體質(zhì)辯證論養(yǎng)生——辨體養(yǎng)元論

在中醫(yī)“因人、因地、因時(shí)”三才施治的宏博理論體系之中，“因人制宜”所依賴(lài)的精辟、獨(dú)到的體質(zhì)文化，蘊(yùn)含于國(guó)學(xué)源頭、有秦漢三墳之稱(chēng)的《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》之中。體質(zhì)是每一個(gè)人所稟受自然之賜，內(nèi)涵父精體系和母精體系相博于某一時(shí)空位點(diǎn)所聚一點(diǎn)真元，奠定特異卦氣特征，因而呈現(xiàn)出不同的性格、事業(yè)、婚姻、疾病、壽命等人生軌跡。體質(zhì)是人體的生命密碼，是開(kāi)啟健康之門(mén)的鑰匙，是中醫(yī)“治未病”的靈魂。辨清體質(zhì)，就能把握養(yǎng)生治病的正確方向。

我國(guó)著名的中醫(yī)專(zhuān)家，曾任中醫(yī)科學(xué)院副院長(zhǎng)的焦樹(shù)德教授，認(rèn)為“中醫(yī)是一門(mén)養(yǎng)生哲學(xué)”，這句話算是說(shuō)到家了。在中醫(yī)“重養(yǎng)生、求長(zhǎng)壽、不生病、治未病”，包括治已病的整個(gè)過(guò)程中，都離不開(kāi)這個(gè)“養(yǎng)”字，養(yǎng)生離不開(kāi)養(yǎng)，治病也離不開(kāi)養(yǎng)。楊力教授講“養(yǎng)生就是養(yǎng)元?dú)狻保驗(yàn)樵獨(dú)庵鲗?dǎo)著中醫(yī)養(yǎng)生治病的整個(gè)過(guò)程。中醫(yī)養(yǎng)元?dú)獾幕郏菢O其高深的，是非常玄妙的，這個(gè)元?dú)夂?jiǎn)直就是不可捉摸的神。我曾經(jīng)遇到這樣的典型患者，其中一例是72歲的喉癌患者，男性，經(jīng)過(guò)近六個(gè)小時(shí)的喉癌手術(shù)，四個(gè)療程的化療以后，元?dú)獯髠l(fā)聲困難，說(shuō)話聲音很低，貼近了都很難聽(tīng)清楚。吃不下飯，沒(méi)有一點(diǎn)兒食欲。大便干結(jié)，腹氣不通。舌頭上有很厚很厚的黃苔，無(wú)精打采，一點(diǎn)精神都沒(méi)有。第一次辨體質(zhì)時(shí)，眼都睜不開(kāi)了，家人都擔(dān)心病人已經(jīng)快不行了，病人自己也認(rèn)為活不成了。一辨體質(zhì)，金形人濕熱體質(zhì)加瘀血，元?dú)獯髠Ｔ獨(dú)饩褪俏覀兿忍旆A受的吃喝拉散睡、行走坐臥思的原始能力呀，病人目前是不能吃、不能喝、不能拉，已經(jīng)嚴(yán)重傷神了。這個(gè)就是西醫(yī)治病方法的缺陷哪！因?yàn)閷?duì)于這種病，西醫(yī)的治療程序就是這樣的，全靠病人自己的抵抗力了，抵抗力強(qiáng)，能挺過(guò)來(lái)，你就能過(guò)這一關(guān)，要靠自身的能力去修復(fù)；否則，挺不過(guò)去，也沒(méi)有辦法，叫治死拉倒。因?yàn)檫@種病就得這么治。普通的患者是這么治，醫(yī)生自己得了癌，也是這么治。這個(gè)時(shí)候，什么方法全都不好使啊，唯一可以救命的方法，就是根椐病人的體質(zhì)，進(jìn)行養(yǎng)元?dú)猓〗鹦稳藵駸狍w質(zhì)，基本體質(zhì)態(tài)勢(shì)就是肝強(qiáng)肺弱。本來(lái)是肺金克肝木，現(xiàn)在由于肝太強(qiáng)了，肝火太大了，金克不住木了，反被木所克，中醫(yī)叫“反侮”，肝火都轉(zhuǎn)移到肺上來(lái)。中醫(yī)講“喉為肺系”呀，火郁在這兒了，所以濕熱加瘀血，就是不好的病，得喉癌了。