關注生活，關照自我，突破作文教學的“瓶頸”

【摘 要】

現在很多學生的作文都是“臉譜化”，缺少個性化，進入到新“八股文”的軌道。為了改變學生缺乏個性，無情感的寫作現象，突破作文教學的“瓶頸”，我們提倡學生關注生活，關照自我，寫性情文章。

【關鍵詞】

關注生活 關照自我 個性作文

作文最能反映學生的人文意識和運用語言文字的基本功，是衡量學生語文素養的重要標尺。每個學生都是一個豐富多彩的世界，都有自己獨特的生活經歷，審美觀、人生觀，因而寫出的文章應是個性化的產物，是作者表達情感、釋放心靈、外化思想的精神家園。

可是我們很遺憾地看到這些現象：較多學生的作文“臉譜化”，缺少個性化，生搬硬套，瞎編亂造，空洞無物，少有靈氣，進入到新“八股文”的軌道。題材總是選用歷史、文化名人，結構總是表現為“穿靴戴帽三段論”，即用三段左右的歷史文化名人的事跡為主體，再加上開頭和結尾。難怪有人幽默地指出應試作文的特征：“開篇一排比，氣勢壓倒你。寫來寫去就是幾個好男人加上幾個好女人的故事。”指的是屈原、項羽、司馬遷、貝多芬、居里夫人、海倫·凱勒等名人。這幾年高考作文可把這些名人忙壞了，其中屈原、陶淵明、蘇軾用得最多，被戲稱為套話作文“三巨頭”。不管什么題目，上述人物似乎都可套用，導致作文材料泛濫、結構模式化和主題平面化。難怪高考作文千人一面，滿分佳作鳳毛麟角。

為了改變學生作文材料陳舊，立意平，角度少，層面淺的現象，也為了真正提高學生的語文素養，讓學生成為有獨立思想、有品位的人，讓學生真正成為寫作的主人。應先確定人的地位，作文教學的“瓶頸”才有望突破，才能走出作文的新路。我的看法和做法如下：

一、關注生活，加強生活的本位意識

生活是色彩斑斕的。生活是作文的本源，離開了生活，作文就失去了源頭和生命力。遠離社會，遠離自然，遠離生活的現象嚴重堵塞了寫作之源，導致學生閉門造車。“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”沒有生活這一源頭，學生的作文將是無本之木，一潭死水。

葉圣陶曾說：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息。”美國著名心理學家S·阿瑞提認為，每個人心靈當中都貯存著他對其所生活世界的體悟和感受，即“內覺”，它的開啟在于外界的條件與因素。

這些理論都啟發我們，要將作文教學延伸到社會生活的土壤之中，培養學生時刻熱愛生活，關注生活，感受生活，思考生活，表達生活，善于采擷生活中豐富的素材，從而達到“以小見大”地剖析事物，做到胸中有丘壑，從而不斷提高寫作水平。正是“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心”。這應該是寫作的規律，體現了“藝術來源于生活”這一真理，也是教師幫助學生找尋“下鍋之米”的重要途徑，是提高寫作水平的必由之路。

二、關照自我，加強自我的本真意識

人生是奧妙無窮的。關于生命的課題可分兩類：物質的追求和生命本真的回歸。在這個喧囂、浮躁的時代，生命太容易迷失自我。

英國符號論美學家蘇珊·朗格認為：“當某種感情被完美地表現出來時，這件藝術品是優秀的；當某種感情未被完全表現出來時，這件藝術品是粗制濫造的；當一件藝術品未表現出任何感情時，這件藝術品是低劣的。”作文就是一種雕刻藝術，讓學生雕琢自我心中的天使。

文貴于情，只有具備真實細膩的生活感受，才能寫出真情。從真善美的審美角度看，優秀的文章一定是閃耀著可貴的真實美的文章。正如世界上沒有完全相同的兩片葉子。記得舒婷寫過“你表達了自己，你才獲得了生命”，所以我們要讓學生充分發揮主體性，讓學生懂得怎樣抒情，怎樣議論，而不是無病呻吟，從而形成審美情趣的獨立性，提升自己的人生境界，給生命留下最純真的澄澈，走返璞歸真的作文之路。

三、多管齊下，突破作文教學的“瓶頸”

關注生活，關照自我，突破作文教學的“瓶頸”，非一日之功，應多管齊下。經過長時間探索，我堅持如下做法：

1．備課組精心編選《文摘》，每周印發給每個學生。積極引導學生利用課余時間自覺觀察社會生活，用心關注身邊的人和事，做生活的有心人，增加感受生活的慧識，使文章有感而發，寫出自己獨特的感受。在一期《文摘》中介紹了河南農民工張海超開胸驗肺一事，較多學生寫出獨特感受，其中黃倩文寫下《血淋淋的證人》，并聯系身邊的真實故事，寫下《全都是利益惹的禍》。

