共生視閾下校園文化與企業(yè)文化對(duì)接探討

【摘要】通過對(duì)共生概念進(jìn)行解讀，剖析校園文化與企業(yè)文化的相同與不同之處，探究共生理論和校園文化與企業(yè)文化對(duì)接理念耦合之處，提出兩者科學(xué)合理地對(duì)接的策略。

【關(guān)鍵詞】共生 校園文化 企業(yè)文化 對(duì)接

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2012）09C-0025-02

實(shí)現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化的對(duì)接是深入踐行職業(yè)教育校企合作人才培養(yǎng)模式的鯁手段和關(guān)建環(huán)節(jié)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的工程，也是眾多學(xué)者關(guān)注的焦點(diǎn)。而將校園文化與企業(yè)文化對(duì)接納人共生理論的視野下，是一種全新的研究思路與范式。

一、共生內(nèi)涵的解析

在國(guó)內(nèi)，共生是現(xiàn)代生物學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域共同關(guān)心的問題，只是各個(gè)領(lǐng)域的視角和借用的理論基礎(chǔ)不同而已。生物學(xué)家洪黎民認(rèn)為，廣義的共生認(rèn)為自然界就是一個(gè)共生體，其中的動(dòng)物、植物與人類之間中需要相互和諧，才能共生共榮。而狹義的共生是指由于生存的需要，生物之間按照某種模式互相依存與相互作用地生活在一起，形成共同生存、協(xié)同進(jìn)化的共生關(guān)系。哲學(xué)家李思強(qiáng)認(rèn)為共生是指事物之間或單元之間形成的一種和諧統(tǒng)一、相互促進(jìn)、共生共榮的命運(yùn)關(guān)系，同時(shí)他借鑒《易經(jīng)》中的“太極圖”構(gòu)建出獨(dú)具民族特色的“泰慧圖”，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建了“共生構(gòu)建說”的哲學(xué)理論。社會(huì)學(xué)家胡守鈞認(rèn)為社會(huì)共生是人的基本存在方式，人與人之間的關(guān)系存在互補(bǔ)性和利益沖突，而人的個(gè)體為了生存和發(fā)展，又必須與他人合作，這導(dǎo)致了共生的可能，并最終提出了“社會(huì)共生論”。教育學(xué)家張?jiān)妬喴宰匀慌c人文獨(dú)特視角提出共生教育理念，同時(shí)指出“共生教育”需解決兩個(gè)問題：一個(gè)問題是人類自身的生長(zhǎng)同它外部世界的良性發(fā)展形成一個(gè)共生互補(bǔ)的系統(tǒng)，另一個(gè)問題是在與其他民族、其他文化相處以及對(duì)待自己的文化和現(xiàn)代化發(fā)展這些問題中形成的文化“共生”。一個(gè)是人與自然“共生”，一個(gè)是文化上的“共生”，這兩個(gè)問題解決好了，我們才有可能解決我們的教育問題。以上學(xué)者關(guān)注的是不同領(lǐng)域下共生概念的解析。

在國(guó)外，研究共生（symbiosis）這一范疇出現(xiàn)在生物學(xué)、哲學(xué)、工業(yè)生態(tài)學(xué)以及社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域。德國(guó)植物病理學(xué)家德貝里（Debary，1831-1888）認(rèn)為“共生是不同生物密切生活在一起（live together）”；日本哲學(xué)家尾關(guān)周二在《共生的理想》一書中認(rèn)為共生是以異質(zhì)性為前提，當(dāng)事者在價(jià)值、規(guī)范、目標(biāo)等方面的差異才建立起的“相互生存”關(guān)系；丹麥卡倫堡（Kalund-borg）公司出版的《工業(yè)共生》一書中認(rèn)為工業(yè)共生是以共生理論和工業(yè)生態(tài)學(xué)相關(guān)理論為基礎(chǔ)，通過企業(yè)間的合作關(guān)系，共同提高企業(yè)的生存能力和獲利能力，實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的節(jié)約和環(huán)境保護(hù)。以上學(xué)者關(guān)注的是不同個(gè)體之間的相互依存、共同發(fā)展的關(guān)系。