所以必須要先降肝火，降下肝火來(lái)，才能保住元?dú)狻脑獨(dú)馊紶T理論上講，元?dú)獾牧颗c人的元?dú)夂纳⑺俣瘸煞幢妊剑说脑獨(dú)夂纳⒌乃俣染秃帽仁窍灮痤^，人的元?dú)饩秃帽仁窍炛痤^小了，元?dú)獾暮纳⒕蜁?huì)減少，這本身就是養(yǎng)元?dú)猓∷越兄嗅t(yī)的“慧”，拐彎的哲學(xué)。就像我們居家過(guò)日子，講究開(kāi)源節(jié)流，多掙錢(qián)叫開(kāi)源，省錢(qián)叫節(jié)流，少花錢(qián)就等于多掙錢(qián)。往下降肝火，就等于減少元?dú)庀模偷扔诒Ｗo(hù)了元?dú)狻r且，金形人體質(zhì)的肝火是虛火，是與生俱來(lái)的，是體質(zhì)固有的火，也只有保持充足的元?dú)猓拍苷嬲迪逻@個(gè)肝火來(lái)。所以要做導(dǎo)引，先做“站樁養(yǎng)元功”，取天地自然之靈氣，上達(dá)百會(huì)，下通涌泉，平衡和協(xié)調(diào)人體元?dú)猓辉儆谩巴探蝠B(yǎng)元功”，取天池之水，滋補(bǔ)真陰，以涵養(yǎng)一息元?dú)狻Ｈ缓笠Ｎ笟猓蒙虾玫男∶滓粌桑影雰刹げ耍熘鬄橹啵げ艘€，再入發(fā)好海參一條，名小米海參粥，徐徐服之，護(hù)住人體生門(mén)（艮門(mén)）。結(jié)果，病人努力堅(jiān)持了三天，奇跡出現(xiàn)了，想吃飯了，想喝水了，眼也能睜了，有點(diǎn)精神頭了。又堅(jiān)持使用金形人濕熱體質(zhì)調(diào)理方案40多天，等到第二次找我調(diào)理體質(zhì)的時(shí)候，病人呢，是自己來(lái)的，走路、說(shuō)話都沒(méi)問(wèn)題了，吃飯也香了，喝水也正常了，大便也通了，也有勁了。對(duì)于如何會(huì)起死回生，患者不理解，認(rèn)為太神了，沒(méi)有吃藥，竟然一天比一天好，見(jiàn)面就問(wèn)我，自己為什么會(huì)好起來(lái)，我告訴他，這都是元?dú)獾淖饔茫窃獨(dú)庥种匦戮刍貋?lái)了，要不怎么說(shuō)“有元?dú)鈩t生，無(wú)元?dú)鈩t死”呢？還有一例，是一個(gè)哮喘的患者，女性，58歲，她給我拿來(lái)了肺臟CT報(bào)告：左肺兩葉全部是肺大泡，已經(jīng)失去了換氣功能，右肺下葉纖維化、中葉炎性改變，上葉有多個(gè)肺大泡形成，肺通氣嚴(yán)重受阻。這樣的一份報(bào)告，按照常規(guī)的醫(yī)學(xué)道理，病人早已是臥床不起，只要一行動(dòng)，她的呼吸就會(huì)難以維持，可這個(gè)病人是自己走著來(lái)的，并且說(shuō)家務(wù)事照做不誤。這簡(jiǎn)直是不可能的事情，她跟我說(shuō)，自己覺(jué)得就是全靠一口氣活著呢。這個(gè)氣，就是元?dú)庋剑∥医?jīng)過(guò)仔細(xì)了解，這個(gè)病人的確是靠先天元?dú)庠诰S持著，從小到現(xiàn)在，身體沒(méi)有一處受過(guò)傷，或者做手術(shù)、開(kāi)口子的事，所以，全身經(jīng)脈的圓周循行沒(méi)有損傷，如果像現(xiàn)在有的女同志，本來(lái)能自己生小孩，非要做手術(shù)，剖腹產(chǎn)，結(jié)果任脈傷了，以后百病纏身，那她早就不行啦。這個(gè)病人，就是因?yàn)橄忍煸獨(dú)獾难形雌疲诺靡跃S持生命啊。第三例，是一個(gè)養(yǎng)子找到了我，說(shuō)他的養(yǎng)母七十二歲，患腦血栓八年，臥床已有兩年。土形人痰濕體質(zhì)合并瘀血，元?dú)馓撊酢Ｎ医探o他“握固養(yǎng)元功”，捏脊，艾灸神厥穴、命門(mén)穴及長(zhǎng)強(qiáng)穴，只用了不到三個(gè)月，便能坐起來(lái)了。我舉這樣的幾個(gè)例子是說(shuō)明，人身的元?dú)猓哂胁豢伤甲h的能力。

