“臺北故宮50年僅丟一頁紙一包鹽。”臺北故宮首位女院長周功鑫近日接受大陸媒體采訪時這樣說。1962年正式動工落戶的臺北故宮博物院,經歷半個世紀的風云,當年從大陸運往臺灣的2972箱文物中,除了一頁紙和一包鹽之外,其他全部在冊。
那頁紙與那包鹽是怎么丟的呢?1969年,臺北故宮打算出版發(fā)行《滿文原檔》,只能把書送到院外拍照,結果其中一頁紙找不到了。至于那包鹽,是清朝宮廷保留下來的新疆進貢的湖鹽,由于年代久遠,鹽揮發(fā)了,只剩下外包紙。然而,臺北故宮沒有把這些問題簡單推給歷史原因、客觀條件、自然因素,而是吸取教訓,在文物保護與管理方面,極其小心,建立了監(jiān)控系統(tǒng),還針對特定天氣地質條件采取保護措拖。周功鑫現在自信地說,“至今沒有也不可能再出現文物損壞的事件。”
懂得吸取教訓,說到底,就是因為意識到文化的重量。一頁紙,一包鹽,都是文明的載體,都可以承擔教益與研究的價值功能,不可輕忽。遺憾的是,僅僅在2011年北京故宮的“十重門”中,我們就知道,有珍貴藏品被偷走,還有宋代哥窯盤子被摔壞。至于北京故宮里面的文物到底處于何種保護境地,公眾只能對著沉重緊閉的大門一臉無奈,陷于憂心想象。
“在臺灣人心目中,臺北的故宮仿佛已經成為了一個文化符號;而在大陸人心目中,故宮目前還只是一個旅游景點而已。” 這是去過臺北故宮的某大陸游客的一句感受。這或許是因為,臺北故宮更多包裹在文化氛圍中,而北京故宮過多包裹在權力與商業(yè)氣息中。那么,對于北京故宮來說,現在首先就要懂得,那一頁紙上,那一包鹽里,到底包含著怎樣的文化價值。如果不能懂得這些文化重量,自然也就無力去談保護與發(fā)展。