書訊

《墨梅》

作者：畢嘉珍

出版社：江蘇人民出版社

出版年：2012

定價(jià)：40.00元

在過去的600年中，墨梅是最受人青睞、得到最廣泛實(shí)踐的東亞水墨畫題材之一。美國(guó)布朗大學(xué)教授畢嘉珍撰寫的《海外中國(guó)研究叢書：墨梅》一書是對(duì)墨梅的第一次完整描述。墨梅出現(xiàn)于12世紀(jì)初的宋代，在14世紀(jì)中期蒙古統(tǒng)治下形成范式，這些均可得到文獻(xiàn)準(zhǔn)確證明，允許現(xiàn)代學(xué)者近距離地去觀察中國(guó)文人畫藝術(shù)的形成過程。此外，本書批評(píng)性地考察了墨梅如何從宋代精英文人的藝術(shù)選擇成為后來中國(guó)繪畫正統(tǒng)藝術(shù)的過程。

《殘樓、海棠與老王》

作者：馮峰

出版社：金城出版社

出版年：2012

定價(jià)：48.00元

說馮峰是個(gè)畫家，不如說馮峰更像一個(gè)傳統(tǒng)文人，畫畫之余，他還寫詩(shī)，寫散文，設(shè)計(jì)房子，淘古董，甚至淘古房子、古亭子……他淘古董沒有絲毫商業(yè)目的，甚至沒有收藏的概念，就是為了賞心悅目，為了把玩，為了滿足“進(jìn)入古人世界”的精神需求。本書集馮峰的藝術(shù)札記、生活隨筆、裝置作品、油畫創(chuàng)作等于一體。讀馮峰的文字，觀賞馮峰的油畫及裝置作品，感覺他像一個(gè)游魂，游蕩在中國(guó)文人傷春悲秋的世界里，游蕩在傳統(tǒng)的斷壁殘?jiān)校脗鹘y(tǒng)的碎片和他自己的想象，拼接出他自己對(duì)人生的憂傷和感慨。

《寧?kù)o樂園》

作者：馬慧元

出版社：上海文藝出版社

出版年：2012-7-17

定價(jià)：45.00元

古典樂評(píng)家、管風(fēng)琴家馬慧元彈得一手好鋼琴，尤其天賜之樂感非勤奮所能企得。周小靜先生贊她同時(shí)擁有專業(yè)與感性：讀她與音樂大師的對(duì)談，真是一大享受。趙曉生先生更是贊她為音樂評(píng)論的奇人：“看出別人讀了千遍百年也沒讀出來的新意思。”本書深掘細(xì)研整個(gè)法蘭西精細(xì)秀美不廣為人知的管風(fēng)琴文獻(xiàn)……匪夷所思的切入與振聾發(fā)聵的言詞讓你心靈重受顫撼，文字之犀美、思想之鋒利，較之前著又有長(zhǎng)足大進(jìn)。

《用筷子夾出的美味》

作者：陳弘美

出版社：生活·讀書·新知三聯(lián)書店

出版年：2012

定價(jià)：38.00元

在日式料理中，不僅餐具種類多，擺盤也有一定的道理，而先吃哪一道食物，也都有規(guī)定。如何正確吃會(huì)席料理、懷石料理？上榻榻米時(shí)怎么脫鞋？正確的坐姿是什么樣的？主位怎么分？湯碗怎么拿？被芥末嗆到怎么辦？要不要把芥末拌到醬油里？生魚片、壽司、烤魚、土瓶、鰻魚飯、天婦羅、涼面、鳥燒、河豚怎么吃？本書作者將一一為你解答疑惑。

《中國(guó)歷史的教訓(xùn)》

作者：楊師群

出版社：浙江大學(xué)出版社

出版年：2012

定價(jià)：48.00元

作者用通俗的文筆與簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的制度沿革及其相關(guān)的人物、思想、文化進(jìn)行比較全面的審視，對(duì)中國(guó)歷史上一件件重大事項(xiàng)、一樁樁制度變遷、一個(gè)個(gè)重要人物、一部部主要典籍……作一個(gè)簡(jiǎn)明扼要和深入淺出的通俗評(píng)述，從中尋找阻礙社會(huì)正常發(fā)展的有關(guān)制度文化的沉疴與教訓(xùn)，可以說，這本書凝結(jié)著作者數(shù)十年閱讀本民族歷史的深切感悟。如何從歷史中吸取深刻教訓(xùn)，給人們?cè)鎏硪恍┲腔郏詭椭鷩?guó)家、 民族不斷進(jìn)步 ，應(yīng)該是作者研究歷史的主要目的。

《制陶術(shù)的生成》

作者：堯波

出版社：上海三聯(lián)書店

出版年：2012

定價(jià)：76.00元

本書是由水土風(fēng)火人五個(gè)元素構(gòu)成的異質(zhì)的共同體。作者從制陶女的視角，用手感知泥土的性格，通過火捕獲變化的瞬間，這種匠心獨(dú)運(yùn)體現(xiàn)的具體美學(xué)，喚醒了普通物質(zhì)的精神維度，譜寫了一首復(fù)調(diào)的宇宙迭奏曲。本書首次嘗試將克里斯蒂娃的詩(shī)學(xué)從語(yǔ)言領(lǐng)域向非語(yǔ)言的人類具體實(shí)踐擴(kuò)展，呈現(xiàn)了一個(gè)制陶術(shù)動(dòng)態(tài)的意義生產(chǎn)場(chǎng)所，遠(yuǎn)離了那些約定俗成的陶瓷史的研究視野。作者期望這個(gè)不合時(shí)宜的嗓音，能夠被沉溺于消費(fèi)社會(huì)的人們聽到，有助于他們以自己的方式去創(chuàng)造各自不同的日常生活。