央視“幸福調查”與莫言的幸福觀

【話題背景】

據了解，央視在今年中秋、國慶“雙節”前，推出了特別調查節目“幸福是什么”。央視走基層的記者們分赴各地采訪了包括城市白領、鄉村農民、科研專家、企業工人在內的幾千名各行各業的人士，而采訪對象面對的都是同樣的問題：你幸福嗎？幸福是什么呢？

10月15日，莫言獲得諾貝爾文學獎后，接受央視《面對面》記者采訪。記者問：您幸福嗎？莫言答：我不知道。記者說：絕大多數人覺得您這個時候應該高興，應該幸福。莫言說：幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有任何壓力。我現在壓力很大，憂心忡忡，能幸福嗎？但是我要說我不幸福，你就會說太裝了吧，剛得了諾貝爾獎還不幸福。

【網絡人語】

一、莫言的幸福觀，凸顯央視的沒趣與淺薄

本來，國慶黃金周期間，央視推出“你幸福嗎”問話欄目已遭國人調侃和非議，可央視卻自以為是，沾沾自喜，認為自己在節目形式上做了創新，獨創了一個鮮活的海采方式的“實時節目”，贏得了廣大觀眾的心，大大提高了收視率，央視領導還對該欄目組的創舉“大加贊賞”。卻不想，就在10月14日晚，央視記者董倩在《面對面》采訪2012年度諾貝爾文學獎獲得者莫言時，重提“幸福”話題，卻碰了一鼻子灰！

幸福，既虛又實，既是精神上的滿足，是一種心情，是一種態度；亦是物質上的追求，以及利益的享受。

盡管有人說“幸福的家庭個個相似，不幸的家庭各有各的不幸”，但是，從狹義的角度理解，其實是“各有各的幸福”。相對于病人而言，健康即幸福；相對于老人而言，長壽即幸福；相對于小學生而言，興趣由己即是幸福；相對于乞丐而言，一個施舍的面包即幸福；相對于沙漠的跋涉者而言，一杯水即幸福；相對于黃金周駕車出行者而言，不堵車即幸福；相對于游人而言，能看到風景而不只是看到人頭即幸福……幸福，隨性隨情而生，亦隨時隨景而滅，亦可瞬間，亦可永遠！

所以，面對央視記者“你幸福嗎”的問話，莫言以“我不知道”相答，實乃以實相告，而決非莫言的靈性與乖巧，大智若愚，抑或是謙遜之言。

反之，綜觀從國慶黃金周央視“你幸福嗎”的出籠，到董倩詢問諾貝爾文學獎獲得者“你幸福嗎”，處處凸顯了央視的沒趣與淺薄。一是問話幼稚，簡短突兀，無厘頭似的胡亂采訪；二是沒有給受訪者思考、體味的時間；三是居高臨下，刻意充當正義、幸福的發言人，以為人人都幸福；四是不分場合，不體會受訪者當時的身心感受。

真希望央視能從莫言的“幸福觀”中悟出一些新聞報道的真諦來，切切實實走好“走、轉、改”之路，而不只是弄些花哨無聊的問題愚弄觀眾！

（選自李敏光博客，2012年10月15日）

二、莫言為何回答不了“你幸福嗎”（王捷）

莫言獲諾獎，應該說是最幸福的人了。可是，莫言的回答卻令央視很沒面子。事實上，錯不在莫言，不是莫言耍大牌，也不是莫言故作清高，而是錯在央視。

央視開展“你幸福嗎”調查，在大街上碰到人就問，早就鬧出了不少笑話。面對“你幸福嗎”的問話，答案笑話百出。首先是“我姓曾”走紅網絡，接著是“隊被人插了”，然后是“我耳朵不好”……央視的調查處處碰壁，問題在央視。

“你幸福嗎”，沒有標準答案，被調查人無從回答。每個人的幸福觀不一樣，如何回答央視的調查呢？每個人的生活水平和現狀不一樣，到底參照什么才叫幸福，被調查人心里沒有底，又如何能得出幸福與否的答案呢？每個人的理想與愿望不一樣，如何判斷愿望實現的程度是否滿意呢？顯然，雖然不知央視開展這樣的調查有何目的，但是，對被調查人而言，這樣的調查有些無厘頭，被調查人根本不知道該怎么回答。