要想養(yǎng)好元?dú)猓仨毾缺媲弩w質(zhì)。要依椐每個(gè)人的元?dú)鈼l件，去實(shí)施針對(duì)性的養(yǎng)。元?dú)馀c生俱來(lái)，是不能再生的，人的一生就是先天元?dú)獾闹饾u耗散過(guò)程，嬰兒時(shí)元?dú)庾钭悖劳鰰r(shí)元?dú)夂谋M。我們常說(shuō)的諸如“人身大補(bǔ)元?dú)狻保瑢?shí)際補(bǔ)的是宗氣，宗氣“貫心脈、行呼吸”，是用來(lái)救命的。減少元?dú)庀模褪钦嬲酿B(yǎng)，這是中醫(yī)最大的“慧”。

先說(shuō)濕熱體質(zhì)，多見(jiàn)于木形人和金形人，從元?dú)夥A受的數(shù)量上，兩者差不多，但質(zhì)量方面，由于金性收斂、木性生發(fā)，所以金行人的要強(qiáng)于木行人，好比同一件東西，金屬的比木制的要重、密度要大、要實(shí)，因?yàn)榻鹦允諗慷鴪?jiān)固。你看我們形容防御工事的堅(jiān)固，常用“固若金湯”，來(lái)形容它的堅(jiān)固。所以，在相同元?dú)夂纳⑺俣葪l件下，金行人的元?dú)夂纳⒁饶拘腥寺越鹦腥说膲勖饶拘腥碎L(zhǎng)。當(dāng)然了，如果元?dú)獾暮纳⑺俣雀淖兞耍鹦稳说幕痤^超過(guò)了木形人，你是天天抽煙喝酒吃辣椒，把火頭燃得很大，而人家木形人，只吃涼性的東西，從來(lái)不沾煙酒辣椒的事，那么，既使你是金形人，也未必有木形人活得長(zhǎng)。這就叫易，《易經(jīng)》講“生生之謂易”呀！你看臨床上，我們辨體質(zhì)，有很多木形人，八十多歲了，身體還很好，也有不少金形人，剛五十出頭，就已經(jīng)是多病纏身了。所以經(jīng)常有人問(wèn)我，說(shuō)我的體質(zhì)是木形人，是最差的、最不好的一種體質(zhì)嗎？我經(jīng)常說(shuō)，體質(zhì)沒(méi)有好壞之分，只在如何掌握。體質(zhì)是命，我們掌控不了，但是運(yùn)，永遠(yuǎn)都把握在我們自己手中。所以，辨清自己的體質(zhì)，了解自己的體質(zhì)特點(diǎn)，是最最重要的事情。就木形人、金形人濕熱體質(zhì)來(lái)講，養(yǎng)元?dú)猓趺答B(yǎng)？一個(gè)是降肝火以減少元?dú)獾南模粋€(gè)是除濕氣以減輕元?dú)獾倪\(yùn)行負(fù)擔(dān)，另一個(gè)就是讓元?dú)庵匦戮刍貋?lái)，叫培補(bǔ)元?dú)狻Ｖ灰莆樟诉@三個(gè)原則，無(wú)論多么重的病癥，多少年的陳年痼疾，多么特殊的癥狀表現(xiàn)，都會(huì)在元?dú)獾淖饔孟拢l(fā)生好的轉(zhuǎn)變。如果不遵循這三個(gè)正確的原則，盲目地吃熱性的食物，使用熱性的東西，服用熱性的藥物或保健品，那么非但不能補(bǔ)元?dú)猓炊腔鹕蠞灿停惯@個(gè)火頭是越燒越大，元?dú)馐窃絹?lái)越虛，導(dǎo)致身體大廈突然崩塌。所以臨床上，我們經(jīng)常見(jiàn)到木形人、金形人，平時(shí)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有什么病，自己也感覺(jué)身體很好，突然發(fā)生心梗、腦出血等重癥、急病，甚至丟了命，就是這個(gè)道理。還有一個(gè)問(wèn)題，我也想強(qiáng)調(diào)，就是因?yàn)橛袧駸嵝岸咀铚巳味蕉}，上下不通，陽(yáng)氣郁而不能外達(dá)，從而出現(xiàn)怕冷、怕風(fēng)、手腳發(fā)涼的癥狀，有的人腰和后背也怕冷，誤以為是陽(yáng)虛，用補(bǔ)陽(yáng)的方法。這是絕對(duì)錯(cuò)誤的，我稱(chēng)他是“引鴆止喝”，就像抽鴉片、打嗎啡、吸毒，看似緩解，實(shí)則遺害無(wú)窮啊！只有堅(jiān)決去濕，才能真正解決問(wèn)題。那么熱在哪兒啊，熱附著于濕上，要想去熱，必須去濕，只有去了濕，才能真正去了這個(gè)熱，而去濕，靠什么？靠元?dú)庋健Ｔ獨(dú)饩秃帽仁谴禾旎臏囟龋瑳](méi)有溫度，冰是化不完全的。有了元?dú)猓チ藵瘢匀徊辉倥吕洹ＥR床上，我們可以看到這類(lèi)患者，補(bǔ)了半天陽(yáng)，還是一個(gè)冷，去了濕氣，手腳反而暖和了。這就是病必求于本。本是什么，就是體質(zhì)的先天元?dú)夥A賦啊！

