泰北華人及華文教學(xué)概況

【摘 要】

近年來，海外掀起學(xué)習(xí)漢語的熱潮，學(xué)習(xí)漢語的人大部分都是華裔，因此研究華人及華文教學(xué)對推廣漢語有非常重要的作用。泰國是世界上華裔最多的國家之一，泰北華裔是其中一個龐大的群體。因此，有必要了解該地區(qū)華人及呼華文教學(xué)概況。

【關(guān)鍵詞】

泰北華人 華文教學(xué) 歷史及現(xiàn)狀

1950年，國民黨部隊第八軍從長江退守滇南，中國人民解放軍在云南打響了國共之間的最后一戰(zhàn)——元江戰(zhàn)役。在此次戰(zhàn)役中國軍第八軍幾乎全軍覆滅，只有二三七師七零九團(tuán)1000余人在團(tuán)長李國輝帶領(lǐng)下逃到中緬邊境撣邦高原，進(jìn)入緬甸小孟捧。在那里，他們與先期過境的另一支隊伍二六軍九三師二七八團(tuán)譚忠部不期而遇。兩支殘軍1600余人合并，李國輝擔(dān)任總指揮，譚忠任副總指揮，錢運周任參謀長。他們與臺灣方面聯(lián)系，得到的回答是“自行解決出路”，從此他們在那塊比臺灣大三倍的撣邦高原土地上，灑遍了中華兒女的鮮血，展開異域孤軍的悲壯斗爭。臺灣著名作家柏楊先生寫的《異域》一書，即取材于此。

為了生存，孤軍為販運鴉片的馬幫護(hù)商，并多次擊潰視他們?yōu)榍致哉叩木挼檎姡挼榭哲姼笨偹玖钜苍谝淮蔚涂諕呱渲斜粨魯馈o奈之下，緬甸政府向聯(lián)合國提起控告，此后，臺灣方面下令分批撤軍。

1953年，臺灣派運輸機(jī)運回許多軍隊，但仍有一批約兩三千的游擊隊員不愿去臺灣，由段希文將軍率領(lǐng)，另一支由李文煥將軍率領(lǐng)，繼續(xù)堅守在邊境，原因是有些人認(rèn)為臺灣太遠(yuǎn)，有些人則早在緬甸安家落戶，所以更不愿離開。1961年春，緬軍步步緊逼，欲徹底消滅心腹之患。由于緬軍來勢兇猛，孤軍只好轉(zhuǎn)進(jìn)到泰國北部立足。當(dāng)時泰國國內(nèi)戰(zhàn)火連綿，尤其盤踞在考牙山的反政府游擊隊令泰軍頭痛不已，無奈之下，泰政府征召孤軍去考牙山攻打反政府游擊隊，承諾攻克考牙山，即賜予他們泰國國籍。于是這支隊伍攻克考牙山、消滅游擊隊，歸順了泰國，在泰北安頓下來。他們聚居的村落被稱為“難民村”，生活異常艱苦。

還有另外一部分泰北華人，原是祖籍云南的緬甸華人。因緬甸政府施行封閉及高壓政策，很多華人就越界進(jìn)入泰北山區(qū)定居。泰國政府采用懷柔的政策，安撫了這些華人，發(fā)給他們難民證，也劃定地區(qū)給他們居住。如今在泰北地區(qū)的華人大部分已歸化泰籍，村落已發(fā)展到一百多個，人數(shù)三十多萬，已有了電站、工廠、公路等設(shè)施。他們通過自己的艱苦努力，目前其生活已不成問題。

這群在政治上和法律上與兩岸絕緣的中華兒女拒絕遺忘中華文化，他們上中文學(xué)校，講漢語，通過衛(wèi)星電視收看中文節(jié)目，用中文打手機(jī)。在遙遠(yuǎn)的“異國他鄉(xiāng)”，不變的是熾熱的中國情結(jié)。無論如何，他們始終沒有忘記，自己是中華民族的一份子，更沒有忘記，要讓自己的下一代學(xué)好中文，當(dāng)個堂堂正正的中國人。

