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清廷如何失去基層州縣

2012-04-29 00:00:00張程
公務員文萃 2012年11期

1911年武昌起義爆發,湖南最先響應。省會長沙被革命軍占領,全省震動。清朝的湖南衡永郴桂道道臺通令各縣籌款上繳,預作鎮壓革命的準備。下屬的嘉禾縣知縣鍾麟接到命令,大哭一場后,召集士紳說:“我到任好幾年了,無德于民。如今造反紛起、朝廷危急,請在座諸位殺了我,向百姓謝罪。這樣如能讓縣城免于兵禍,我死無所恨!”

作為清朝兩千名基層知縣中的一員,鍾麟很清楚此時此刻縣里的困境。他籌不了幾塊錢,也募不了幾個兵,拿什么去鎮壓革命?鍾麟能做的,就是以退為進,打悲情牌逼士紳們表態支持官府鎮壓起義。他知道士紳們不會殺了他,也不希望士紳們真的響應革命。

然而,士紳們的態度并不像鍾麟希望的那般。

在場的士紳“皆相顧錯愕”。他們雖然沒有贊同革命,但也沒有支持官府,更沒有答應出錢出人,而是“好語慰之”。士紳們大致勸鍾麟不必尋死覓活的、不要擔心之類的,然后就散了。面對突如其來的革命,他們選擇了觀望。對鍾麟來說,這是可怕的觀望:觀望意味著不效忠,說明士紳們對朝廷的失望。

何永清是該縣的典史,宦海沉浮多年,縣里的胥吏、差役們都敬畏他,算是本縣的實權人物。士紳們認為他能穩定住局勢。更重要的是,知縣鍾麟是旗人,何永清是漢人,符合當時“排滿”的革命標準。于是,有士紳就來游說他:“知縣大人是旗人,革命軍恐怕容不下他。如果革命蔓延到本縣,我們愿意擁戴你主持新政府。”但是,何永清決心效忠清王朝,謝絕了士紳們的好意,發誓與鍾麟一起死守嘉禾,抵抗革命。

革命之火迅猛燃燒。嘉禾縣眼看不能幸免。何永清無計可施,痛哭之后,把官印掛在身上,上吊自殺了。11月11日,距離武昌起義爆發整整一個月后,嘉禾也爆發了起義。革命軍圍攻縣署,鍾麟端坐堂上,服下金屑自盡。嘉禾縣“光復”,士紳們咸與維新去了。

鍾麟、何永清的事跡,被收入《清史稿·忠義十》之中,成為傳統的忠臣義士的典范。清亡民興的變亂中,為清朝殉節的官吏并不多。但清史稿的修撰者還是搜羅了數以百計的殉節者,全都記載在這一卷中。細讀此卷,發現多數殉節者是陣亡、自盡的八旗子弟。他們的死難,能否稱為“殉節”是存疑的。同一卷中出現了革命過程中,旗人被“剖心臠割死”“縛于樹,支解死”“剁尸如泥”等記載,“旗人皆自危,頗有無故被殺者”。因此,很多死難旗人是被動遇害,或者是在民族矛盾極端激化的大環境中恐懼自殺的。

死難官員的事跡,才是真正的殉節。《清史稿》的記載也更詳細。但在死難官員中,文官按察使(三品)以上、武官參將(三品)或者協統(旅長)以上的屈指可數,就是道臺、標統也少見,多數是鍾麟、何永清那樣的州縣官員。

這些州縣殉節者,是帝王政治體制下的失敗者。他們幾乎有著相同的仕途特點:起點低、級別低、關系差,長期得不到提升,很多人注定要在小官下僚的職位上退休終老。比如何永青是四川新津的普通漢人,沒有家庭背景,沒有科舉功名,花錢買了一個典史的官職,被分配到湖南任職,代理過州同知、吏目等小官,始終沒有升遷。

殉節的山西同知陸敘釗,順天大興的漢人,沒有功名,從小從軍西北,因功被保薦為知縣,分配山西當了22年州縣官。《清史稿》一再說他治官“有聲”、“得民”,治理得“縣境晏然”,但就是得不到提升。

殉節的浙江蘭溪知縣黃為熊,是江西德化的漢人,有舉人功名,但沒考上進士。清朝每六年在長期考不上進士的舉人中,挑選一批人當官,稱之為“大挑”。黃為熊就被挑中出任知縣,分配到浙江后代理過于潛、東陽、蘭溪等縣知縣。清史稿說他政績斐然,處理了成千上百的積案、清剿干凈了蘭溪縣的盜匪,還興學重農,廣受褒獎,但就是一直沒有實授官職。

