“思考人類·歷史與現實”素材點撥

【素材集結】

1.“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，宋代詩人陸游這兩句詩，描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情，富于哲理，表現了人生或社會變化發展的某種規律，令人回味無窮。

【激活思想】

山重水復，道路曲折，甚至充滿艱險，但是只要堅定目標，披荊斬棘，奮力前行，就一定能夠進入柳暗花明的美好境界。人類的歷史，不是已經或正在證明著這一社會發展規律嗎？

回溯歷史，人類的發展可謂磨難重重，無數的天災人禍，諸如地震、洪水、瘟疫、戰亂、屠戮，局部的瀕危乃至全局的險境，人類的命運豈止是山重水復所能形容，有時簡直是山窮水盡，但是最終的結果如何？我們的先人憑著無窮的智慧和無比的意志，“八千里風暴吹不到，九千個雷霆也難轟”，一次次戰勝天災，一回回消弭人禍，一路走來，一路高歌。

放眼當下，這是一個機遇與挑戰并存、成就與困難同在的時代。一方面，人類整體的物質文明和精神文明獲得了前所未有的進步，和平與發展已成為時代的主流，但是距離大同世界還很遙遠，天下還遠未太平，大的天災還不時出現，威脅人類的健康與生命，譬如非典病毒、汶川大地震，近日墨西哥、美國一些地方又冒出了豬流感病毒而致多人死亡；人禍也未止息，擇其大犖者，如始于美國進而波及全球的金融危機和由此發展而來的實體經濟危機，在一定程度上影響和延緩了社會的進步，在這個意義上說，人類社會可謂又在面臨 “山重水復”的考驗。

然而，我們又有充分的理由相信，既然人類能在漫長歷史中經歷了由“山重水復”到“柳暗花明”的反復交替的考驗，獲得了螺旋式的進步，那么，人類也必將會在與新的困難搏斗中，走出“山重水復”的困境，進入“柳暗花明”的嶄新境界。

社會歷史如此，人類個體亦然。在逆境中往往蘊涵著無限的希望——不論前路多么難行難辨，只要堅定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”

這是因為：人類善于總結經驗，積累智慧；能夠不斷自省，吸取教訓；有善良之心，明辨是非；有頑強意志，能戰勝困難，如此等等，不一而足。

2.釣魚之道—— 精于垂釣者都知道，假如有大魚上鉤，硬把魚往岸上拖是很糟糕的事。其結果，不是釣線被扯斷、魚鉤被拉直，就是魚嘴被撕裂，或者，本已上鉤的魚也會逃走。正確的做法是，當大魚上鉤，釣者對于魚的掙扎，應該有一個合理的遷就。這時的釣線，應該放得長一些，任由魚拖著跑，等魚累了，再慢慢收線；如果魚再一次掙扎，釣者也再一次放線，魚累了，再收。幾個回合下來，魚往往會精疲力盡，任由釣者拖上岸。

【激活思想】

這則材料關涉方法論。方法論是一個具有豐富內涵的哲學命題，既有普遍的歷史經驗意義，又有深刻的現實指導作用。

人類至少百萬年的進化史和數千年的文明史，無不昭示我們：人類一路走來，一路前行，從茹毛飲血的野蠻時代進化至今日攬月的文明，原因是多方面的，但做事講究方法無疑是人類日益聰明的重要原因之一。這則“釣魚之道”，就具有“方法論”的意義：方法得當，事半功倍；方法不當，事倍功半。現實生活中，我們要生存，要摘取勝利的果實，就要奮斗，要戰勝大大小小、形形色色的困難；我們就好比是“垂釣者”，“大魚”就是我們要奪取的勝利果實。

3.向你的敵人敬杯酒——康熙大帝在位執政60年之際，特舉行“千叟宴”以示慶賀。宴會上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝莊太皇太后，感謝孝莊輔佐他登上皇位，一統江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬民，感謝眾臣齊心協力盡忠朝廷，萬民俯首農桑，天下昌盛；當康熙端起第三杯酒時說：“這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經、葛爾丹還有鰲拜。”眾大臣目瞪口呆，康熙接著說：“是他們逼朕建立了豐功偉績，沒有他們，就沒有朕的今天，我感謝他們。”

【激活思想】

這是一個生動的辯證思維話題：對立的雙方共處于一個統一體中，他們相比較而存在，相斗爭而發展，沒有失敗的一方，勝利的一方也就失去了存在的意義，反之亦然。就人類而言，無論群體還是個體，都是在不斷地和行行色色的敵人作斗爭過程中發展的，過去如此，現在也是如此。

材料是一則膾炙人口的歷史掌故，而歷史又常常是現實的一面鏡子。拭亮“康熙向自己的敵人敬酒”這面歷史之鏡，可以深刻洞啟迪現實的智慧：一個人成就的高低，往往取決于對手的強弱。

對手總會給你帶來壓力，逼迫你努力地投入到“斗爭”中，并想辦法成為勝利者。在同對手的對抗中，才能真正地磨練自己。從這一意義上說，你的敵人是你前進的動力，是你成功的催化劑。

4.站起來—— 聽說這樣一個故事：在一個促銷會上，美國某公司的經理請與會者站起來，看看自己的座椅下有什么東西。結果每個人都在自己的座椅下發現了錢，最少的揀到5分硬幣，最多的有人拿到100美元。這位經理說：“這些錢都歸你們了，但你們知道這是為什么嗎?”沒有人能猜出這是為什么。最后經理一字一頓地道出了個中原由。他說，我只不過想告訴你們一個最容易被大家忽視甚至忘掉的道理：坐著不動是永遠也賺不到錢的。

【激活思想】

“站起來”，說得何等好，何等深刻。只有“站起來”，經銷才能賺錢，推而廣之，“站起來”，人類社會才會進步，自從“盤古開天地”——在爬行的猿猴中，有一只勇敢而艱難的“站起來”，才學會了最初的行走，才有了人類歷史的最初開端。“站起來”才實現了由猿到人的飛躍，人類也才戰勝了無數艱難險阻，一路前行，走到了今天。從這個意義上說，“站起來”就是嘗試，就是行動，就是哲學意義上的“實踐”。實踐出真知，勇于嘗試，才能不斷開拓新領域。與其坐而論道，不如付諸行動，古往今來，莫不如此。