沒有白鹿的《白鹿原》

《白鹿原》講述了——以陜西關中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。畫面蒼涼、秦腔凄厲，該電影是有魂的——它似乎極力欲證明這部電影的與眾不同，證明電影不娛樂至死依然有人愛看，證明總有種堅守讓人感動。這，和陳忠實的長篇小說《白鹿原》都有著完全相同的底蘊——濃縮深沉民族歷史內涵，有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。

在當下，許多所謂的大導演和大電影，都圍繞著商業瘋狂地跳著舞，如張藝謀左一個《三槍》又一個《金陵十三釵》，陳凱歌前一個《無極》又一個《搜索》，馮小剛上一個《夜宴》下一個《非誠勿擾》等，讓娛樂至死的精神泄了一地之余，更讓觀眾咂摸出了股股濃郁的方孔兄氣息。

《白鹿原》的最大“另類”也正在此——似乎不屑一顧當前電影所秉持的屢試不爽的“娛樂至死”的精神，將追求最大經濟利益踩到了腳下。而其實，這，也恰恰是該片的賣點——在嚴肅中尋找精神家園，在競爭中尋找文化價值。尤其，在拜金主義滲透、物欲橫流猛鉆的當下，這種具有文化含量和文化承載的電影，與其說該片故意擯棄娛樂至死的風潮，不如說是在尋找一種漸行漸遠的價值回歸和思想反芻。正如陜西省電影家協會副主席張阿利所言，《白鹿原》的意義就是打破中國電影娛樂化的格局，反思和倡導一種電影新文化。

有精神力量的電影，更容易扎根到人心里。如《活著》《霸王別姬》等電影，都曾引起一陣轟動，它們都沒娛樂至死，卻都生命力極強。《白鹿原》也一樣，它將史詩般的作品和影像完美結合，這本身就是一件很有魄力的行為，承載的是文化使命擔當，也讓西部電影形象得以重塑。這種從電影本身滲透出來的精神力量，更讓觀眾發自肺腑地共鳴，其價值遠比那些嘻嘻哈哈一笑而過的娛樂電影更厚重，更有思考價值，更能沉淀出蘸滿情感和歷史的味道。 不娛樂至死，照樣活。沒有白鹿的《白鹿原》，注定是朵精彩的奇葩。

【責編/九月】