綜觀國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)于共生理論的剖析可知，大家對(duì)共生概念都有自己的理解，但是他們有以下共同點(diǎn)：首先，共生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的訴求。競(jìng)爭(zhēng)只是一種生存狀態(tài)，不是社會(huì)化的最終目的，人類社會(huì)的最終目標(biāo)是共生。其次，共生存在于自然界及人類社會(huì)的方方面面，它具有本體論的內(nèi)涵。再次，共生具有方法論的價(jià)值，共生不僅是一種生物識(shí)別機(jī)制，也是一種社會(huì)科學(xué)方法——共生方法。基于此，我們可以對(duì)共生的內(nèi)涵予以概括。所謂的共生是指在允許異質(zhì)化基礎(chǔ)上的相互適應(yīng)，共同生存與發(fā)展，不同主體在自己的“生態(tài)位”上發(fā)揮不同作用，從而實(shí)現(xiàn)總體上和諧。共生的基礎(chǔ)是個(gè)性、差異，而共生的實(shí)質(zhì)是求同、協(xié)調(diào)。共生具備三個(gè)特征：一是交互性。共生涉及兩種或多種主體之間的相互交往、相互依賴，共同存在與發(fā)展。二是互惠性。互惠性是共生最顯著的特點(diǎn)，它是指相互作用的主體雙方能從共生關(guān)系中實(shí)現(xiàn)利益共享，使雙方得以發(fā)展。三是開放性。共生各方是不確定的，它是處于不斷發(fā)展與變化的過程中，最終實(shí)現(xiàn)共生雙方的有效整合。

二、校園文化與工業(yè)文化異同性剖析

（一）校園文化和企業(yè)文化的差異性分析

校園文化的建設(shè)主體是師生，而企業(yè)文化的建設(shè)主體是企業(yè)員工，因此兩者在價(jià)值觀與建設(shè)目標(biāo)要求上等方面存在一定差距，這在不同程度上反映了校園文化與企業(yè)文化的差異。

在價(jià)值觀方面，學(xué)生主要偏向于個(gè)人價(jià)值取向，創(chuàng)新意識(shí)、成本意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)與安全意識(shí)相對(duì)缺乏，在人際關(guān)系方面，注重與同齡人交往，而企業(yè)人則更加注重與企業(yè)相同的價(jià)值觀，他們的成本意識(shí)、質(zhì)量意識(shí)、交貨期意識(shí)與安全意識(shí)非常強(qiáng)烈，注重產(chǎn)品的質(zhì)量，時(shí)刻關(guān)注成本，按期、按要求交貨，經(jīng)常與不同人生觀、價(jià)值觀的人打交道。

在建設(shè)目標(biāo)要求上，企業(yè)主要強(qiáng)調(diào)責(zé)任感，注重結(jié)果，倡導(dǎo)激烈競(jìng)爭(zhēng)與企業(yè)認(rèn)同感，注重業(yè)績(jī)與優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，企業(yè)文化建設(shè)目標(biāo)是為社會(huì)提供更好的服務(wù)的同時(shí)追求利潤(rùn)和效益最大化。學(xué)校則是強(qiáng)調(diào)使命感，重過程，倡導(dǎo)寬松、民主、和諧與濃郁的學(xué)術(shù)氛圍與精神文化，從而培養(yǎng)高素質(zhì)與高責(zé)任感的未來社會(huì)需求的人才。校園文化建設(shè)目標(biāo)重點(diǎn)是校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等精神文化建設(shè)，它以和諧的校園環(huán)境、豐富的文化生活、濃郁的學(xué)術(shù)氛圍、科學(xué)的人文精神為目標(biāo)，使學(xué)校形態(tài)、文化神態(tài)、辦學(xué)實(shí)力、文明魅力相輔相成，促進(jìn)學(xué)校全面、協(xié)調(diào)與可持續(xù)地發(fā)展。