其次是陰虛體質(zhì)，多見(jiàn)于火形人和金形人。從元?dú)夥A賦的質(zhì)量上，兩者區(qū)別不大。數(shù)量上，火形人要稍強(qiáng)于金形人，但由于火性炎上，金性收斂，綜合比較起來(lái)，反倒是金形人占了上風(fēng)。所以一般火形人的壽命比不了金形人。在五形人當(dāng)中，金形人壽命是居于中間的，下面是木形人、火形人，上面是土形人、水形人。這個(gè)金形人的火頭，要比火形人差一截，所以他不像火形人那樣風(fēng)風(fēng)火火，有時(shí)反而會(huì)有比較沉靜的感覺(jué)。火形人、金形人陰虛體質(zhì)養(yǎng)元?dú)猓⒁鈨牲c(diǎn)，一點(diǎn)是滋陰以降火，減小元?dú)夂纳⒌乃俣龋屵@個(gè)火頭盡量變小，所以要靜，靜能生水、靜能生陰，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，不要油盡燈枯。二要像木形人濕熱體質(zhì)一樣，避免做火上澆油的事情，原則仍然是不碰熱性的東西。滋陰的上品是海參和孛薺，無(wú)上的心法是靜。另外一個(gè)，陽(yáng)容易恢復(fù)而陰不能驟補(bǔ)，須牢記欲速則不達(dá)的道理。只有滋陰、降火、避熱，緩緩圖之，才能收功。如果火上澆油，以熱助熱，陰不涵陽(yáng)，油盡燈枯，則會(huì)突發(fā)暴死之患。如《易經(jīng)》所言：“突如其來(lái)如、焚如、死如、棄如。”所以陰虛體質(zhì)一定要緩圖以養(yǎng)元?dú)猓?/p>

