小議素質(zhì)教育發(fā)展與更新教育主體

摘 要：素質(zhì)教育已成為我國(guó)教育界的一個(gè)重要的理論與實(shí)踐課題；素質(zhì)教育是一種依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體和主動(dòng)精神，注重開(kāi)發(fā)人的智慧、潛能，注重形成人的健全個(gè)性為特征的教育。因此，在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，必須注重發(fā)揮教育主體的作用。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；教育主體；作用；關(guān)系

中圖分類(lèi)號(hào)：G630 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2012）01-072-01

一、傳統(tǒng)教育觀(guān)念中，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)了教師的教育主體性

學(xué)校教育制度產(chǎn)生于近代經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)興盛時(shí)期，英國(guó)近代哲學(xué)家培根的名言“知識(shí)就是力量”，正好表達(dá)了當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神。在這種時(shí)代精神的影響下，學(xué)校采用有目的、有組織、有計(jì)劃的教育活動(dòng)來(lái)順應(yīng)科學(xué)知識(shí)的不斷增長(zhǎng)，追求知識(shí)教學(xué)高效率成為學(xué)校教育活動(dòng)和教育科研的中心。而“人”在教育活動(dòng)中的中心地位被“知識(shí)”取代了，相應(yīng)地在教與學(xué)的過(guò)程中，也就更多地強(qiáng)調(diào)了“教”的功能，更多地注重了教師的教育主體性。為了不斷地提高知識(shí)教學(xué)的效率，學(xué)生在這種教學(xué)活動(dòng)中受到越來(lái)越繁重、越來(lái)越嚴(yán)格的訓(xùn)練，同時(shí)，各種各樣更為有效的“訓(xùn)練”學(xué)生的教學(xué)模式和教學(xué)方法也就不斷地發(fā)明出來(lái)，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性受到了壓制，從某種程度上泯滅了學(xué)生的個(gè)性，扼制了學(xué)生的全面發(fā)展。

二、素質(zhì)教育與教育主體的關(guān)系

在素質(zhì)教育的實(shí)施中，對(duì)于什么是教育的主體在教育界引起了爭(zhēng)論，人們對(duì)教育主體的理解逐步達(dá)成了共識(shí)。教育是教育者和受教育者共同參與和完成的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)的雙向作用過(guò)程。在教的過(guò)程中，相對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師是主體，學(xué)生是客體，決定教的結(jié)果如何，教師的作用是內(nèi)因，學(xué)生的作用是外因；在學(xué)的過(guò)程中，相對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，學(xué)生是主體，教師是客體，決定學(xué)的結(jié)果如何。學(xué)生的作用是內(nèi)因，教師的作用是外因。把教與學(xué)結(jié)合起來(lái)。統(tǒng)一起來(lái)，則教師和學(xué)生互為主體，互為客體，決定教與學(xué)的整體如何。教師與學(xué)生既是內(nèi)因又是外因，是一個(gè)矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體，教師與學(xué)生既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)教育和教學(xué)活動(dòng)的發(fā)展。

三、素質(zhì)教育應(yīng)注重主體參與

在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，首先要解決一個(gè)基本問(wèn)題，就是學(xué)生主體性的回歸，實(shí)現(xiàn)積極主動(dòng)的、個(gè)性自由的全面發(fā)展。主體參與表現(xiàn)為三個(gè)方面：自主性，學(xué)生根據(jù)客觀(guān)條件和社會(huì)需要積極支配自己的活動(dòng)，以獲得自身發(fā)展能力和權(quán)力；能動(dòng)性，即學(xué)生在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中表現(xiàn)出一種自覺(jué)、積極和主動(dòng)的特性；創(chuàng)造性，即具有探索新知，追求新知和新的活動(dòng)成果的內(nèi)在需求和意向。具有無(wú)限發(fā)展創(chuàng)造潛力，這是主體參與的特征之一，也是素質(zhì)教育核心所在。在素質(zhì)教育中。教師所體現(xiàn)的是教育指導(dǎo)作用，學(xué)生所體現(xiàn)的是積極參與求教的作用，把學(xué)生參與作為實(shí)體范疇的主體概念來(lái)認(rèn)識(shí)。唯物辯證法認(rèn)為，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因起作用，因此，學(xué)生的發(fā)展取決于主體參與的積極性、能動(dòng)性這一內(nèi)因；教師的作用發(fā)揮的外因通過(guò)內(nèi)因才能體現(xiàn)出來(lái)，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)活潑、健康自由的環(huán)境，是素質(zhì)教育實(shí)施的頭等大事。

四、素質(zhì)教育須確立全面發(fā)展的人才觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)

人的全面發(fā)展是現(xiàn)代教育的根本任務(wù)。現(xiàn)代課堂教學(xué)必須面向黨和國(guó)家的教育方針，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞等全面發(fā)展，著眼于奠定學(xué)生終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

1、自主性的培養(yǎng)

當(dāng)前，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的自主性正成為素質(zhì)教育的一個(gè)重大課題。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生的自主性表現(xiàn)為：具有獨(dú)立的自主意識(shí)，有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)和自覺(jué)積極性的學(xué)習(xí)態(tài)度，能夠主動(dòng)地認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和接受教育影響，主動(dòng)地思考、質(zhì)疑，以達(dá)到自己預(yù)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)。因此，在教育過(guò)程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)其自主性，使學(xué)生在教育活動(dòng)中主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)，以不斷地開(kāi)發(fā)自我，發(fā)展自我和完善自我。

2、學(xué)生能動(dòng)性的培養(yǎng)

人作為活動(dòng)的主體，不僅有自主性，而且有能動(dòng)性。主體的能動(dòng)性主要體現(xiàn)在能動(dòng)地改造客體的實(shí)踐活動(dòng)之中。因此，教育工作者要積極創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)和活動(dòng)的情景，力求誘發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，引導(dǎo)學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，發(fā)揮其主體能動(dòng)性，使之成為學(xué)習(xí)的主人。

3、學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)

創(chuàng)造性是學(xué)生主體性的核心內(nèi)容，也是素質(zhì)教育的主題。教育過(guò)程中學(xué)生的創(chuàng)造性包括有新穎的思維方式、獨(dú)特的見(jiàn)解和豐富的想象力，善于靈活運(yùn)用，善于搞小發(fā)明、小制作等。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，可通過(guò)各科教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，或通過(guò)組織學(xué)生參與各種課外活動(dòng)進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神，或通過(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的創(chuàng)造教育過(guò)程，系統(tǒng)地訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造思維等。

五、素質(zhì)教育也給教師提出了新的要求

教師首先要樹(shù)立正確的教育觀(guān)、質(zhì)量觀(guān)和人才觀(guān)，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性。同時(shí)，要按照實(shí)施素質(zhì)教育的要求不斷提高自己的全面素質(zhì)，特別是創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。要有高尚的思想道德情操，扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，并且掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段；要遵循教育規(guī)律，積極參與教育科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新；要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生人格，因材施教，為人師表，注重培養(yǎng)學(xué)生的好奇心，求知欲，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新思維和探索精神，營(yíng)造崇尚真知，追求真理的氛圍，為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開(kāi)發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。實(shí)踐證明，大量創(chuàng)新性成果和創(chuàng)造性人才，就是在這種相互學(xué)習(xí)、相互切磋、相互啟發(fā)、相互激勵(lì)的過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的，這樣的情境使教師和學(xué)生兩個(gè)積極性都能得到充分的發(fā)揮，有利于推進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。