話說古漢語中的古今字與通假字

摘要：古漢語中的古今字與通假字，學(xué)生容易混淆。正確分辨古今字與通假字，可以幫助我們更好地學(xué)會古漢語。

關(guān)鍵詞：古今字；通假字；古漢語

古漢語中我們經(jīng)常見到通假字、古今字，可是有的學(xué)生對這兩類字總有些分不清，現(xiàn)在我就將這兩類字比較一下。

一、通假字

1.什么叫通假字

通假字：音同本字，借來一用。具體地說，就是本有其字而沒有寫，卻借寫了同音別字，應(yīng)當(dāng)寫的字叫本字，借寫的字叫通假字。借來的字只能作為臨時工。如，“蚤”與“早”“當(dāng)”與“倘”。其特點是“因音通假”。個人認(rèn)為是古人的錯別字。

2.通假字的分類

（1）同音通假：是指借字和本字古音的聲母和韻母完全相同。如，“戰(zhàn)國從衡，真?zhèn)畏譅帯！敝械摹昂狻獧M”（《漢書·藝文志》序及方技略）；“搦髓腦，揲荒爪幕。”中的“荒——肓”（《扁鵲傳》）。

（2）雙聲通假：是指借字和本字古音的聲母相同，韻母相近。如，“亡如世鮮知十之才士。”中的“亡——無”（《溫病條辨》敘）；“厲者造焉而美肥。”中的“厲——癩”（《鑒藥》）。

（3）疊韻通假：是指通假字與本字的韻母相同，聲母不同。如，“不飽，力不足，才美不外見。”中的“見——現(xiàn)”，意思是表現(xiàn)。

二、古今字

1.什么是古今字

古今字是歷史上先后產(chǎn)生的、表示某種同一讀音和意義的形體不同的字。先產(chǎn)生的叫古字，后來造的叫今字。

古今是相對的概念，周為古則漢為今，漢為古則晉宋為今。如，

（1）請京，使居之，謂之京城大叔。（《左傳·隱公元年》）——大，后來寫作“太”。

（2）爾貢包茅不入，王祭不共。（《左傳·僖公四年》）——共，后來寫作“供”，意為供給。

（3）秦伯說，與鄭人盟。（《左傳·僖公三十年》）——說，后來寫作“悅”，意為高興。

（4）責(zé)畢收，以何市而反？（《戰(zhàn)國策·齊策四》）——責(zé)，后來寫作“債”；反，后來寫作“返”，意為返回。

2.古今字產(chǎn)生的原因

（1）詞義引申以后，同一個字形表示的義項眾多，為區(qū)別詞義而另造新字，分擔(dān)原字的部分意義。

（2）由于字形的假借，假借義與本義共用一字，為使假借義與本義能區(qū)分開來而另造新字，承擔(dān)本義或假借義。

這些后起的新字和原字就構(gòu)成古今字的關(guān)系。古字表示的意義多，今字只是表示古字的部分意義。字形上，多數(shù)古字與今字形體中有相同成分。

3.今字產(chǎn)生的方式

（1）多數(shù)今字在古字基礎(chǔ)上加形符而成。如，奉——俸、捧，采——彩，辟——避、僻、譬、嬖。

（2）部分今字是更換古字的形符而成。如，說——悅，赴——訃，被——披。

（3）少數(shù)今字是在古字基礎(chǔ)上加聲符或?qū)⒐抛致约痈脑於伞Ｈ纾场暎蟆?/p>

（4）個別今字完全改換了形體。如，伯——霸。

三、通假字與古今字的區(qū)別

古今字和通假字是兩個不同的概念，但它們既有區(qū)別又有聯(lián)系。

1.時間的不同

古字和今字是先后出現(xiàn)的，是初造字和后造字的關(guān)系，屬于縱的方面。如，“責(zé)——債”“反——返”。通假字和被通假字則是同一個時期出現(xiàn)的，而通假字是研究同一時代漢字的通用情況，屬于橫的方面。如，“鄉(xiāng)為身死而不受。”（《魚我所欲也》）中“鄉(xiāng)”通“向”，意思是“從前”。又如“四支僵硬不能動。”（《送東陽馬生序》）中“支”通“肢”，意思是“肢體”。“鄉(xiāng)”和“向”、“支”和“肢”是同時存在的字。

2.意義的不同

古今字在意義上一般是有聯(lián)系的。如，“然——燃”。《說文》：“然，燒也。”這里“然”字的本義是“燃燒”。《孟子·公孫丑》：“若火之始然，泉之始達(dá)。”這里的“然”字被借用來記錄與之同音的指示代詞，意思是“這樣”。所以“然”字就同時記錄了兩個詞。為了分化“然”字的職務(wù)，人們又以“然”字為基礎(chǔ)另造了一個“燃”字專門用來記錄“燃燒”的意思，而“然”字就主要用來記錄指示代詞了，這就是人們通常所說的久借不歸者。在表示燃燒的意義上，“然”和“燃”就是一對古今字。

3.字形的不同

古今字有字形結(jié)構(gòu)上的聯(lián)系。

一種是以古字作為聲符構(gòu)成今字。如，“采——採”中“采”字的意義是指“摘取”，又用它表示“選取、搜集、開發(fā)、利用、神色、盛多的樣子、古代指官”等意思。后來以“采”為聲符加上義符“手”構(gòu)成今字“採”專用“摘取”意思。又如“止”加上義符“足”構(gòu)成今字“趾”。大多數(shù)古今字都表現(xiàn)為這種結(jié)構(gòu)關(guān)系。如，“匡——筐”“然——燃”“益——溢”等。

古今字，由于造字時間不同，有先有后，構(gòu)成了古今關(guān)系。如，“說——悅”，作“喜悅”的意思時，“悅”字借用了“說”，寫作“喜說”“不說”，后因有了專字（今字“悅”）。

假借字和古今字一個明顯的區(qū)別就是后來沒有造今字。假借字大多是比較抽象的難造的文言虛詞，如，“而”“我”“其”“焉”“自”等。“而”本是胡須，假借為轉(zhuǎn)折連詞；“我”本是武器，假借為第一人稱；“焉”本指產(chǎn)于江淮的一種黃色鳥，假借為指示代詞兼語氣詞“焉”的書寫形式。假借字的特點是一經(jīng)借用，就久借不還。久而久之，被借用的字往往另造新字，因此也就無古今可言。

有些古今字的形成最初是經(jīng)歷了假借階段的，本無其字的假借是用組成的漢字做表音符號，去記錄一個新詞（新義），不管這新詞、新義與字義是否有關(guān)。與原字義有關(guān)或者無關(guān)都可以導(dǎo)致古今字的產(chǎn)生。如，“莫——暮”，“莫”字本來的“日暮”義與它被借去記錄的無指代詞的意義就毫不相關(guān)。又如，“奉——俸”，“奉”字是兩手捧著，恭敬地接受，被借去作俸祿的意義，兩義有密切關(guān)系。從這兩個例子可以看出，一個字若同另一個字存在古今關(guān)系，那么在今字產(chǎn)生以前，古字曾有被借去表示與之有關(guān)或無關(guān)的意義的假借階段，雖然從六書角度看“奉”“莫”是用了假借字，但正因它后來造了新字“暮”“俸”，所以習(xí)慣上把這種字稱為“暮“俸”的古字，而不說它們是假借字。

學(xué)習(xí)古漢語，掌握了通假字、古今字的異同點，對學(xué)習(xí)古漢語肯定能起到事半功倍的效果。

（作者單位 江蘇省鹽城市射陽縣實驗小學(xué)）