金山寺懷古

很多人在《白蛇傳》里知道了法海，才知道了金山寺，后來趙雅芝主演的《新白娘子傳奇》更是讓法海和金山寺家喻戶曉。現在新上演的大片《白蛇傳奇》，李連杰演的法海讓人耳目一新，金山寺的名氣更是漂洋過海。這是大眾傳媒的貢獻，也是傳統文化的無奈，因為更多的歷史真相將會淹沒在所謂的票房一片叫好聲中。

2009年我和好友驅車去揚州的途中，路過鎮江，在我的建議下，一行數人游覽了金山寺。

金山寺是禪宗的名剎，與揚州高 寺、常州天寧寺、寧波天童寺，合稱我國佛教禪宗的四大叢林，在海內外佛教界享有很高的地位。“達摩西來一字無”燈火相傳的是當年靈山會上的“拈花一笑”。在下一直認為，與藏傳的佛教、南傳的佛教相比，禪宗是中國化了的佛學。很多高僧大德，很多禪師都是集儒釋道于一身的，所以在金山寺你可以看到像蘇東坡這樣的大文人很多遺跡、典故，也是情理之中。

魏晉以來中國的文化史上出現了放蕩不羈、才氣橫貫古今的一大批文人墨客，所以，讀蘇軾的詞“酒酣胸膽尚開張”和他的“老夫聊發少年狂”是有魏晉遺風的。當年的蘇大學士常來金山寺，據說他的“明月幾時有，把酒問青天”就是創作于這里的邀月亭。由此，你可以感受到，金山寺始建于東晉的文化背景意義。縱橫1600多年，金山寺絕不是那種深山中藏的寂靜古剎，它和很多歷史事件都能擦上邊。比如南宋時梁紅玉大戰金兵于黃天蕩的指揮所就設在金山寺，至今這位巾幗英雄擂鼓助威的高臺尚在金山寺的后院。

在金山寺的大雄寶殿有浮雕一塊，講訴著岳飛遇害的故事。民間傳說，岳飛在臨死前說了一句“悔不聽道月之言”。秦檜大怒，即命何立往鎮江金山寺拘捕道月。何立到金山，道月正在堂上說法。只見道月整衣拈香，合掌說偈：“吾年四十九，是非終日有，不為自身事，只因多開口。何立自南來，我向西方走，不是佛力大，幾乎落人手。”說罷，坐在法座上怡然逝去。

游金山寺不能不提法海，真實的法海是唐朝的一代高僧，是當朝宰相之子。法海洞又名裴公洞，在慈壽塔西下側的懸崖上，相傳是金山寺開山祖師法海和尚來到金山時住的地方。現洞中塑有法海塑像一尊，法海姓裴，人稱裴陀頭，河東聞喜人。他父親裴休是唐朝宣宗皇帝的宰相，裴陀頭出家到江西廬山，取名法海，他在廬山學道參禪，一心修煉。后來到鎮江金山，那時寺宇荒廢，荊棘叢生，還有白蟒為害。他就找到山上西北角的這個巖洞，住在洞里參禪打坐，后來又驅走了白蟒。法海來金山后，最大愿望是要修復金山寺，他曾燃指供佛，以表決心。一天帶僧眾到江邊挖土，偶得黃金若干，報告給潤州刺史李奇，李奇又上報給宣宗皇帝，宣宗命他把黃金給法海作修復廟宇之用，并賜名為金山和金山寺。

看來法海驅走白蛇是真，怎奈后人又在故事里編入了許仙的愛情故事，這樣一來，老法師在愛情故事里的口碑就眾說紛紜了。看來，老法師與這白蛇也是淵源甚深，他雖然降服度化了白蛇，也讓自己的清譽在千百年的流傳中受損。好在高僧大德們不看中這些，他們崇尚的是法性圓融，在那樣一個境界里自然是濁者自濁，清者自清。

在慈壽塔下的屋內陳列著金山寺的一批珍貴歷史文物，其中蘇東坡的玉帶、周鼎，文徵明的金山圖，諸葛亮發明的銅鼓為金山四寶。

山在水中，寺在山中，人在寺里。落日余暉中，已經被涂上一抹金黃色的金山寺帶給人視覺上的沖擊力會令你過目不忘。

游金山寺，一定要心靜下來，廟宇是江南的建筑風格，于細微之處方見匠心獨特。

游名山古剎，心一定要安下來，就像品茶一樣。對穿越時空的眾多文化信息，需要潛心咀嚼玩味后，才能感受與歷代高僧大德和文化大師的心靈交流。

（作者單位：省人大信息中心）