（二）工業(yè)文化與校園文化相同性分析

工業(yè)文化與校園文化雖然有諸多不同之處，但它們都是一種組織文化與管理文化，是文化的下位概念，屬于亞文化范疇。它們以人為中心與著力點(diǎn)，具有培養(yǎng)人、塑造人、引導(dǎo)人、感染人的功能，目的都是為了提高管理水平，增強(qiáng)其在社會(huì)中核心競(jìng)爭(zhēng)力，促進(jìn)事業(yè)又好又快地發(fā)展，都具有導(dǎo)向、規(guī)范、協(xié)調(diào)、激勵(lì)和凝聚作用，同時(shí)兩者都包含物質(zhì)文化、行為文化、制度文化與精神文化四個(gè)方面的內(nèi)容。在人才培養(yǎng)目標(biāo)上，學(xué)校主要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)需求與企業(yè)文化需求的高素質(zhì)技能型人才，這就要求校園文化在注重自身文化建設(shè)的同時(shí)，也要吸收企業(yè)文化的要素，以此共同促進(jìn)人才素質(zhì)的提高和社會(huì)經(jīng)濟(jì)又好又快地發(fā)展。

三、校企文化對(duì)接相關(guān)理念與共生理論的耦合之處

校園文化與企業(yè)文化對(duì)接相關(guān)理念與共生理論的耦合，表現(xiàn)在兩者對(duì)人才的要求在本質(zhì)上是一致的。職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)的主要目標(biāo)是面向生產(chǎn)、管理和服務(wù)一線的高技能、應(yīng)用型、復(fù)合型人才，直接服務(wù)于企業(yè)，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快地發(fā)展，這意味著學(xué)校學(xué)生畢業(yè)后將到企業(yè)就業(yè)。但如前所述，企業(yè)文化和學(xué)校文化在某些方面存在一定差異，從而導(dǎo)致畢業(yè)生不能順利地從“學(xué)生”向“企業(yè)員工”的角色轉(zhuǎn)變，最終不能適應(yīng)企業(yè)的管理環(huán)境或被企業(yè)淘汰。這就要求學(xué)校在校園文化建設(shè)時(shí)，要充分發(fā)揮與挖掘?qū)W校的特色文化，同時(shí)還要將企業(yè)先進(jìn)的文化理念、管理制度與核心價(jià)值觀等有價(jià)值的元素滲透到校園文化中，使之成為新的校園文化的重要組成部分，進(jìn)而逐漸縮減校園文化與企業(yè)文化的差距，使學(xué)生能一定程度上了解、認(rèn)識(shí)、熟悉并認(rèn)同企業(yè)文化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)校企文化的對(duì)接，以便更好地服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)與發(fā)展，培養(yǎng)未來社會(huì)事業(yè)的接班人與合格的國(guó)家公民。

從以上的論述可以看出，校園文化與企業(yè)文化對(duì)接理念與共生理論存在著諸多的耦合，雖然出發(fā)點(diǎn)不同，但目標(biāo)都是一致的。即以育人為本，深入挖掘?qū)W校與企業(yè)共同點(diǎn)與不同點(diǎn)，使兩者相互依存，共同發(fā)展。

四、共生理論視閾下校園文化與企業(yè)文化對(duì)接的策略

基于共生理論視閾下探究校園文化與企業(yè)文化對(duì)接，關(guān)鍵在于確定和實(shí)施有效的教育教學(xué)策略。筆者認(rèn)為可以從以下四個(gè)方面作出努力。

