發(fā)學(xué)畫，隨后便一直徜徉在繪畫的世界里。一開始，卜金只是出于對繪畫純粹的喜歡，那些顏料在他的眼里幻化成各種生動的意象和畫面，他的情緒和想象都盡顯其上。最初的卜金沉浸于純理想主義中，沒有考慮太多畫畫以外的事情，只是純粹的想畫畫，畫得更好，于是這個(gè)骨子里有著“不安分”因子的青年決定離開故鄉(xiāng)，去他方尋找更豐富更廣闊的世界。帶著這樣的一種好奇心和對未知領(lǐng)域的憧憬，他一路向著夢想而去。

從瀏陽出來后，卜金的大部分時(shí)間還是在湖南境內(nèi)渡過，由于求學(xué)和求職等事宜走過不少地方。98年到達(dá)湖南湘潭后卜金繼續(xù)他的畫畫夢想，過了一年，開始到湖南常德工藝美校求學(xué)，之后又到湖北武漢學(xué)藝于華師大余靖中教授。卜金被畫友騙到?？谧鲞^傳銷，被軟禁過，經(jīng)歷過一番周折后才逃脫而出?；氐胶铣５?，卜金便在余教授的同門師兄那里學(xué)畫畫，同年由于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，開始到攝影機(jī)構(gòu)當(dāng)攝影助理，期間遇到了四川美院畢業(yè)的攝影師唐丹，并拜其為師。02年，卜金開始做助理攝影師，后因不服公司調(diào)動開始自己另尋出路，先后在長沙、湘潭找了50天的工作未果，于春節(jié)前一周被朋友介紹到湖南湘西鳳凰當(dāng)主拍攝影師。03年非典鬧得厲害，卜金全然不知，那一年也是他最動蕩最無畏的一年。 被介紹到湖南吉首后，呆了3個(gè)月又被介紹到湖南張家界的慈利，到過澧縣也到過永州，之后返回常德，又從常德被介紹至安慶，因當(dāng)時(shí)不太懂?dāng)?shù)碼攝影而被拒絕，最終又到了湖南永州。04年回到常德之后，繼續(xù)在攝影界打拼，直到自己升至攝影總監(jiān)之位，卜金的“不安分”因子又冒了出來，他發(fā)現(xiàn)沒有什么可探索的空間和更好的追求，于是在06年的晚上，一個(gè)人飛至上海虹橋，在七寶古鎮(zhèn)，找到了一家商業(yè)攝影機(jī)構(gòu)維持自己的生活。當(dāng)卜金抵達(dá)上海，這個(gè)聚集了太多有才之人的地方，每一個(gè)玩藝術(shù)的，都有著一樣的孤傲與清苦。他在朋友的推動下，重新拾起畫筆，那一刻他才發(fā)現(xiàn)曾被自己深埋于心底的畫，從未因?yàn)轭嵟婧洼氜D(zhuǎn)而流失掉一點(diǎn)點(diǎn)的分量。他身體里的繪畫細(xì)胞被點(diǎn)燃，并開始不停地畫畫，多年來積蓄的熱情，仿佛在重拾之后一下子找到了宣泄的出口，卜金被點(diǎn)醒了，他知道只有畫畫才能讓他找到真正的快樂和歸屬。

作品得到了朋友的認(rèn)可，也被不少圈內(nèi)人賞識，并成功舉辦了畫展，卜金覺得這個(gè)時(shí)候才真正走在繪畫的軌道上了，然而到達(dá)了心中的那個(gè)地方之后，他才發(fā)現(xiàn)內(nèi)心的幸福與環(huán)境并沒有必然的關(guān)系，而當(dāng)初尋找的東西，卻要開始重新去審視。

“當(dāng)初出走最大的動因也許是自己天生是個(gè)積極的行動派，總是想給自己大腦中的畫面找尋到對應(yīng)的實(shí)相，但走的地方多了，走的路遠(yuǎn)了慢慢才發(fā)現(xiàn)了其中巨大的謬誤，其實(shí)世俗的幸福只是一個(gè)人在當(dāng)下環(huán)境、境遇中那一刻的一種態(tài)度而已?！辈方鹫f。

當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心曾經(jīng)有過的巨大謬誤之后，改變就開始了。

出走，是每一個(gè)靈魂蘇醒的開始。而這個(gè)時(shí)候，卜金才真正開始出發(fā)了。

他從周圍看到的景象中，思索起中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及能源的消耗和再利用。他開始反思自己身上所欠缺的對現(xiàn)世的關(guān)注和體察，他說很多年輕人，其實(shí)都很迷茫，他們沒有夢想，或者很早就放棄了夢想這個(gè)東西，除了基本的生存之外，再無其它，庸庸碌碌虛耗了一生。他看見很多貼著高尚標(biāo)語的人，背后卻做著背道而馳的事……周圍的一切在他眼里陸續(xù)成了他創(chuàng)作的題材，而生活中每一個(gè)細(xì)小的瞬間，都是美的來源。他發(fā)覺，或許可以用自己的畫筆，畫出一些引人深思的東西，可以影響一部分人，溫暖一個(gè)世界。