接下來(lái)是陽(yáng)虛體質(zhì)，多見(jiàn)于水形人。從元?dú)夥A賦的質(zhì)量和數(shù)量上，水形人在五形人當(dāng)中是最少的。但是，在五形人當(dāng)中，水形人的火頭，也就是元?dú)夂纳⒌乃俣纫彩亲钚〉摹Ｋ运?jīng)常表現(xiàn)為生命力不旺盛、體格不強(qiáng)壯，生命活性不高，生命體驗(yàn)不好，從小體弱多病，經(jīng)常吃藥打針，大病沒(méi)有，小病不斷。他就像是自然界中的小草，不高大，也不強(qiáng)壯，生命力卻極強(qiáng)，反而是到了最后，風(fēng)風(fēng)火火的火形人、大將軍型的木形人、有本事的金形人，壽命都比不過(guò)水形人。民間有句俗話，叫：“破灌木熬百木稍。”水形人陽(yáng)虛體質(zhì)是名副其實(shí)的長(zhǎng)壽體質(zhì)，活過(guò)一百歲的人當(dāng)中，以水形人居多。水形人養(yǎng)元?dú)猓灿袃牲c(diǎn)很重要。一個(gè)是減少元?dú)獾南模粋€(gè)是直補(bǔ)陽(yáng)氣。水形人火頭本來(lái)就小，應(yīng)該避免水大滅火，不吃酸甜涼食物，不接觸寒涼的東西。動(dòng)能生陽(yáng)、動(dòng)能生火，順應(yīng)自然陽(yáng)氣運(yùn)行規(guī)律，多借助大自然的陽(yáng)力和陽(yáng)熱食物，是最安全、最有效的補(bǔ)陽(yáng)方法。我在調(diào)理體質(zhì)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)告訴患者，學(xué)會(huì)借助太陽(yáng)的光熱，曬百會(huì)穴和督脈。只要能保持一息真陽(yáng)不熄，就能長(zhǎng)命百歲；一旦真陽(yáng)不存，必然導(dǎo)致中途夭折。

最后是痰濕體質(zhì)，多見(jiàn)于土形人。從元?dú)夥A賦的質(zhì)量和數(shù)量上，土形人較比水形人要強(qiáng)很多。土形人體質(zhì)偏陰，稍有陽(yáng)氣不足，易生痰濕之患，所以土形人最怕的不是元?dú)獾南模翘禎竦嫩斩隆Ｍ列稳说奶攸c(diǎn)，要么長(zhǎng)命百歲，要么中年猝死。土形人養(yǎng)元?dú)獾闹攸c(diǎn)，一方面是減少元?dú)獾南模纫茏∽欤怀运崽饹龅氖澄铮砩喜怀燥垼岢燥堃龅健霸缟舷窕实邸⒅形缦竦刂鳌⑼砩鲜瞧蜇ぁ保挥忠~開(kāi)腿，堅(jiān)持大運(yùn)動(dòng)的煅練，例如每天行走10公里這樣的方法。另一方面，防范濕邪壅堵，可謂是重中之重。所以臨床上，土形人如果能很好地動(dòng)起來(lái)，節(jié)制飲食，健脾、化痰、祛濕，常能活到高壽，并且一輩子樂(lè)樂(lè)呵呵地，生命體驗(yàn)也好，吃得飽、睡得香。如果不注意這個(gè)濕堵的問(wèn)題，有口福沒(méi)幸福，往往是中年猝死，留下“好人不長(zhǎng)壽”的惋惜之嘆。因?yàn)橥列稳藢儆诖蟮轮耍暇蠢稀⑾聬?ài)小啊，是公認(rèn)的好人哪！

所以，養(yǎng)元?dú)猓⒉皇呛?jiǎn)單的事，而是要首先辨清體質(zhì)，然后根椐不同體質(zhì)先天稟受的元?dú)馓攸c(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性的調(diào)理，目標(biāo)是時(shí)刻保持元?dú)馀c年齡的最佳匹配，讓生命的生、長(zhǎng)、壯、老，每一個(gè)階段，都有充足的元?dú)猓瑸樯眢w健康保駕護(hù)航。

弘易，國(guó)學(xué)應(yīng)用學(xué)者、易醫(yī)學(xué)者、執(zhí)業(yè)中醫(yī)師、易醫(yī)體質(zhì)辯證創(chuàng)立者。習(xí)業(yè)黃三十載，喜河洛、五行，明陰陽(yáng)、運(yùn)氣，致力弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化，提煉《易經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》體質(zhì)理論精髓，持三才之論，啟生命之秘，創(chuàng)立體質(zhì)辯證易醫(yī)養(yǎng)生法：養(yǎng)元?dú)狻⒊皻狻焹?nèi)傷、調(diào)氣機(jī)、暢經(jīng)隧。使每一個(gè)人都能“吃對(duì)飯、吃對(duì)藥”，實(shí)現(xiàn)“不得病、少生病、治未病”。幫助萬(wàn)千患者走出疾病困擾，走上健康坦途。