朽木未必不可雕

“朽木不可雕也”，這句話出自《論語·公冶長》。原句為：“宰予晝寢。子曰：朽木不可雕也，糞土之墻不可污也。”生活中，人們常用這句話來比喻人已經敗壞到不可救藥的地步。這使我想到西晉時的周處。當周處與南山白額虎、長橋蛟龍并列為“義興三害”時，他在人們眼中必定也是“朽木”吧，不是有人勸他殺虎斬蛟，“實冀三橫唯余其一”嗎？以后，周處不但殺了虎，斬了蛟，還在陸云的勸說下改邪歸正了，“朽木”變成了良材。看來，朽木未必不可雕。

這使我又想到精美的“龍騰盛世”，其原料不正是1600公斤的枯樹根嗎？它經過53歲的師玉敬歷經兩個月的雕刻、蒸煮、晾曬之后，化成了翩翩欲飛的龍，成為傳世之作……這不也說明朽木未必不可雕嗎？

因此，絕對地說“朽木不可雕”顯然是有失偏頗的。“朽木”遭腐蝕的程度各有不同，有的只是外部朽爛，有的則是內部朽爛；有的只朽了一部分，有的千瘡百孔。對不同的“朽木”，要區別對待。真正不可雕的是那些朽透了的木頭，非但自己無用，還會污染其他木頭，只能將其投入爐火。而對那些單單朽了外部或只朽了一部分的，就不能不分青紅皂白地付之一炬了，只要剝去朽皮，除去朽孔，仍有大用處。

現實中這類朽木何其多也。德國詩人海涅是學校里人人皆知的后進生，老師常罵他對詩“一竅不通”；數學家巴比基是眾人取笑的潛能生，因為成績差常常被罰站；生物學家達爾文在讀中學時，因成績不良被教師和家長視為“智力低下的人”；大詩人拜倫在阿里巴丁小學讀書時，成績倒數第一；偉大的發明家愛迪生在讀小學時被稱為“愛搗蛋的孩子”……在國內，這樣的事例也不少。2011年度感動中國的獲獎者劉偉，被命運的繩索無情地縛住雙臂，他用雙腳在琴鍵上彈奏出美妙的旋律；除語文外，基本每門都不及格的“差生”韓寒，居然成為名噪一時的“大”作家。這一切的一切，不都證明了朽木未必不可雕嗎？

那么，怎樣才能使“朽木”成為良材呢？周處由“兇強俠氣，為鄉里所患”轉而成為為民除害的英雄，關鍵在于陸云的規勸。同樣，要使“朽木”可雕，也離不開獨具慧眼的“雕刻者”，有了他們，其貌不揚的朽木才能免遭爐火之焚而成為能彈奏美妙樂曲的焦尾琴；有了他們，枯根才有了生命而成為美不勝收的工藝品；有了他們，社會上的失足青年才可能除去心靈的蛀蟲，截除腐朽的劣根，樹立正確的人生觀，“浪子回頭金不換”。

其次，要使“朽木”可雕，還得靠“朽木”心懷春天。武漢大學教授李格非說得好:天生我材必有用，世無朽木不可雕。

可見，“朽木”未必不可雕，只要辯證、區別地看待“朽木”，具有一雙“化腐朽為神奇”的慧眼，用心去雕琢，再加上被雕刻的“朽木”們有成為“秀木“的夢想，那么，必定能在神州大地的“朽木”群中，發掘出無數有用之材，造就出千千萬萬的有用人才。

（指導教師 高星云）