也許每個(gè)藝術(shù)家都經(jīng)歷過這樣的變化，從一個(gè)自我的理想主義者，逐漸變成一個(gè)懂得省視自己并體察外界進(jìn)而做到自身與外界融合的狀態(tài)。

改變，由心開始

09年，卜金的母親因患乳腺癌過世，他親自將母親送去火化，又親手將母親的骨灰?guī)Щ兀欢认萦谶@種化為灰燼的虛無感中，看著手里的骨灰盒，開始想到自己的人生也如這般，到最后也將化為塵土，他詢問自己活在這人間是為了什么，而自己又可以做些什么。

卜金的繪畫視角有時(shí)具有一種邏輯推理性，又有一種旁觀者的清醒與自知，有時(shí)又有一種深陷其中的快感與熱烈。正是這種理性與感性的并存，使他的畫時(shí)而冷靜清晰，時(shí)而感情充沛豐富。母親過世后，他把更多的精力放在了沿途的風(fēng)景上，不再只是一路朝著目標(biāo)向前。他明白了所有的終點(diǎn)都只是通向那一堆塵土而已，原來急匆匆的腳步，開始放慢了下來。

他喜歡看印度靈性導(dǎo)師克里希那穆提的書籍，從克式的話語中，他看到全然不同的另一個(gè)世界，克式的話語里不帶任何立場和個(gè)人觀念，這讓卜金感到從未有過的平和與安然，仿佛一雙具有安定力量的手撫摸他的動亂與迷惘一樣，他開始重新審視自己的內(nèi)心。

“我想，是知道了自己的屬性?！彼f。

“屬性？”

“是相對來說，對自己的品性、容量、存在的意義等有了自己的理解和當(dāng)下的確認(rèn)。對于生命征程中的種種境遇不會有太多的內(nèi)心糾葛，能量的釋放也慢慢結(jié)束了混沌的狀態(tài)。”他進(jìn)一步解釋道。

這是一種自我省視，自知之明。但凡對自身有過深入思考的人，都有一定的自知，這種自知不會讓自己迷失，也不會迷茫，而所有的激情與動力，都來自于這樣的一種自知。

卜金說：我們通常所認(rèn)為的那些，只是過去知識與經(jīng)驗(yàn)的累積，所理解的事物，也只是詞匯所描繪出來的表象，并不是事物本身。

克里希那穆提的解說里，有禪的義理，而卜金從中得到了對繪畫創(chuàng)作的靈感。他用油畫的形式去描繪出中國山水畫，將人物獨(dú)步思考的狀態(tài)放置于一個(gè)偌大的山水空間里，形成一種既獨(dú)立于世外又融于環(huán)境的景象。他說山水中的每一個(gè)人，都是思考者的狀態(tài)，而且都是孤獨(dú)的狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候人最清醒，也最貼近心的本質(zhì)。

沉迷在過去的事件中并不能改變什么，就好像沉迷在一種舊有的繪畫形式和繪畫觀念中并不能有所突破一樣，卜金開始以嶄新的心態(tài)去面對周遭的變化。他用畫筆去傳達(dá)他的觀念和想法，以引發(fā)別人更多的思考，也在繪畫的世界里，找到自己的屬性，找到與這個(gè)世界協(xié)和的方式?！耙３智逍训念^腦。”卜金總是提及這句話，在他人看來藝術(shù)的世界似乎不需要太多的理性甚至只是憑借感覺和知覺來創(chuàng)作和維持，但對于卜金來說，保持清醒卻是作為一個(gè)藝術(shù)家至關(guān)重要的事情，因?yàn)橹挥羞@樣，他才會認(rèn)清自己在環(huán)境中所處的位置。他說，保持動力，就是要讓自己的心不斷地變化更新，用新的自己去面對新的挑戰(zhàn)。這應(yīng)該是所有藝術(shù)家靈感不斷的奧秘。人很容易被過去的事情所牽絆和局限，而這也是為什么有些藝術(shù)家會出現(xiàn)作品重復(fù)沒有突破這種現(xiàn)象的緣故，卜金無疑經(jīng)歷了對過往的掙脫，才會做出一系列的推翻，由心開始，做出改變。

覺知當(dāng)下，靜觀世界

“我現(xiàn)在每天就是畫畫、吃飯、睡覺。畫畫是我喜歡的一種生活方式?！辈方鹫f。

“畫畫是為了什么？”

“希望通過自己的畫筆能在重塑亞洲核心文化的場域里，起到自己想要的作用和協(xié)助吧?！边@便是卜金的夢想，從出走，到現(xiàn)在的安定，一路的磨礪使他沉淀下來，雖仍在他鄉(xiāng)，卻比當(dāng)初多了一份鎮(zhèn)定與懂得。

“過好每一天，今后的道路我相信水到渠成?！比缤袊娜肆?xí)慣的處事方式一樣，卜金也傾向于水到渠成，一路來的經(jīng)歷使他更清晰的看到了榮辱與名利在自己心中的模樣，就像他自己說的：覺知當(dāng)下，靜觀世界。這是很多人都向往的狀態(tài)。雖然年輕，卜金卻擁有著足夠的毅力與能量，也正因?yàn)槟贻p，卜金還有更多的時(shí)間去發(fā)現(xiàn)新的自己，挖掘更多的潛力。