晚清吏治不好,孔方兄當道,賢能失勢。加上僧多粥少,一個官位之后排著一溜候補之人,一般官吏如果沒有關系沒有金錢,很難進步。州縣官員本來升遷的空間不大,如此一來,晚清州縣官職更是雞肋,如不出意外永無出頭之日。

然而,王政之基在州縣。晚清各項政令最終都要基層的州縣官員去落實。州縣官員承擔了越來越大的工作量,支撐著清王朝踉踉蹌蹌地繼續前行。一個負責的州縣官員,必然是異常忙碌的。除了傳統的錢糧、刑名、文教和迎來送往,他們還是晚清“新政”的貫徹者、落實者。遠在北京的朝廷袞袞諸公,號召富國強兵,要練新軍辦實業學習西方,每一個口號每一項政策,都夠地方官員忙的。比如朝廷要求各省編練新軍,每省預定兩個鎮(師)。為了編練兩個鎮的新軍,就要創辦軍校、輜重后勤,還要裁撤舊軍安置舊人,哪一筆都是不菲的開支。但朝廷只給任務,沒撥資金,要各州縣自籌。又比如朝廷廢科舉辦新學,原本是好事,但同樣只考核各縣要完成的“辦學目標”,卻不告訴如何汰舊立新,更沒有撥款,一味把壓力和包袱甩給了基層官員。再比如在創辦近代工業,學西方辦圖書館、博物館和慈善機構等,朝廷也都“有章可循”,考核標準歷歷在目,卻不問新事物如何與基層的舊結構、舊事物銜接……晚清政策顯得相當浮躁,急于與傳統劃清界限,像是中國社會上浮著的一層油脂。1901年后的新政和1906年的立憲等改革,更像是王朝上層的一場自娛自樂。

雖然執行的是“新政”,清史稿中殉節諸位州縣官員卻都是“舊人”,沒有一個新式學生,沒有一個留洋的海歸。很多人走的是“讀書——當官”的老路。新政甫起,他們的擔子日益沉重。中央集權的思路沒有變,歷代朝廷對州縣權力的限制越來越大,州縣官員“自選動作”的空間其實很小。晚清的朝廷更是集權,凡是有利可圖的,比如鹽政、比如路權,都收歸國有,凡是繁瑣的、無利的則甩給州縣。但是要完成改革任務、達到考核要求,州縣官員必須擁有更大的財權、事權。遺憾的是,沒有。這就意味著他們必須戴著枷鎖起舞,各顯神通,甚至走旁門左道,來完成自己都不甚理解的任務。

上層的種種政策,對基層社會也是巨大的打擊。士紳階層千百年來,在官府和百姓之間承擔著中轉調劑作用。改革讓他們眼花繚亂,利益受損。他們看到的是,種種利權被官府收走,自己卻沒分沾改革成果。清王朝讓百姓承擔改革成本,卻任由一小撮人霸占了改革的成果。也許,清末改革最大的成果,就是提高了百姓的權利意識。接觸的新事物雖然有限,卻讓他們知道了“權利”二字,增加了斗爭意識和技巧。我們會發現,在革命爆發前的幾年,各地爆發的百姓維權斗爭日益增多。自然,維穩的壓力也落在了州縣官員頭上。他們一邊要推行激發維權斗爭的政策,一邊不得不降低姿態來與士紳階層對話。如此反復,結果往往是士紳階層不僅對朝廷失去了信心,對原本親近的父母官也疏遠了。

州縣官員就在上下壓力之間的夾縫中,艱難維持著地方的運作。而這夾縫越來越小,官越來越不好當。我傾向相信,是傳統知識分子入世濟民的信念和古老的“父母官”心態,推動著晚清州縣官員肩負著不相稱的重擔踉蹌前行。

同樣,他們在革命變亂中付出生命代價的舉動,與其說是“殉節”,更像是在恪守州縣長官保境安民的職責——盡管他們對安定、對百姓利益的認知可能有問題。

四川是蒙受革命破壞較大的省份。革命爆發時,亂軍涌入石堤厘局(抽取商稅的機關),逼索稅款。負責厘局的曹銘拒絕交錢,被亂軍扎了十余刀,也沒有泄露錢在哪里。亂軍走后,鄉紳們來看他,曹銘指出稅金埋藏的地窖所在,看著鄉紳們點驗完畢才閉上眼睛。曹銘的“殉節”,未必是對清王朝的愚忠,更像是忠于職守。《清史稿》說曹銘是浙江上虞人,讀書出身,但沒有功名,從給他人當幕僚開始,憑著苦勞一步步升遷。他負責的厘局地處川、黔、楚三省要道,收入頗豐。前任都貪污中飽,曹銘卻絲毫不染。