我還不斷拓展學生的知識面，引導他們多讀書、多看報，以讀促寫，以寫帶讀，使學生的寫作視野極度地開闊起來，豐富知識底蘊，厚積薄發，綻放靈光。

2．在作文訓練中提倡寫時評式、隨感式文章，營造個性寫作的新氛圍。我們成立作文訓練題庫的宗旨是讓學生體驗生活，品味人生，關注社會，感受時代脈搏，對生活、發表對社會問題的見解，找尋自己的心跡，用心靈寫作，真正做到“說真話，抒真情，做真人”。

例如以“獨生子女”為話題寫一篇文章；又如“有人認為走在最前面的人是最痛苦的，也有人認為走在最后面的人是最痛苦的，你怎么看？”這類作文題較開放，容易打開學生的心靈之窗，觸題生情，隨心飛翔。這樣，學生們都意識到了中學生不應該只局限于書本、課堂和學校，應該更多地關注生活，關照自我。

在作文評講時，我將班上一篇“新八股”文章和另一篇有真情和個性的優秀范文投影出來，作為正面教材和反面教材，讓全班同學比較兩者的優劣并評分，也讓出色的同學談構思過程和經驗教訓。因為學生是寫作的主人，最了解同齡人的作文。在此情境中，學生感受會更深，自覺摒棄“新八股”的寫作，追求獨抒性靈的真情文章。

以往一看到作文題目，學生就先在頭腦里搜刮有什么名人的事例，現在就要在系列訓練中形成良好的作文思維習慣，即關注生活，關照自我。我多次強調文品即人品，強調精品意識，讓學生“我手寫我心”。 有些學生的寫作積極性越來越高，甚至出現重寫第三遍仍滿心歡喜地找老師面談的可喜情形，我覺得他們唱出了充滿靈性與理性的歡歌。

因為長期貫徹寫個性作文，我的學生在每次習作、考試作文和作文大賽中都能脫穎而出，刊登在優秀作品選和校刊上，在第11、12 、13屆“新世紀”杯全國作文大賽中，我指導的學生獲獎人數全級最多，張婷婷、張雨詩分別榮獲全國一、二等獎（全級唯一），寧穎琳等多人獲全國三等獎。

3．在課堂教學中也不忘滲透“關注生活，關照自我”的意識。講小說單元時，我滲透“關注生活，關照自我”意識，強調小說來源于生活，反映生活，每篇小說的主題就是一個寫作命題。例如上卡夫卡的《變形記》，我引導學生思考生活、社會中有哪些“變形”現象。分析小說練習《魚和水》時，我談到日益惡劣的干群關系；分析《寓言課上的預言》和《螞蟻》時，我談到學校教育和家庭教育；分析《迎賓竹》時，我談到官員腐敗現象；分析《遺璞》時，我談到草根階層。我沒有把學生當做考試機器，而是不失時機，潛移默化地培養學生全面、聯系、發展地看問題，善于思考，增長智慧。

4．利用課前三分鐘演講，讓學生根據自己的興趣，選擇時事點評、美文欣賞、妙語連珠、生活隨感等形式，盡展風采。事實證明，很多學生都喜歡這種風味各異、內容鮮活、獲益良多的演講形式，在潛移默化中感受體驗生活，表達自我的樂趣，形成自主寫作的動力。例如陳小顏寫的《從奧數看“敲門磚”現象》，羅培霞的《論外來工問題》，葉潔珊的《教師節最好的禮物》，胡意芬的《淺談金融危機下美國與中國的救市態度》，都讓我驚喜和欣慰。

同學們的演講稿都寫在班級共用的“演講本”里，為同學們傳閱、留言、點評、爭鳴提供了很好的平臺，也蔓延了快樂寫作，彰顯個性的風氣。

我們應認真貫徹《語文課程標準》， “要求學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話”， “寫作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會、人生的獨特感受和真切體驗”。我們師生在觀念上都發生了根本性變化，勇敢地給自己清零。我們將作文教學確定為立意的規范與個性化，選材的規范與個性化，文體的規范與個性化，結構的規范與個性化，語言的規范與個性化，個性化與“山寨”“克隆”六大專題，做到目標高遠些，腳步踏實些。

“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。作文是語文高考的“半壁江山”，作文教學只有扎根于生活這片沃土，才能發芽、開花、結果；作文教學只有讓每個學生彰顯個性，綻放光亮，學生寫作的星空才能璀璨奪目。

我們提倡、鼓勵寫性情文章，無悔地行走在作文教學改革的大道上，且行且思，且行且歌，為中學作文教學取得實質性的突破和進展而矢志不渝，為真正提高學生的語文素養而不懈努力。