孤軍在泰北安頓下來后，為了不讓子孫后代忘記自己是中國人，忘記中國文化，也為了后代立足社會之需要，他們就努力辦學(xué)，隨著村子的建立，各個村辦華語學(xué)校也陸續(xù)建成。當(dāng)年的孤軍老兵多數(shù)文化程度極低，在泰北娶的當(dāng)?shù)仄拮右矝]有文化，因此師資缺乏，村中稍有文化的人就充當(dāng)教員。沒有教材，他們就自己編自己印，上一年級的學(xué)生學(xué)完后留給下一年級學(xué)生繼續(xù)使用。沒有校舍，村民們就有錢出錢，有力出力，合作建校。資金不足，村領(lǐng)導(dǎo)就去爭取慈善機(jī)構(gòu)或者慈善人士的援助。在中國大陸經(jīng)濟(jì)比較艱難的時期，臺灣方面也給予了泰北華校大量的援助，這種情況持續(xù)到民進(jìn)黨上臺。學(xué)生們從小學(xué)到中學(xué)，接受的完全是純中文教學(xué)。由于政治原因，泰國曾有一段時間不允許辦正規(guī)的中文學(xué)校，他們就將其改為中文補習(xí)班，孩子們清早學(xué)中文，白天去上泰文學(xué)校，晚上回來再學(xué)中文。如今的華文學(xué)校也基本上是補習(xí)班性質(zhì)。

隨著近年中國經(jīng)濟(jì)的崛起和中泰交流與合作的日益加強，漢語熱在泰國悄然興起，山村華校也霎時熱鬧起來。除了華人學(xué)生，許多泰國家長也把自己的孩子送到華校來學(xué)習(xí)。據(jù)筆者在泰國的同事雷兆田（亦是孤軍后裔）講，以前泰國人看不起他們，對他們持之以恒地學(xué)習(xí)中文嗤之以鼻，但是現(xiàn)在看到會中文的孩子在就業(yè)上占很大的優(yōu)勢，他們也不得不讓自己的孩子學(xué)習(xí)中文。事實上，一個只會泰語的人在泰國只是一般人才，月收入在五六千銖左右（一塊人民幣約換泰幣5銖）；如果會中文，那就可以達(dá)到一萬銖；如果再會點英文或計算機(jī)，那就是專業(yè)人才，月收入就可以達(dá)到兩三萬銖。就是在這樣的環(huán)境下，泰北華校的數(shù)量和學(xué)生人數(shù)都在攀升，據(jù)不完全統(tǒng)計，目前各村華校有88所，其中有中學(xué)27所。大的中學(xué)還辦了高中，如滿星疊村的大同中學(xué)、滿堂村的建華中學(xué)、聯(lián)華村的復(fù)華中學(xué)、盤龍村的中華中學(xué)，其中大同中學(xué)和建華中學(xué)學(xué)生人數(shù)均達(dá)2000多人。建華中學(xué)于2002年在辦學(xué)宗旨中說，數(shù)十年客居他鄉(xiāng)，眾皆深知教育是全體之命脈。在21世紀(jì)，小學(xué)初中文化實難立足社會。為改善生活水平，提高社會經(jīng)濟(jì)地位，必須強化文化教育。學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)是“發(fā)揚中華文化，創(chuàng)造學(xué)習(xí)機(jī)會，增強學(xué)生能力，順應(yīng)時代潮流”。現(xiàn)在的華校老師，小學(xué)部分基本上是當(dāng)?shù)厝A人，中學(xué)教師除當(dāng)?shù)厝A人教師外，還有中國大陸去的漢語教師，也有一部分是來自臺灣地區(qū)的“華語教育義工”。至于學(xué)生們使用的教材，有臺灣編選的“國文”教材，泰國華人社團(tuán)編寫的“泰國（中）小學(xué)華語課本”，近年來，中國國家漢辦也組織編寫，并免費向一些華校贈送了教材。例如2007年9月28日，泰國清邁崇華新生學(xué)校舉行了中國政府向泰北各華校贈送教材儀式，中國駐清邁總領(lǐng)事吳慧卿出席并致辭。在學(xué)習(xí)形式上，華校學(xué)生周一至周五白天上泰文學(xué)校，晚上六點至九點半學(xué)習(xí)中文，周六八點至中午十二點也在華校學(xué)習(xí)中文。學(xué)習(xí)的科目有國文、理化、歷史、數(shù)學(xué)、文化等等。近年來公立學(xué)校也紛紛開設(shè)了漢語選修課，學(xué)生們在泰文學(xué)校也可以學(xué)習(xí)漢語了。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 賀涌亭，周松青，泰國[M].臺北：世潮出版有限公司，2000.

[2] 郭熙.華文教學(xué)概論[M].商務(wù)印書館，2007.

[3] 周聿峨.東南亞華文教育[M].暨南大學(xué)出版社，1995.