變亂一起,各種利益集團都想擴張權力,想當豪強霸主的人也不在少數。基層亂象難以避免。基層官員就成了變亂的目標。州縣官員們往往要以一己之力應付亂局。辛亥革命中,福建泰寧知縣李秉鈞就說了一句很有代表性的話:“縣治無官,民將失所。”他召集地方士紳商議保家衛縣的措施,商定后再服藥自殺。李知縣顯然是一個開明且責任感極強的人。浙江蘭溪知縣黃為熊則遭遇亂民來奪大印。他“正色諭之”,無奈秀才遇見兵,無理可講,抱著官印上吊自盡。天津武清的曹彬孫,是四川開縣知縣,在革命爆發時尚未赴任,逗留在夔府(奉節)。川鄂一帶革命烈焰高漲,很多在任官員都棄官而逃,曹知縣尚未到任,原本沒有他什么事情,他卻協助夔府本地官員防衛。一次在率團勇出巡時,遭遇亂軍,團勇一哄而散,曹彬孫被捕,腦袋被割下來放在縣衙公案上示眾。

貴州貴筑人楊調元,光緒二年進士,以戶部主事起步,起點不低,但外放陜西后,歷任紫陽、長安、華陰、華州、咸陽、富平、渭南等縣知縣,資歷越熬越深,官位都原地踏步,甚至在華州任上“以獄事忤上官,解任”。清史稿說他“緝捕有名”,還“疏濬河渠”,“復民田五萬畝”,無疑是傳統意義上的能臣干吏,就是沒留下什么“新政”的功績。

恰恰是楊調元,在辛亥革命中幾乎成了清朝在陜西南部的擎天一柱。陜西新軍起義,西安光復,“諸守令多委印去”,楊調元正代理著渭南知縣,沒有逃跑,而是“與城存亡,亟召紳民議守御”。他成功了招募了陜西社會特有的“刀客”,編成武裝力量。《清史稿》說楊調元招募了上萬名刀客,估計是夸張(如果是真的,楊調元都可以去“收復”西安了),但這支隊伍實力不容小覷卻是真的。當時陜西南部一帶盜匪蜂起,亂得很,渭南縣因為守御嚴密,保得平安。后來,軍政府派人來接收渭南政權。楊調元不讓新軍入城,說“吏所職,保民耳”,要求接收者單身入城,如敢侵犯百姓“當與決生死”。在辦理交接時,新人語氣凌厲,讓楊調元接受不了。他躑躅走到衙門后園,嘆道:“吾誼應死,所以委曲遷就,欲脫吾民兵禍而后歸死耳。卼辱至此,尚可一息偷生乎?”然后,他投井自殺。

楊調元的遺言值得揣摩。他還是把“脫吾民兵禍”放在了“歸死”前面。父母官的責任感很重,也采取了實際行動;報效君王的念頭也有,但他沒有采取實質行動。楊調元已然對清王朝的延續失去了信心,坐等接收。

同是州縣官員,宋亡有文天祥、陸秀夫,元亡有王保保,明亡有鄭成功、張煌言,清亡又有誰負隅頑抗呢?一來,州縣無死忠報效之官,二來,地方無感恩捍衛之民。就在不久前,清王朝還今日辦一事,明日興一政,后日又在謀劃某某新策,看來頗有一番作為,不時收獲光鮮錚亮的政績,其實削弱了基層州縣的執政能力,疏遠了州縣官紳,最終失去了天下。

辛亥革命實際上是一場“城市革命”,或者說是“上層革命”。革命爆發于大城市,主力是知識分子和城市精英,并沒有深入廣大的鄉鎮和農業人口。那么,這么一場范圍有限的革命,為什么迅速、和平地成功了呢?因為,廣袤的鄉村、數以千計的小縣城,是中國的主要部分。它們的傾向決定著政治運動的命運。槍聲在大城市響起后,縣城里的士紳、鄉間地頭的百姓對清王朝的危亡漠然無視,部分人還涌起響應起義。最后,統治者被百姓拋棄了,清王朝輕輕地就被基層“卸載”了。

只是苦了那些埋頭實干、臨了克盡職守的“殉節”小官了。

(摘自《新世紀周刊》)

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