美，從詩(shī)詞中走來(lái)

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廖 海

古典詩(shī)詞，是中華民族的文化瑰寶，綻放著耀眼的光芒。詩(shī)詞之美，美在它的不可言說(shuō)。“言有盡而意無(wú)窮”，古典詩(shī)詞以其獨(dú)有的韻味，感染著我們的一代又一代。本文小作者張雨萱同學(xué)，就感受到了詩(shī)詞之美，他的《美，從詩(shī)詞中走來(lái)》可謂是他的肺腑之言。

習(xí)作開(kāi)篇以一連串的排比和比喻點(diǎn)出了詩(shī)詞的獨(dú)特韻味，“如一株清麗的荷花”，獨(dú)立于世。而無(wú)論是唐詩(shī)之豪放，抑或是宋詞之靈秀，在小作者看來(lái)，都是詩(shī)人的“情懷所化”，是“詩(shī)人的生命之美的烙印”。由此引出了小作者對(duì)詩(shī)詞的獨(dú)到見(jiàn)解：詩(shī)詞之美，在生命之中。

關(guān)于詩(shī)詞之美，可以有許多不同的鑒評(píng)，詩(shī)詞有音律之美、畫(huà)面之美、委婉之美、比興之美、移情之美，等等。而本文小作者則從詩(shī)詞中體悟到逝去的生命之美：岳飛的愛(ài)國(guó)激情雄渾豪邁，辛棄疾的耿耿忠心深沉淳厚，李清照的相思純情凄美婉約……一首首詩(shī)詞，“如高山之流水”，“還生命一股清流”，它們是詩(shī)人用生命奏出的一曲曲樂(lè)章。詩(shī)人們“把生命之美載于詩(shī)詞，留給世人有關(guān)生命的一切”。

本文小作者一定飽讀詩(shī)書(shū)，才能從中體悟到屬于他自己的獨(dú)到見(jiàn)解。關(guān)于詩(shī)詞的“生命之美”，習(xí)作并沒(méi)有完全展開(kāi)，這也是本文頗令人遺憾的一個(gè)地方。但習(xí)作的可貴之處在于小作者通過(guò)大量的閱讀和思考，形成了自己對(duì)詩(shī)詞的獨(dú)立見(jiàn)解，這是值得贊揚(yáng)的。

中國(guó)是詩(shī)歌的國(guó)度，詩(shī)歌文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷史上涌現(xiàn)過(guò)大量的詩(shī)人，為我們留下了數(shù)量浩瀚的瑰麗篇章。多讀一些詩(shī)歌，能夠從中汲取豐富的養(yǎng)料，陶冶情操，受到美的感染。本文小作者以優(yōu)美的語(yǔ)言寫(xiě)下這篇優(yōu)秀的習(xí)作，相信與他廣泛的閱讀和思考有著密不可分的關(guān)聯(lián)。習(xí)作寫(xiě)得很美，頗有點(diǎn)有抒情散文的味道，值得大家細(xì)細(xì)品讀。

大江東去，雄渾一族；小橋流水，婉約一派；滴水飛瀑，柔波驚濤。如同星空中閃爍的星月，唐詩(shī)宋詞積淀著我綿延的思緒，蕩漾著我無(wú)盡的遐想……

在這紛繁的紅塵中，在這喧囂的塵世間，詩(shī)詞猶如一株清麗的荷花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。唐人之豪放不羈，宋人之靈秀內(nèi)斂，都顯露在詩(shī)詞中。

我喜歡在冬夜春晨、月夕花朝的沉靜中走入詩(shī)詞，去體悟逝去的生命之美，那是詩(shī)人的情懷所化，那是詩(shī)人的生命之美的烙印。

唐詩(shī)宋詞，給了我快樂(lè)，給了我惆悵，給了我憂郁。我常常沉浸在閱讀唐詩(shī)宋詞的苦思冥想中。

當(dāng)我讀到“怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇”時(shí)，我為岳飛的愛(ài)國(guó)激情所感動(dòng)，熱血沸騰，滿腔怒火都射向了賣國(guó)賊秦檜。

當(dāng)我讀到“長(zhǎng)門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。娥眉曾有人妒，千金縱買相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴”時(shí)，我為辛棄疾懷才不遇、報(bào)國(guó)無(wú)門而不平而扼腕。

“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”我為李清照的純情所感動(dòng)，“凄凄慘慘戚戚……到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得。”如此的婉約凄美，如此的傷感愁苦，讓我禁不住潸然淚下，內(nèi)心掀起了波瀾陣陣。

……

每一次夜深人靜，讀一首首詩(shī)詞，如高山之流水，洗盡鉛華，洗凈躁動(dòng)，還生命一股清流，一眼甘泉，用生活奏出一曲浩然正氣的樂(lè)章。

詩(shī)詞之美，在生命之中。若能將生命之美公然書(shū)于天地間，我愿將我的生命，換作一曲詩(shī)詞。

佳人抑或才子，把生命之美載于詩(shī)詞，留給世人有關(guān)生命的一切。

生命之美，此刻便是一種抒情，一種奉獻(xiàn)。

圖 曉 地