魏晉時期的幾朵菊花

涼風漸起，秋盡江南，正是菊花爛漫的時節。在淡淡的幽香中，我常常會想起魏晉時期那幾朵菊花以及那兩個愛菊的人。

嵇康是魏晉“竹林七賢”之首，學識淵博，性格剛直，嫉惡如仇。《晉書》上說他“龍章凰姿而又放蕩不羈，才高而有奇氣，越名教而任自然”。他曾在曹魏政權中任中散大夫，司馬昭篡位后，嵇康不愿與司馬氏同流合污，辭官歸隱故里，因仰慕莊子，便來到距故里僅百里之遙的蒙城，隱居此處。嵇康回歸自然，喜好打鐵，超然物外得自在，不為世俗所拘，而又重情誼。其實嵇康是在以打鐵來表示自己的“遠邁不群”和藐視世俗。他的鐵鋪子在后園一棵枝葉茂密的柳樹下。他引來山泉，繞著柳樹筑了一個小小的水池，打鐵累了，就跳進池子里泡一會兒。而池子四周，則栽種了許多菊花。每到秋天，打鐵之余，嵇康便撫琴于菊花叢中，久之琴音竟充滿高潔之意。

嵇康有一個朋友叫山濤，任吏部選曹郎，因升遷而舉薦他為繼任者，結果嵇康大怒，并寫下了著名的《與山巨源絕交書》。文章表面上大罵山濤，字里行間卻洋溢著不與世俗同流合污的兀傲情緒，并對當權者標榜的虛偽禮教加以譏諷和抨擊，直接觸犯了打著禮教幌子、謀奪曹氏政權的司馬昭及其黨羽。結果司馬昭竟以莫須有的罪名將他處死。臨刑的時候，有3000名太學生請求以他為師，但為時已晚，只見嵇康神情淡定，索琴彈奏了一曲《廣陵散》，琴聲中透出憤慨不屈的浩然之氣。廣陵散絕矣，隨之而消逝的，還有一縷淡雅高潔的菊香。

嵇康被害100多年后，廬山腳下來了一位隱居者，此人便是人稱中國第一位田園詩人的陶淵明。陶淵明出身于破落仕宦家庭，約生于東晉哀帝興寧三年（365年），曾任江州祭酒、建威參軍、鎮軍參軍、彭澤縣令等，因對“舉世皆濁”、“眾人皆醉”的厭惡，任職80多天便棄職而去，從此歸隱田園，被稱為“千古隱逸之宗”。

陶淵明歸田之初，生活尚可。“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李滿堂前。”淵明愛菊，宅邊遍植菊花。一日黃昏，陶淵明在勞作之余，來到菜園邊的竹籬下稍作休憩，忽然間，幾朵盛開的菊花映入眼簾，他按捺不住自己的喜愛之情，伸出顫抖的雙手采摘了幾朵，一抬頭，不經意間看到遠處的廬山，靜默在黃昏的霧靄之中。剎那間，陶淵明心中涌出一種說不出的愜意，不覺吟道：“結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”那幾朵淡雅的菊花，那只在晚照中翩然歸來的鳥和那個悠然見山的人，心神契合，仿佛都在這幽靜的山林中找到了自己的歸宿。

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，靜觀天上云卷云舒。”浮華的塵世中，我們何不也像陶淵明一樣，在自己的精神田園中，種幾朵淡雅的菊花，讓我們的靈魂得以慈悲、謙恭、平和、寧靜。

魏晉時期，多沽名釣譽的風流名士，好在有嵇康和陶淵明，讓我們知道世間有一種超凡脫俗的真性情，有一種靈魂深處的傲然風骨，有一種平淡從容的優雅生活。

斯人已遠逝，唯有菊常開。