“你幸福嗎”，是一個動態曲線，有時候幸福，有時候不幸福，是不斷變化的，不是靜止的，不是一成不變的。比如，累了，希望能好好休息一天，是最幸福的，但是，滿足了一天的休息之后，可能又有新的煩惱、新的愿望；比如，看上了某款服裝，可是囊中羞澀，忽然有一天發了，如愿以償了，是幸福的，但是，過一陣子可能有新的想法；比如想升職了，未能如愿，不幸福，突然有一天升職不期而至，感覺事業很成功，有了幸福感，也許過幾天發現工作難做，不如意了……

“你幸福嗎”，此話題離不開社會發展環境，離不開時代的語境。其實只有當自己的理想和愿望都實現了，才會感覺到滿足，但幸福與否，還要看其他指標參數，比如事業是否順心、人際關系是否簡單明了、升職是否順利、身體是否健康、家庭是否和睦等等，包羅萬象，豈能簡單衡量？

（節選自2012年10月17日“東方網”）

三、莫言的“幸福觀”是一道心靈雞湯

莫言的“幸福觀”就像一道心靈雞湯，無需任何作料，味美鮮香，值得反復回味。這樣的“幸福觀”，看似是一個很簡單的道理，但是真正做到一切都放下，卻是困難的抉擇。我們之所以感到不幸福，恰恰是因為我們放不下；而我們之所以放不下，恰恰又是為了追求更多更好的幸福。

事實上，幸福是相對的，不是絕對的，對于疾病纏身的人來說，健康就是幸福，而健康的人卻沒有這種感覺；對于饑腸轆轆的人來說，填飽肚子就是幸福，對于天天吃大餐的人來說，吃頓大餐不是幸福，反而是負擔。

從莫言回答記者的提問來看，少了魔幻多了現實，“幸福就是什么都不想，一切都放下”，意即該放下的就必須放下，舍不得放下的，要下狠心放下，才能收獲幸福。時下，不少人體會不到幸福，癥結就在于金錢、權力放不下，榮華富貴放不下，悲歡離合放不下，是非得失放不下，虛榮臉面放不下……

寥寥數語，莫言的“幸福觀”告訴我們，幸福與否取決于是否懂得了“放下”，更取決于你站的位置、看的方向和你的欲望。

（節選自2012年10月16日“中國文明網”）

四、“我不知道”是一種真實的幸福觀（林蕭）

在這個到處洋溢幸福泡沫的年代，人人都有追求幸福的權利和自由。盡管如此，面對“你幸福嗎”的提問，卻各有各的答案。有人回答自己“很幸福”，也有人回答“不幸福”，而簡單如莫言的“我不知道”，看起來有些迷惘，實際上卻一如平淡是真的頓悟，“我不知道”的背后，幸福與否只有當事人自己知道。

莫言作為著名作家，即便在獲得諾貝爾文學獎之前也是聲名鵲起，按照常人的理解，莫言應該稱得上“幸福”了。尤其在獲得諾獎后，被全世界的媒體聚焦，在名利雙收的前提下，“幸福”應該像花兒一樣綻放。然而，面對央視主持人董倩的追問，莫言卻干脆回答“我不知道，我從來不考慮這個問題”。究竟是真不知道，還是從不考慮該問題，我們無從得知，但從莫言的人生觀可以看出，他所認為的“幸福”，就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有什么壓力。任何人都難免陷入工作和生活的各種矛盾之中，當煩憂襲來時，恐怕擁有再多的財產和榮譽，也無法感受“幸福”的滋味。反過來，如果知足常樂，即便是乞丐，在得到一碗剩飯后也會盡情地享受，又有誰能說他不“幸福”呢？

常言道，“大智若愚”。莫言的“我不知道”幸福觀，看上去很傻很天真，實際上卻是對幸福的真實詮釋。可以想象，莫言獲得諾獎后備受社會關注，僅媒體采訪就讓他應接不暇，此外還要應邀出席各種活動。在此背景下，他原有的生活狀態被打破，用他自己的話說：最希望“結束采訪”，回歸平靜的生活。從平靜到被關注，閃光燈下的莫言無疑是疲憊而又無奈的，面對“是否幸福”的追問，莫言回答“我不知道”可謂內心最真實的想法。一切來得都很突然，甚至還沒有時間想想是否幸福，因此回答“幸福”或“不幸福”都難免顯得矯情，唯有“我不知道”才是莫言此刻最真實的感受。