第一，以學(xué)校為主體，把企業(yè)文化融入校園，實(shí)現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化對(duì)接。校園文化與企業(yè)文化對(duì)接出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)是職業(yè)學(xué)校。因此，校企文化對(duì)接必須以學(xué)校為主體，在充分挖掘?qū)W校自身文化特色基礎(chǔ)上，還要吸納優(yōu)秀企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念、管理理念和核心價(jià)值觀，以培養(yǎng)企業(yè)需要的應(yīng)用型、復(fù)合型人才為辦學(xué)目標(biāo)，樹立“企業(yè)化”的辦學(xué)理念，在學(xué)校中不斷營(yíng)造企業(yè)文化氛圍，努力構(gòu)建企業(yè)化的校園文化，使企業(yè)文化的價(jià)值觀與校園文化的價(jià)值觀共存。

第二，以文化互滲為途徑，推動(dòng)校園文化與企業(yè)文化對(duì)接。校園文化與企業(yè)文化互滲，是兩者文化相互交融、相互促進(jìn)的結(jié)果。在建設(shè)校園文化時(shí)，我們可以將先進(jìn)的企業(yè)文化理念和科學(xué)的管理制度引入校園，從而豐富校園文化內(nèi)涵。同時(shí)通過畢業(yè)生到企業(yè)就業(yè)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)校園文化對(duì)企業(yè)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的輻射與促進(jìn)作用，最終產(chǎn)生積極的影響。

第三，以互建實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地為平臺(tái)，深化校園文化與企業(yè)文化對(duì)接。實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力和職業(yè)素養(yǎng)的有效路徑。通過校園實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地的企業(yè)化，把學(xué)生的實(shí)習(xí)和實(shí)訓(xùn)放在企業(yè)進(jìn)行，讓學(xué)生在真實(shí)的環(huán)境中體驗(yàn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念與操作流程，接受濃厚的企業(yè)文化的熏陶和嚴(yán)格的職業(yè)訓(xùn)練，從而在培養(yǎng)學(xué)生某種技術(shù)或技能的同時(shí)，幫助學(xué)生樹立良好的職業(yè)意識(shí)與職業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，企業(yè)通過學(xué)生的實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，了解學(xué)生運(yùn)用知識(shí)與技能解決實(shí)際問題的能力，為今后招收高素質(zhì)的企業(yè)員工打下基礎(chǔ)，最終實(shí)現(xiàn)企業(yè)與學(xué)校雙贏。

第四，以課程改革與課堂教學(xué)為媒介，夯實(shí)校園文化與企業(yè)文化對(duì)接。課程是學(xué)校教學(xué)的核心，要夯實(shí)校園文化與企業(yè)文化的對(duì)接，學(xué)校要在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容和課程實(shí)施等方面加大改革力度，考慮將企業(yè)文化的核心內(nèi)容納入課程改革之中，使教材開發(fā)與設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法等方面凸顯出企業(yè)的要求。學(xué)校還要進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、人才需求預(yù)測(cè)和專業(yè)發(fā)展的預(yù)判，在此基礎(chǔ)上由學(xué)校及相關(guān)行業(yè)和企業(yè)的專家共同參與，合理設(shè)置專業(yè)、人才培養(yǎng)目標(biāo)與教學(xué)計(jì)劃，科學(xué)地開發(fā)與安排課程，按照行業(yè)和企業(yè)的要求組織課堂教學(xué)活動(dòng)。同時(shí)，學(xué)校還可以參與企業(yè)的新技術(shù)、新產(chǎn)品的開發(fā)，達(dá)到校企雙贏。在課堂教學(xué)過程中，教師要宣講企業(yè)文化和企業(yè)精神，使學(xué)生對(duì)企業(yè)文化的理念、內(nèi)涵和精神有所認(rèn)識(shí)，同時(shí)要進(jìn)行教學(xué)方式與方法的創(chuàng)新，力戒生搬硬套和照本宣科，可通過案例教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等形式實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化與教學(xué)內(nèi)容的融合，讓學(xué)生在模擬的環(huán)境中感受到企業(yè)文化的深刻內(nèi)涵與魅力。