理想很美好，現實很殘酷。實際上，莫言的“我不知道”也道出了很多人的心聲，在現代社會，由于人生觀、價值觀的不同，人們對幸福有著不同的理解，不知道是否幸福恰恰也是一種真實的幸福觀。說到底，別人的幸福我們或許真的不懂，但不妨學學莫言的真誠，在這個物欲橫流的世界，內心的真實才是最好的明燈，它將照亮我們前行的方向，讓我們在通往幸福的路上不會迷路。

（節選自2012年10月16日“千龍網”）

五、從莫言的幸福觀說開去（徐存林）

莫言的這一回答，把“幸福”定位在什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有什么壓力上。這是一個成功人士的幸福觀。對于他這樣的成功人士，目前面對的是全中國、全世界人的關注、審視、挑剔、評論，能不多想嗎？面對的是“諾貝爾”文學獎、“茅盾”文學獎、中國作協副主席等諸多耀眼的桂冠和舉世的青睞，能放得下嗎？面對的是下一步的文學創作該怎樣進行，如何寫出超越自我的新作品，能沒有壓力嗎？在種種“多想”“放不下”“壓力”面前，每天忙于應對，身心疲憊，既興奮又惶恐，夜難以寐，日難以安，還真有可能會弄出點病來。所以，他反問記者：我能幸福嗎？另一方面，幾十年的辛苦努力，人生追求，一朝獲得了世界級的認可與肯定，當然是有幸福感的，所以，他坦言：“我要說不幸福，那也太裝了吧。剛得諾貝爾獎能說不幸福嗎？”既是幸福的，又是不幸福的，莫言的幸福感與常人真的沒有什么兩樣。

對于常人而言，當被突然問到“你幸福嗎”時，回答“幸福”還是回答“不幸福”都是對自身當時總體感受的概括，總體覺得幸福更多，就是幸福的；總體感覺痛苦更多，就是不幸福的。但是，無論回答幸福還是痛苦，就人而言，面對很多事情一般總是幸福與痛苦并存，既有幸福又有痛苦，只是兩者程度不同、比重不同，因此總體感受也就不同。莫言的幸福在于獲獎了，而痛苦在于獲獎后的壓力太大了。剛剛獲獎的時候，在沒有受到任何外界壓力的時侯應該是幸福更多，激動、狂喜，終于一舉成為世界名人了；不久，種種聲音隨之出現，自身成了社會輿論關注的熱點、焦點，痛苦也就隨之而來，并且漸漸地占據了主要地位，便蓋住了當初的幸福，轉而成為痛苦。所以，莫言真的希望“很快就過去”。

普通人很少經歷大起大落的事件，平凡人生如何看待幸福與痛苦？筆者以為這與世界觀、價值觀、人生觀有很大關系。對待勞動，有的人覺得人生來必須參與征服世界、改造世界、創造世界的勞動，有勞動才有幸福生活，因此把勞動看成是生活的需要、生存的需要，勞動著便是幸福。而有的人，總是比輕松、比快樂，認為人如果能夠輕輕松松活著，不勞動而有人給予供養，飯來張口、衣來伸手，這才是幸福，這些人把勞動看成痛苦。對于掙錢的多少，有的人覺得錢不能沒有，能夠養家糊口，能夠溫飽有余就是幸福；而有的人，拼命掙大錢，掙再多的錢也覺得不夠，恨不能天下財富統統歸己所有，成為稱雄一方的“錢霸”才是幸福。對于社會，有的人覺得人活著就應該為社會做出點貢獻，有貢獻才是幸福；而有的人覺得，社會總是欠自己的太多，只要有可能就拼命地向社會索取，索取得越多就感覺越幸福。對于寫文章，有的人覺得應該有社會責任感，寫出有社會責任感能教育人的文章就是幸福；而有的人則認為，寫文章就要罵社會，罵得越兇就顯得自己越有能耐，就越有成就感和幸福感。所以，從這個角度看，幸福感對于不同世界觀、價值觀和人生觀的人來說本來就是不一樣的，沒有統一的標準。這也就是同處一個環境、同做一件事情，為什么有的人覺得幸福，有的人覺得痛苦的原因所在。從內心講，筆者以為幸福觀還是有高低之分的，境界越高者，他的幸福觀往往越能夠得到更多人的認同。